Что в имени моём?

вопрос: «Что в имени моём?»

Задачи, которые стояли передо

мной:
1. Что значит имя Елизавета?
2.Как моё имя связано с богом?
3.Является ли популярным это имя?
4.Узнать более подробно о жизни Святой Преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы Феодоровны.

Феодоровны и супруга генерал-губернатора Москвы великого князя Сергея Александровича родилась в

другой вере. В одном из писем к отцу она пишет: « Вы должны были заметить, какое глубокое благоговение я питаю к здешней религии с тех пор, как Вы были здесь в последний раз, более полутора лет назад. Я все время думала и читала, и молила Бога указать мне правильный путь, и пришла к заключению, что только в этой религии я могу найти всю настоящую и

сильную веру в Бога, которую человек должен иметь, чтобы быть хорошим христианином. Это было бы грехом оставаться так, как я теперь - принадлежать к одной церкви по форме и для внешнего мира, а внутри себя молиться и верить так, как и мой муж»
Женщина изумительной красоты и тонкого ума; блистательная дама высшего света и прославившаяся в народе своими добрыми деяниями христианка». Такой запомнилась современникам великая княгиня Елисавета Феодоровна.

1905 года Сергей Александрович был убит бомбой, брошенной террористом Иваном

Каляевым. Елисавета Федоровна прибыла к месту взрыва, там уже собралась толпа. Кто-то попытался помешать ей подойти к останкам супруга, но она своими руками собрала на носилки разбросанные взрывом куски тела мужа.
. На третий день после смерти мужа Елисавета Федоровна поехала в тюрьму, где содержался убийца. Каляев сказал: "Я не хотел убивать Вас, я видел его несколько раз в то время, когда имел бомбу наготове, но Вы были с ним, и я не решился его тронуть."
"И Вы не сообразили того, что Вы убили меня вместе с ним?" - ответила она. Далее она сказала, что принесла ему прощение от Сергея Александровича и просила убийцу покаяться. В руках она держала Евангелие и просила почитать его, но он отказался. Все же Елисавета Федоровна оставила в камере Евангелие и маленькую иконку, надеясь на чудо. Выходя из тюрьмы, она сказала: "Моя попытка оказалась безрезультатной, хотя, кто знает, возможно, что в последнюю минуту он осознает свой грех и раскается в нем." После этого Великая Княгиня просила Императора Николая II о помиловании Каляева, но это прошение было отклонено. На месте убийства мужа Елисавета Федоровна воздвигла памятник - крест, сделанный по проекту художника Васнецова. На памятнике были написаны слова Спасителя, сказанные Им на Кресте: "Отче, отпусти им, не ведают бо что творят" (Лк. 23:34) Молиться за убийцу мужа, просить не только о спасении его жизни, но и побеспокоиться о душе преступника – на это способен не каждый.

«Отче, отпусти им, не ведают бо что творят»

земли и заказала проекты монастырских зданий известному московскому архитектору Щусеву. Этот

монастырь получил название Марфо-Мариинской обители милосердия — в память о двух сестрах святого Лазаря — Марфы и Марии, соединявших два жизненных пути — духовное служение и деятельное милосердие. Сестер обители обучали основам медицины. Главной их задачей было посещение больных и бедных, забота о брошенных детях, оказание им медицинской, моральной и материальной помощи.
Здесь был сиротский приют с прекрасно поставленным преподаванием, и школа для безграмотных фабричных женщин, столовая, готовившая обеды для семей бедняков, раздача денег, одежды, лекарств. Монахини отваживались даже делать обходы ночлежек и притонов. Иногда им удавалось вернуть к человеческой жизни погрязших в пороках, опустившихся людей — и это было для них высшей наградой. Милосердие Елисаветы Феодоровны и сестер можно с полным основанием назвать самоотверженным — настолько их физические силы были на пределе человеческих возможностей. Вера и нравственная сила игумении Елисаветы были столь велики, что они приносили людям облегчение не только физических страданий, но и глубоких душевных потрясений.

