Английские колонии в Северной Америке

поселения, основанные выходцами из других стран; позднее – территории, находящиеся

под властью иностранного государства-метрополии) в Северной Америке в нач. XVII в. создали переселенцы из Англии, Нидерландов, Франции.
Метрополия – страна, владеющая колониями.
Особенно много было английских колонистов:
пуритане (фанатичные английские кальвинисты) стремились найти в Новом Свете убежище от гонений англиканской (английские протестанты) церкви, во главе которой стоял король;
экспроприированные (обезземеленные) в результате огораживания крестьяне стремились обзавестись свободной землёй в Новом Свете;
бедняки (пауперы) и преступники высылались английскими властями в колонии на работы.

1. Первые колонии и их жители.

Тюдор (1558-1603) в 1585 г.
В 1606 г. Яков I

Стюарт (1603-1625) дал хартии (право) на освоение североамериканского побережья двум торговым компаниям – Лондонской и Плимутской.
14 мая 1607 г. было основано первое постоянное английское поселение в Северной Америке – форт Джеймс (Джеймстаун) на территории будущей Виргинии. Близлежащие территории были исследованы легендарным капитаном Джоном Смитом – одним из руководителей Джеймстауна.
Исследовав район Массачусетского залива, в 1614 г. Джон Смит, с одобрения короля, назвал эту территорию Новой Англией.

главе с капитаном Кристофером Джонсоном вышел галеон «Мэйфлауэр» («Майский цветок»),

на борту которого находилось 102 переселенца (41 муж., 19 жен., дети, 2 собаки и 25-30 чел. экипажа). Этих пуритан, бежавших от религиозных преследований, называли отцами-пилигримами (пилигрим – странствующий богомолец, странник).
11 ноября 1620 г. они причалили к Плимутской скале (сейчас это национальный памятник США) у мыса Код. На борту корабля лидеры отцов-пилигримов Уильям Брэдфорд и Уильям Брюстер подписали Мэйфлауэрское соглашение о совместном строительстве жизни по законом и обычаям пуританской веры и морали, означавшее основание Плимутской колонии. Здесь был заложен город Новый Плимут – первая колония Новой Англии.
День высадки переселенцев отмечается в США как праздник – День отцов-пилигримов.

честь помогавших колонистам индейцев…
Зимовать колонистам с «Мэйфлауэра» пришлось на

корабле из-за суровых погодных условий. Половина людей погибла от цинги и других болезней. Весной 1621 г. отцы-пилигримы начали обустраивать колонию. Им помогли местные индейцы – научили выращивать кукурузу, ловить рыбу, сеять табак, горох и бобы, выращивать дыни и кабачки, охотиться на диких животных. В ноябре благодарные переселенцы устроили для индейцев обед – это событие и положило начало празднику (отмечается в 4-й четверг ноября).

2,5 млн чел.
Территории, на которых возникли колонии, населяли, в основном,

два крупных союза племён – ирокезы и алгонкины (всего ок. 200 тыс. чел.).
В результате колонизации индейцы были вытеснены на запад, за пределы колоний, либо истреблены, а их земли захвачены. Эти действия колонисты оправдывали своими религиозными убеждениями, считая индейцев безбожными дикарями, которые хуже животных, раз поклоняются идолам.
Колонисты практиковали неравный обмен с индейцами, не понимавшими истинной ценности европейских товаров. Например, о. Манхэттен был куплен за набор ножей и бус. Основанную здесь голландскую колонию Новый Амстердам в 1664 г. захватили англичане и переименовали в Нью-Йорк.

промышленность (со втор. пол. XVII в. – первые мануфактуры: прядильная,

ткацкая, железоделательная и др.);
плантаторское хозяйство в южных колониях (хлопок, табак, рис).

2. Колониальное общество и хозяйственная жизнь.

использующее наёмный труд (а в прошлом – труд рабов), где

сельскохозяйственные культуры выращиваются для продажи.

уходили на Запад, где было много свободной земли, и становились

фермерами. Свободной рабочей силы не хватало – поэтому в Северную Америку её ввозили.
Многие иммигранты-бедняки, не имевшие средств для переезда через океан, заключали кабальные контракты с купцами и судовладельцами, которые затем перепродавали их в Америке плантаторам. Таких людей называли «законтрактованными слугами» (фактически, белые рабы), и они должны были работать на новых хозяев 2-7 лет.
Но рабочей силы на плантациях всё равно не хватало, поэтому плантаторы расширяли эксплуатацию труда негров-рабов, ввоз которых в колонии начался в 1619 г.

в восьми колониях из одиннадцати.
Полномочия губернаторов:
высшая законодательная власть;
исполнительная

власть;
судебная власть.
Размер назначаемого королём жалования губернатору и его администрации определяли колониальные ассамблеи, предоставлявшие жителям колоний более широкие права, чем английский парламент – народу Англии.

3. Управление колониями.

ассамблея
Колониальный Совет
(верхняя палата)
Палата представителей
(нижняя палата)
Совет аристократов, назначаемых губернатором
Избиралась свободным

мужским населением – фрименами
(высокий имущественный ценз-ограничение, открытое голосование)

торговых связей между колониями (из северных колоний на юг вывозили

зерно, рыбу, промышленные изделия; а с юга на север – хлопок, табак, рис и т. д.); развитие торговых путей (в основном, по рекам);
складывание единой исторической судьбы выходцев из разных стран, живших полтора века на одной территории;
формирование единой культуры, единого американского языка на основе английского, в который включались индейские, немецкие, французские слова.

