Атеизм

существует. В самом широком смысле атеизм — простое отсутствие веры

в существование богов. Атеизм противоположен теизму, понимаемому в самом общем случае как вера в существование одного или нескольких богов. Атеизм часто понимается также как отрицание существования сверхъестественного вообще — богов, духов, других нематериальных существ и сил, загробной жизни и т. д. По отношению к религии атеизм — мировоззрение, отрицающее религию как веру в сверхъестественное.

мира – это были последователи Демокрита, наиболее мудрые из греков.

Но атеизм был такой теоретический, интуитивный, предполагаемый, он был правильным по сути, но хлипким по своему изложению, аргументации.
Атеизм – одно из главных открытий XIX, XX, XXI века. Это новое мировоззрение человека, свободное от первоначальных глупостей. Атеизм – это реставратор, который очищает сознание, очищает старое загаженное полотно картины, чтобы добраться до подлинного изображения. Сказать до конца, что он появился, мы не можем, ведь мы же понимаем, что только 2% населения Земли – атеисты. Но мы видим, что по мере того, как человек начинает прогрессировать, приобретает новые знания, он неизбежно становится атеистом. Конечно, есть люди, которые продолжают рисовать для себя примитивную картину мира с богами и прочими глупостями. Атеизм – прежде всего, признак высокого интеллекта.

своими словами повторяет мысль Эпикура, выражающего этот аргумент в виде

серии вопросов:
«Может быть, божество хочет, но не может предотвратить зло? Значит, оно невсемогуще. Если же оно может это сделать, но не хочет, значит, оно недоброжелательно. Если же оно и хочет, и может, то откуда же берётся зло?

верит в богов. Бог же, замечает Сократ, «видим в своих

великих деяниях, но как он всем этим правит, это вне известности». «Относительно души человеческой, которая более чем что-либо другое в человеке причастна божеству, известно, — полагает Сократ, — что она царствует в нас, но и её мы не видим. Вдумываясь во всё это, человек не должен презрительно относиться к невидимому; напротив того, должен познавать его действия в явлениях и чтить божественную силу»

кто сам себя считал атеистом. В философском сочинении «Система природы»

(1770) он описывает Вселенную на основах материализма, детерминизма и атеизма. Сочинения «Система природы» и «Здравый смысл» (1772) были осуждены Парижским парламентом, и копии книг были публично сожжены

не вмешивались сторонние силы, способные изменять или нарушать законы ее

существования и развития, не подвергаясь ответному влиянию. Атеисты верят только в науку и в только то что можно доказать.

Промыслителя, а есть вечная и слепая Эволюция; Что вселенная сама

по себе выпрыгнула из ничего, и сама себя стала развивать, несмотря на увеличивающийся хаос. Верую, что в результате случайно из хаоса возник космос, из смерти - жизнь, из безумия - разум. Признаю теорию Большого Взрыва, сотворившего небо и землю, и все видимое и невидимое, и единую эволюционную гипотезу, от сингулярной точки через звездную пыль, и амеб, к Дарвину до Опарина, ими же все было создано: они для нас, высших приматов, и нашего просвещения ради создали и развили гипотезу, и обосновали ее в терминах физики и биологии.И в эксперимент, от теории к практике восходящий и эволюционную теорию подтверждающий, невзирая на факты; Верую в единую, святую и гигантскую флуктуацию.Исповедую гуманизм, либерализм, коммунизм; Ожидаю превращения в гумус и тепловой смерти вселенной,
Аминь.

люди, только вот, сколько я их не встречал, проблем у

них всегда больше, чем у верующих и это связано ни с тем, что бог им не помогает (хотя это было бы логично), а с тем, что таким людям, не кому рассказать о проблемах, которые стыдно поведать родным.Молитва ведь она действительно помогает, после нее человек сбрасывает "камень греха" со своей души, получает какое-то одухотворение.Для верующего человека это очевидно,для атеиста это пропасть непонимания.