Античность в культуре русской бард-рок-поэзии

С. Сурганова ("Ночные Снайперы")
О. Арефьева
М. Покровский ("Ногу Свело")
Найк

Борзов
С. Михалок ("Ляпис Трубецкой")
Земфира
А. Васильев ("Сплин")
П. Кашин
С. Калугин

и мифологических персонажей, античных реалий.
М. Щербаков
«В декоративный плющ чугун витой

вплетен,
На вековой скамье в восьми томах Платон, <...>
Платон нейдет на ум, рука дрожит в руке.
Warum, pourquoi, per ke? <...>
В свой срок поймешь и ты,
Что вплетена, как я,
В милетский гомон ос, в спартанский звон меча»,

Гребенщиков
«Ты лежишь в своей ванной,
Как среднее между Маратом и

Архимедом»

«Здесь у птиц парализует крылья,
И Икару не к чему стремиться, Новый год приходит годом старым,
Ничего не может измениться»

Д. Арбенина

«У каждого в сердце разбитый Гектор один»

Б. Гребенщиков

можно выделить три разновидности реминисцирования:
1) Указания на того или иного

мифологического персонажа без называния имени.

Земфира

«Мы пришьем друг другу крылья,
Я летаю, ты летаешь <...>
Если бы из шелка нитки,
Может быть, и не достали <...>
Будем штопать раны-крылья,
Поздравляю, долетели!»

Б. Гребенщиков

«Ты держишь небо столько лет,
Но как легко твоим плечам,
Твои орлы всегда зорки,
Пока едят с твоей руки»

мифологии и литературы. Здесь можно выделить три разновидности реминисцирования:
"Список

кораблей никто не прочтет до конца,
Кому это нужно - увидеть там свои имена" ("Северный Цвет");

"У каждого в сердце разбитый Гектор один" ("Брат Никотин");

можно выделить три разновидности реминисцирования:
3) Осложненный случай реминисценции - опосредованная

цитата:

О. Мандельштам: «Бессоница. Гомер. Тугие паруса. Я список кораблей прочел до середины».

Б. Гребенщиков: «Бессоница. Гомер. Тугие паруса. Я список кораблей прочел до середины».

С. Сурганова:
«Уж лучше быть рыбой, способной пуститься
В море за кораблем»

И. Бродский "Дидона и Эней":
«а ее любовь
была лишь рыбой - может, и способной
пуститься в море вслед за кораблем
и, рассекая волны гибким телом,
возможно обогнать его ... но он –
он мысленно ступил уже на сушу»

указание на них:
М. Щербаков:
«Кто-то, неизвестно зачем, прибегает с этим

к латыни:
Nomen? Sermo? Aestus? Auvum? Aurum? Oriens?
Malum? Scelus? Lutum? Luctus? Maeror? Odium? <...>
Кое-что почитает за благо не трогать этого вовсе.
Carmen. Metus. Merum. Mustum. Reditus. Requies.
Lumen. Flamen. Caelum. Deus. Venia. Otium. <...>
Кое-что ничего вообще под этим не разумеет».

С. Б. Гребенщиков: «Мне как-то странно быть любовником муз, Стерилизованных в процессе войны» (перифраза пословицы «Inter arma tacent Musae»)

Арбенина: "Дивная, все примечаешь ты" (Илиада, I, 561);
М. Щербаков:

"Они и люди дурные... и на дурных лошадях ездят" (Ксенофонт, "Киропедия").

античной культурно-исторической реальности.
М. Щербаков: «Ветер подымается, звезда меркнет, Цезарь спит и

стонет во сне. Скоро станет ясно, кто кого свергнет. А меня убьют на войне. Смейся, Левконоя, разливай вина, Знать, что будет, ты не вольна. Но можешь мне поверить, по всему видно, Что тебя не тронет война.»

фрагментов абсурдистской мозаики - функция, характерная для эстетики постмодернизма
Античная традиция

как значимый элемент картины мира, важная или даже одна из доминирующих ее составляющих (М. Щербаков, Б. Гребенщиков)

Античные образы как средство придания тексту общекультурного колорита, иногда в ироническом аспекте (А. Васильев, Земфира, Д. Арбенина, М. Щербаков)

4. Античные реминисценции как культурный штамп, но наполняющийся личным авторским смеховым либо серьезным содержанием и таким образом "освеженный", получающий новую жизнь в контексте современной культуры (М. Щербаков, М. Покровский, Б. Гребенщиков, Н. Борзов, С. Михалок, Д. Арбенина, Земфира, А. Васильев).