Буддизм

из мировых религий, получившая название от имени, а точнее от

почётного титула, её основателя Будды, что означает “Просветлённый”.

2,5 тысяч лет. На данный момент насчитывается 700 миллионов последователей,

и по числу последователей эта  религия  занимает третье место после Ислама и Христианства!  Буддизм  возник примерно в VI веке до Н. Э.. История  Буддизма  начинается в Индии.

зависимости от касты, сословия и предложил универсальный путь к «спасению».

Своей социальной пассивностью, отрешенностью от конкретно-исторической ситуации буддизм оказался приемлемым для господствующих в обществе сил.

Восточной Азии: Бутане, Вьетнаме, Индии, Камбодже, Китае, Корее, Монголии, Непале,

Таиланде, Тибете, Шри-Ланке, Японии. В России буддизм традиционно исповедуют жители Бурятии, Калмыкии, Тувы, а в последние годы буддийские общины возникли в Москве, Санкт-Петербурге и других крупных городах России.

ней нет признания существования богов, которые почитаются в др. религиях.

 Буддизм  отрицает и существование души человека как особой сущности бессмертной и бестелесной.

северо-восточной части Индийского субконтинента, создатель учения «Четырёх Благородных Истин».
Сиддхартха Гаутама

является ключевой фигурой в буддизме. Рассказы о его жизни, его изречения, диалоги с учениками и монастырские заветы были обобщены его последователям после его смерти и легли в основу буддийского канона — «Трипитаки», сформировавшегося в I веке до н. э..

– это сбоpник дpевнейших текстов на языке пали, обpазующих основу

учения буддизма Тхеpавады. Вместе с дpевними комментаpиями они составляют полный коpпус классических текстов Тхеpавады.

Типитака  состоит из тpех частей:
Виная-питака
Сбоpник текстов, касающихся пpавил поведения в повседневной жизни Сангхи - общины бхиккху (получивших посвящение монахов) и бхиккхуни (получивших посвящение монахинь).

Стандартное издание тайского палийского канона

Сутта питаке, пеpеpаботаны и оpганизованы в систему, котоpую можно пpименять

для исследования пpиpоды ума и матеpии.

 Сутта питака
Сбоpник сутp, пpиписываемых Будде и нескольким его ближайшим ученикам, содеpжащий все основные учения буддизма Тхеpавады.

Высеченная на мраморе Типитака в Куто-до Пайя

как в безусловно верховном существе. Нет дуализма божественного и небожественного,

бога и творения, бога и мира.
Бог как высшее существо имманентен (внутренне присущ) достигшему освобождения человеку, что означает тождественность человека богу.

виды буддистского учения появлялись постепенно, под влиянием времени и других

особенностей.

Махаяна — «большая колесница» — крупнейшее, наряду с хинаяной,  направление  буддизма . Идеал святого в Махаяне — бодхисаттва.

.

Хинаяна (санскр., малая колесница или узкий путь) – Хинаяна позволяла достичь нирваны через полное смирение, щедрость и помощь другим, человек не должен был заниматься насилием, принуждать кого-то к чему-либо или применять силу.

Бодхисатва.

смыслом и понятиями, поставленная в них цель также является одной

и той же – достижение нирваны, однако разнятся пути прихода к цели.

Ваджраяна  (Алмазная Колесница) – тантрическое  направление   буддизма , образовавшееся внутри махаяны в V веке нашей эры.

чань-буддизм - искусство остановиться

(городской или загородный) и монастырь.
Знаменитая ступа Будднатх

светящуюся точку сознания, излучающую душевный свет. В ее проекции легко

угадывается символ инь-ян — единство женского и мужского начала, восемь спиц — символизируют суть буддийского учения, заключающуюся в следовании восьми «благородным принципам»:
правильная вера,
правильные ценности,
правильная речь,
правильное поведение,
правильное достижение средств к жизни,
правильные стремления,
правильная оценка своих действий и восприятие мира органами чувств,
правильная медитация (концентрация внимания на внутреннем состоянии сознания).

страданием. Буддизм не стал опровергать развитое брахманизмом учение о переселении

душ, т. е. веру в то, что после смерти любое живое существо снова возрождается в виде нового живого существа (человека, животного, божества, духа и т. д.). Однако буддизм внес в учение брахманизма существенные изменения,Если брахманы утверждали, что путем различных для каждого сословия ("варны") обрядов, жертв и заклинаний можно достичь "хороших перерождений", т. е. стать раджей, брахманом, богатым купцом, царем и т. д., то буддизм объявил всякое перевоплощение, все виды бытия неизбежным несчастьем и злом. Поэтому высшей целью буддиста должно быть полное прекращение перерождений и достижение нирваны, т. е. небытия.