Архитектура Древней Руси

Её становление, последующее развитие связано с теми же историческими факторами,

которые воздействуют на становление и развитие хозяйства страны, ее государственности, политической и духовной жизни общества. В понятие культуры входит все, что создано умом, талантом, руками народа, все, что выражает его духовную сущность, его взгляд на мир, на природу, на человеческое бытие, на человеческие отношения. Важное место в становлении русской культуры занимает культура периода Киевской Руси.

сопровождался развитием местных изобразительных стилей в изобразительном и прикладном искусстве,

зодчестве и летописании.
Эпоха Киевской Руси была временем расцвета культуры вообще и архитектуры в частности.

— огромный пятинефный храм, построенный в 1037—1054гг. греческими и русскими

мастерами, В древности он был окружен двумя открытыми галереями.

кирпича (плинфы). Такая же кладка стен была и у большинства

других древнерусских храмов. Киевская София уже значительно отличалась от византийских образцов ступенчатой композицией храма, наличием тринадцати венчавших его куполов, в чем сказались, вероятно, традиции деревянного строительства.

и Полоцке.

лаконичнее, строже своего оригинала. Для нее характерны некоторые художественные и

конструктивные решения, не известные ни южнорусскому, ни византийскому зодчеству: кладка стен из огромных, неправильной формы камней, двускатные перекрытия, наличие лопаток на фасадах, аркатурный пояс на барабане и др.

конце X в. греческими мастерами. Она была разрушена монголо-татарами в

1240 г.

собор — самый «византийский», по мнению специалистов, храм Древней Руси.

в Залесье.
Сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский окончательно перебрался во

владимирскую резиденцию. Он делал все чтобы город Владимир (названный так в честь Владимира Мономаха) затмил Киев. В крепостной стене, окружавшей город, были сооружены ворота, главные из которых традиционно именовались Золотыми. Такие ворота возводились во всех крупных городах христианского мира, начиная с Константинополя, в память о въезде Иисуса Христа в Иерусалим через Золотые ворота города. Золотые ворота Владимира венчала надвратная церковь, украшенная резным декором и золотым куполом. На противоположном конце города высились Серебряные ворота, не менее массивные и торжественные.

представляет собой отголосок романского стиля и связано с тем, что

Андрей Боголюбский созывал к себе во Владимир мастеров не только из Византии, но со всех земель. Уже знаменитая церковь Покрова на Нерли несет на себе отпечаток этого стиля. Церковь посвящена празднику Покрова пресвятой Богородицы, установленному Андреем Боголюбским в ознаменование объединения Руси под главенством Владимира.

была монастырская церковь Николая Чудотворца Липенского мужского монастыря.

поле. Обычно монастырский храм - это квадратное в плане небольшое

помещение с четырьмя столбами, тремя нефами, одной массивной апсидой на востоке, притвором на западе и одним куполом шлемообразной формы.

Русь восприняла сооружение церквей по образу крестово-купального храма греков.