А.А.Блок Двенадцать

«Двенадцать» - какие бы они ни были – это лучшее,

что я написал. Потому что тогда я жил современностью», - утверждал поэт.

впереди этих красноармейцев (в конце поэмы), вызывает ассоциации с 12

апостолами.

следам событий, которые потрясли мир. (Через 2 месяца после Октябрьской

революции) 
Начал 8.01., перерыв, дописал 27 и 28 01. Сделал волнующую запись (обычно беспощадно строг к себе): «Страшный шум, возрастающий во мне и вокруг… Сегодня я – гений». 
Осознать значение современнику очень сложно – «большое видится на расстоянье».

Блока высшим критерием ценности в жизни, в творчестве: «Мы должны

слушать и любить звуки теперь, когда они вылетают из мирового оркестра; и, слушая, понимать, что это – о том же, всё о том же».
 Чуковский: «Блок ждал революции, как не ждал никто. В его представлении она должна была очистить жизнь, вычистить эту скверну, грязь, бездуховность. Она должна была сделать человеческое стадо народом».

 Своё безоговорочное приятие революции он открыто и бескомпромиссно выразил в статье «Интеллигенция и революция».

городе во время комендантского часа. Но на самом деле картины-главки,

сменяющиеся, как в детском калейдоскопе, складываются в масштабную панораму постреволюционных дней.

Ветер, Ветер
На всё божьем свете!
 «Ветер хлёсткий», он «гуляет», «свищет»,
«и зол

и рад», «разыгралась чтой-то вьюга»,
«ох, пурга какая, спасе!» «Вьюга долгим смехом // Заливается в снегах»

выражающий противостояние двух миров:
Чёрный вечер,
Белый снег…
(«Белый снег» - символ чистоты

и надежды)
Но:
Под снежком – ледок.
Скользко, тяжко,
Всякий ходок
Скользит – ах, бедняжка!
 «Ледок» символизирует зыбкость, неустойчивость, неуверенность первых шагов в новую жизнь, неопределённость пути.

из его недр.
Поэт символически передает это образом старого мира

— “пса безродного”, который не отстает, а ковыляет позади.
В них бушуют и темные страсти. Их охватывает пьянящее ощущение вседозволенности: “Свобода, свобода, эх, эх, без креста!”.

Что это за путь? 
1) Это и реальный путь красногвардейских патрулей по

снежным улицам Петрограда.

2) Это и место гораздо большее: движение вне реального пространства и времени, это путь через прошлое, настоящее и будущее. На этом пути их ждут испытания.

сбивает с ног,
другим кажется «весёлым», он «рвёт, мнёт плакат про

«Учредительное собрание»,
когда появляются красногвардейцы, он радостно «гуляет».
 Ветер срастается с петроградским пейзажем и Революцией. Петроград оказывается включённым в стихию, становится её частью, проявлением.
Очевидно, что образы ветра, метели имеют символический смысл.

и лирических мотивов и становится символом трагического преображения «русского строя

души» в революционную эпоху и его крестного пути после Октября.
Двенадцать апостолов нового мира не видят Христа (он «за вьюгой невидим»), они окликают его, просят показаться, но он не является, и они в раздражении стреляют туда, где мерещится его тень.
Красногвардейцы — с винтовками, Христос — «в белом венчике из роз». Снег, над которым движется этот «призрак» Блока, ослепительно чист. На нем нет следов крови, хотя над самим героем развевается «кровавый флаг».

запечатлеть его в драматических и контрастных образах.
Поэма “Двенадцать”

принадлежит к вершинам русской литературы, стоит в одном ряду с такими великими поэмами, как “Медный всадник” А. С. Пушкина, “Кому на Руси жить хорошо” Н. А. Некрасова.

фоне. Велик список литераторов, которые оказались в рядах его врагов:  Бунин,

Куприн, Бальмонт, Л. Андреев, Северянин. Они изображали Октябрьскую революцию как восстание сатанинских сил, обрекающее страну на позор и гибель. 
2. Вчерашние друзья, поклонники не подавали ему руки, отказывались выступать с ним на вечерах, публично кричали: «изменник», писали о нём в газетах всевозможные гнусности, смысл которых сводился к одному: «Блок продался большевикам».
3. Но если поэма о революции, почему в поэме не изображены революционные действия, вожди революции? Почему в центре эпического повествования – погоня за «изменницей» Катькой и её убийство?
4. Другие толковали    «Двенадцать» как сатиру на революцию.
5. Газета «Правда» - «величайшее достижение» поэзии Блока – и вместе с тем всей русской поэзии «после Пушкина, Некрасова, Тютчева».