Богатыри земли русской

ли нет богатырских сил, Старины святой, громких подвигов? Уж и есть за

что, Русь могучая, Полюбить тебя, назвать матерью, Встать за честь твою против недруга, За тебя в нужде сложить голову.
И. С. Никитин. «Русь»

это богатыри, люди, которым всё под силу, они непобедимы, мудры

и сильны, красивы. И в школе на уроках литературы мы читаем сказки, былины, где узнаем о богатырях и витязях с необыкновенной силой. А кто такие богатыри? Богатыри — это персонажи былин и сказаний, отличаются большой силой и совершающие невероятные подвиги разного характера. В исторических записях и летописях сохранились указания на то, что некоторые события, с которыми мы знакомимся в былинах, действительно имели место в истории. Богатыри стояли на страже Руси, своей родины, на заставе. И откуда они появились? Можно ли столкнуться в современном мире с богатырями?

герои с древними мифологическими корнями, такие как Святогор и Волх

Всеславьевич, и заезжие гости — например, Дюк Степанович и Чурило Плёнкович. Были даже женщины-воительницы, которых называли поленицами: Василиса Микулишна, Настасья Микулишна, Настасья-королевишна и другие. Они считались ровней богатырям-мужчинам, а иногда и превосходили их. Но больше всего народ любил былины про Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алешу Поповича.

своего народа.
Да едино солнышко на небеси, Един богатырь на святой

Руси, Един Илья да Илья Муромец!
Илья — зрелый воин, убеленный сединами, терпеливый, держащий себя с достоинством.

в шахматы так, что уверенно обыгрывает татарского хана, непобедимого знатока

этой игры. В лице Добрыни народ воплотил те качества, которые он в совокупности обозначил словом «вежество». В понятие «вежества» входит и знание внешних форм вежливости и культуры в обращении людей друг с другом. Добрыня всегда знает, как войти в палату, как закрыть за собой дверь, знает, как и кого надо приветствовать, кому надо поклониться «в особину». Он умеет держать себя за столом; Добрыня владеет искусством не только письма, но разумной речи, беседы».

говорилось, что он был сыном соборного попа из Ростова. Несмотря

на религиозное воспитание, Алеша вырос шутником и балагуром, а его смелость всегда граничила с дерзостью. Считается, что образ богатыря Алеши восходит к реальному ростовскому воину Александру Поповичу, погибшему в 1223 году в битве с монголо-татарами на реке Калке.

веселый и находчивый Алеша выражают героические черты русского народа. В

них народ изобразил самого себя. При всем их отличии они объединены одним чувством, одним стремлением: они не знают более высокого служения, чем служение своей родине; за нее они всегда готовы отдать свою жизнь».