Слайд 1Алфавит крылатых слов и выражений
Слайд 2Какое выражение используют для обозначения слабого, уязвимого места человека?
Слайд 3Так называют человека, резко выделяющегося из окружающей среды теми или
иными качествами, пристрастиями, внешним видом.
Слайд 4Это выражение пошло от старинной игры, при помощи которой, как
уверяют, развивается терпение и осторожность. Означает оно: заниматься ерундой, оставляя
в стороне главное и важное.
Слайд 5Так с насмешкой говорили еще с XIX века о путешествиях
в чужие страны, из которых передавались впечатления больше анекдотичного, чем
достоверного характера.
Слайд 6Когда так говорят, это означает: всё в порядке, всё удачно
закончилось. А пошло все из правил судебной практики времен Ивана
Грозного, когда судебные дела решались жребием.
Слайд 7Это выражение можно понимать в одном из двух возможных смыслах:
пожертвовать своим достоянием или пожертвовать жизнью.
Слайд 8Выражение это в переносном смысле значит: «улещивать» кого-нибудь многословными доказательствами,
заставляя согласиться с несомненной чепухой.
Слайд 9Родина этой крылатой фразы – Греция. Перешла к нам из
сатирического произведения Лукиана, жившего 2тысячи лет назад. Она употребляется если
кто-то преувеличивает, превращает мелкий факт в целое событие.
Слайд 10Поговорка эта – плод французского остроумия. Благодаря своей образности, даже
неожиданности, она крепко прижилась в русском языке и значит: приобрести
что-либо «за глаза», ничего не зная о достоинствах или недостатках покупки.
Слайд 11Это выражение означает: в ярости и ослеплении идти вопреки здравому
смыслу на явную гибель, «нарываться» на неприятности.
Слайд 12Выражение это ироническое и употребляется в значении: неумелая услуга, помощь,
причиняющая только вред, неприятности. Вспомните басню Крылова, где очень ярко
проявляется смысл этого выражения.
Слайд 13Эти слова произносили вслед отправляющемуся на охоту человеку, желая ему
удачи, счастливой охоты. Сейчас эта поговорка употребляется как обычное разговорное
пожелание успеха.
Слайд 14Древние воины совершали один обряд, который, считалось, ослаблял вражеские удары
и сохранял их невредимыми. В нашем языке эти слова равносильны
словам «безрассудно, с отчаянной решимостью».
Слайд 15Смысл этого выражения означает «подзадоривать», усугублять неприязненные чувства, отношения. Впервые
применил его поэт Гораций две тысячи лет назад..
Слайд 16Выражение это обозначало участие в каком-нибудь деле, работе. Сейчас это
значит: быть соучастником какого-то мероприятия.
Слайд 17Выражение это связано с видом верхней одежды, которую носили в
Древней Руси. Так говорят сейчас о небрежно, с ленцой, кое-как
выполненной работе.
Слайд 18Это словосочетание завещано нам индейцами Северной Америки. Всюду выражение с
этими словами стало означать: примириться, прекратить раздоры и распри.
Слайд 19Раньше так говорили о человеке, по разуму равном целому собранию
мудрецов. В дальнейшем этот оборот приобрел иронический смысл: сейчас так
говорят чаще о глупцах, чем об умных людях
Слайд 20Выражение это , так сказать, царского происхождения. Автором его был
Иван Грозный. Вначале так говорили просто о документах, не имеющих
юридической силы. А теперь это означает также и «невежественный, безграмотно составленный документ».
Слайд 21Этим словом, бывшим одним из имен в Библии, стали обозначать
беззастенчивого, грубого, наглого и невоспитанного человека, низменную натуру.
Слайд 22Сейчас эти слова для нас означают любой процесс, над которым
человек потерял власть и контроль, всё то, что, раз начавшись,
развивается всё шире и шире, сильнее и сильнее, как пожар или лавина. Раньше этот термин ввели ученые химики.
Слайд 23Раньше это выражение было только морским термином, восклицанием. Ныне оно
употребляется и в переносном смысле: когда хотят сказать, что человек
отбился от коллектива, сошел с правильного пути и его надо выручать, протянуть ему руку помощи.
Слайд 24Сейчас эти слова кажутся безобидными и означают ничего особенного: «совсем
наоборот», «наизнанку». А во времена Ивана Грозного подвергшегося царскому гневу
и опале боярина возили на кляче задом наперед под свист и улюлюканье толпы, и одежду надевали тоже наоборот.
Слайд 25Так же как философский камень, алхимики пытались найти это удивительное
снадобье, напиток, который мог бы сохранить человеку вечную молодость, дать
ему бессмертие.
Слайд 26Этот предмет явился причиной войны греков и троянцев. В центре
повествования спор трех богинь, кто из них «прекраснейшая». В память
об этом событии осталось выражение, означающее всякую причину споров и распрей.