изменилось враз - с приходом к власти большевиков. Схвачены члены

Царской Семьи, и их уже везут на Урал. 20 мая 1918 узников поместили в здании Напольной школы, расположенной на окраине города Алапаевска. Первый месяц узники пользовались относительной свободой: они посещали прикладбищенскую церковь во имя Святой Великомученицы Екатерины для служения молебнов. Во дворе школы находился небольшой огород, на котором князья работали. Они вскапывали грядки, сажали овощи и цветы. Елисавета Феодоровна руководила посадкой в школьном огороде. Школьный двор они привели в порядок так, что там получился уютный, приспособленный для прогулок уголок. Для вечерней молитвы все собирались в комнате Елисаветы Феодоровны. В школе слышались церковные песнопения, молитвы, псалмы, канты.
 Поздней ночью на 18 июля 1918 года, под предлогом переезда в более безопасное место "на дачу", князей рассадили в крестьянские повозки и вывезли за город к заброшенной Нижне-Селимской шахте (в 12-ти верстах по заводской дороге к Верхне-Синячихинскому заводу). Князья Романовы были сброшены живыми в глубокую сырую шахту, которую забросали гранатами, горящим хворостом. Наутро после убийства сообщили о похищении Великих князей, но эта грубая ложь никого не обманула и скрыть правду от населения большевикам не удалось.         

части Белой Армии. Назначенная следственная комиссия по убийству Великих князей

вскоре раскрыла место преступления, и тела мучеников были подняты на поверхность. После проведения полицейско-медицинской экспертизы тела были перенесены 18 октября 1918 года в Екатерининскую церковь, где была отслужена всенощная заупокойная служба .           19 октября 1918 года Крестным ходом 8 гробов перенесли из Екатерининской церкви в Свято- Троицкий собор, там была отслужена литургия и отпетие. При стечении огромного количества народа под пение "Со святыми упокой" и "Коль славен наш Господь в Сионе" тела были захоронены и склепе справа от алтаря Собора.           14 июля 1919 года тела мучеников были вывезены отступающими частями Белой Армии из Алапаевска в Сибирь, В апреле 1920 года останки были захоронены в склепе при храме св. Серафима Саровского в Пекине. Великая Княгиня Елисавета Феодоровна и инокиня Варвара погребены 30 января 1921г. в крипте православной церкви во имя Святой Равноапостольной Марии Магдалины в Иерусалиме.

школе открыта Мемориальная комната Святой Преподобномученицы. Великой. Княгини Елисаветы Феодоровны.

Народный голос не случайно еще при жизни нарек Великую Княгиню святой, ибо она была живой свидетельницей вечности в нашем мире, в нашей земной Отчизне. Она перешла в православие в Лазареву субботу - и это пророчески указывало на ее последующий путь. Все мы помним, что вслед за Лазаревой субботой следует Вход Господа в Иерусалим и начинается Страстная неделя. Так и в жизни Елизаветы Федоровны вместе со скорбями и утратами была и великая радость - создание обители Милосердия - дома Лазаря, была всеобщая любовь народа, которому она служила. Но вслед за тем последовали Страстная неделя и Голгофа. Она приняла Голгофу с молитвой о своих распинателях, до последнего мгновения исполняя то, что заповедал Сам Господь. В духовном подвиге ее мы видим соединение путей святости. Она и благоверная княгиня, и праведница, и преподобная, и мученица. Она следовала словам пророка Исаии, который на вопрос Бога: "Кого мне послать, и кто пойдет для Нас?" (Ис. 6:8), ответил: "Вот я, пошли меня" (Ис. 6:8). Жизнь Великой Княгини Елизаветы Федоровны - дивное соединение путей святых праведных Марфы и Марии в новое время. Первая из святых жен Руси - святая равноапостольная великая княгиня Ольга до обращения своего к вере Христовой не прощала врагов своих и жестоко отомстила за смерть своего мужа. Почти через 1000 лет святая Великая Княгиня Елизавета не только простит убийц мужа, но перед мученической смертью помолится Богу о прощении своих убийц.

трудную минуту просить помощи. Моей заступницей в жизни будет Елисавета

Федоровна, лик которой стоит на моем письменном столе.
Я поняла на образе Елисаветы Федоровны, жизнь – это соединение воедино служение людям, милосердие, умение прощать, идти, не сворачивая, по праведному пути, умение достойно принять все невзгоды, выпадающие человеку в его жизни. Жизнь Елисаветы Федоровны станет для меня образцом подражания.