4. Начало формирования североамериканской нации.

называли себя американцами, осознавали себя отдельным народом, отличным от англичан,

голландцев, французов и др.

Общность территории, экономических и хозяйственных интересов колоний, языка и религии заложила предпосылки для образования новой нации.

праздности.
Пуритане жёстко контролировали всё колониальное общество, считая себя богоизбранными людьми,

призванными спасти всех грешников (т. е. всех людей, поскольку все грешны) от адских мук, даже если это требовало применения насилия.

5. Идеология американского общества.

непререкаема. Религиозная община – такая же семья, во главе которой

стоит проповедник. Воскресенье – святой день, посвящённый молитвам, и если кто-то заведёт разговор на светские темы, он будет сурово наказан («провинившегося» выставляли в колодках у позорного столба). Светское искусство осуждалось. Колдовство считалось более тяжким грехом, чем убийство. Поэтому практиковалась «охота на ведьм».
В XVII в. такое религиозное мировоззрение порождало фанатизм – слепое, безоговорочное следование убеждениям; радикальная приверженность каким-либо идеям, верованиям или воззрениям, обычно сочетающаяся с нетерпимостью к чужим взглядам и убеждениям.

залива, с января по октябрь 1692 г. продолжались чудовищные судебные

процессы над «сайлемскими ведьмами». Две девочки, 9 и 11 лет, дочь и племянница пастора, начитались книг о колдовстве и впали в истерическое состояние: плакали, смеялись, бились в судорогах. Врач помочь не смог, и тогда заговорили о кознях нечистой силы. Девочки подхватили это предположение, и подростковая истерия превратилась в игру. Они заявили, что их мучает дьявол, и во время своих припадков начали называть его «сообщников» – уважаемых и состоятельных жителей Сайлема, которые по разным причинам не нравились девочкам. Всех «изобличённых» ими ждал суд. Было казнено 20 человек, а 150 арестовано, прежде чем выяснилась жуткая правда.

мысли происходят серьёзные изменения.
Развивается светское образование, наука, литература, искусство. Увеличивается

число колледжей (к середине века их стало восемь). К Гарвардскому университету, основанному в 1636 г. прибавились новые – Йельский и Принстонский. Широко распространяются идею Просвещения. В 1765 г. в колониях издавалось 43 газеты, были открыты публичные библиотеки, развивалось типографское дело. Крупнейшими культурными центрами стали Бостон и Филадельфия.

квитренту (фиксированная подать английскому королю) и множество других налогов.
В XVII

в. в Англии приняли закон, запрещавший колониям свободную торговлю со всеми странами, кроме Англии, вывозившей оттуда сырьё и ввозившей готовые товары, взимая с этого пошлины.
Североамериканские колонии Англии – сырьевой придаток метрополии.

6. Конфликт с метрополией.

выделку тканей;
на ввоз в колонии машин и их чертежей;
на контрабандную

торговлю (ужесточение мер).
Под предлогом защиты от индейцев в колонии послана 10-тысячная армия, содержать которую должны колонисты на свои средства.
В 1763 г. издан королевский указ, запрещавший колонистам переселяться на Запад, за Аллеганские горы (часть системы Аппалачских гор). Это лишало возможности мелких арендаторов уйти на Запад и стать свободными фермерами.
Все эти меры подрывали принцип свободы предпринимательства.

при покупке любого товара нужно платить налог (доказательством уплаты служила

специальная марка, наклеенная на лист гербовой бумаги). Закон касался почти всех колонистов.
Акт о гербовом сборе вызвал массовое движение протеста. В городах проходили собрания жителей под лозунгом «Нет налогов без представительства!», поскольку представители колоний не входили в английский парламент, а значит некому было законно защитить права колонистов.
Возникли первые патриотические организации колонистов – «Сыны свободы» и «Дочери свободы». Они издавали прокламации (обращения в форме агитационных листовок), проводили митинги протеста, призывали к бойкоту английских товаров.

государственного герба, продаваемая правительством, на которой писались всевозможные договоры и

оформлялись сделки между частными лицами и организациями.

самими сборщиками, обмазывая их дёгтем, обсыпая перьями и привязывая к

шестам под стук сковородок и вёдер.
5 марта 1770 г. на улицах Бостона при столкновении с британскими войсками погибло пять участников манифестации против английского господства.
16 декабря 1773 г. переодетые в индейцев бостонцы из организации «Сыны свободы» пробрались на английские корабли, стоявшие в порту, и выбросили за борт ящики с облагаемым налогом чаем. Это событие получило название «бостонское чаепитие». В ответ британские власти блокировали Бостонский порт.

экономическую жизнь колоний (уровень жизни в колониях был выше, чем

в метрополии), множество ограничений со стороны английского правительства, тормозивших развитие колоний;
оскорбление человеческого достоинства жителей колоний неразумной политикой английского короля (унизительные законы, многочисленные налоги, эксплуатация колонистов и попытка ввести в колониях сеньориальные порядки).
Девизом американцев стали слова: «Или дайте нам свободу, или отнимите жизнь!» Народ колоний был готов к войне…

религиозных преследований и стремившимися получить религиозную свободу. К середине XVIII

в. в колониях шёл процесс формирования североамериканской нации со своей идеологией, своими экономическими и политическими интересами. Национальное самосознание было оскорблено зависимостью от английского короля и парламента.