Домашняя утварь Мемориальный музей военного и трудового подвига 1941-1945гг

Кадка (парь)

Кадка - кадушка (парь - мокшанский, эрзянский), бондарное изделие различной формы и назначения. Особый вид представляет свадебная обрядовая кадка (мокшанский - авань эряма парь, эрзянский - авань эрямо парь), высотой до 1 метра, диаметром 70—90 сантиметров для приданого невесты; обычно украшена орнаментом и знаками-символами; у эрзянских кадок более разнообразный рисунок. В кадке хранили самое ценное и передавали от матери к дочери. На территории расселения мордвы бытовали до 1930 х гг

петькель)
Ступа с пестом (човар ды петькель) Приспособление

для изготовления круп из неочищенных зерен пшеницы, ячменя, проса, гречихи. Предназначенные для этой цели ступы выдалбливались из дерева. Их высота достигала 80 см, глубина - 50 см, диаметр - 40 см. Деревянный пест изготавливался до 100 см длины при диаметре около 7 см. При толчении в ступе зерно освобождается от оболочки и частично размельчается. Ступы были в каждом крестьянском доме. Ими пользовались по мере надобности, заготавливая крупу на одну, две недели.

женщины использовали для глажения белья после стирки. Бельё наматывали на

валик или  и раскатывали рубелём, да так, что даже плохо постиранное белье становилось белоснежным, как будто из него все «соки» выжали. Отсюда :«Не мытьем, а катаньем».
Рубель представлял собой пластину из дерева твёрдых пород с ручкой на одном конце. На одной стороне пластины нарезались поперечные скруглённые рубцы, вторая оставалась гладкой, а иногда украшалась затейливой резьбой. Иногда рукоятку рубеля делали полой и закладывали внутрь горошинки или другие мелкие предметы, чтобы они гремели при раскатывании.

Прялка (штердема)

Прялка (штердема) – предмет домашнего быта для ручного прядения пряжи. Состоит из вертикальной части, куда привязывается и горизонтальной (донце), где сидит . Вертикальная часть состояла из лопаски (лопати) и шейки (ножки). Прялку, особенно лопаску, часто украшали и расписывали.
Выделяют два вида прялок по конструкции: цельные (делались из корня и ствола березы или ели) и составные (состояла из двух деталей, горизонтальной и вертикальной).

Туес (кептере, парго)

Туес – бурак, берестяная кубышка, как правило, цилиндрической формы, изготовленный из коры березы (бересты), с тугою крышкою и со скобкой или дужкой в ней. Туеса можно разделить по назначению: для жидкости и для сыпучих предметов. Для жидкости туеса делают из сколотней, то есть береста снимается с дерева целиком без разреза. Существует огромное количество способов плетения из бересты. Туеса большие и поменьше, и совсем маленькие, высокие и пониже, с округлыми донцами и овальными были у каждой хозяйки. И у каждого из них было свое особое предназначение. В одних туесах хранили соль. Берестяной туесок обладал удивительным свойством - предохранял ее от попадания влаги.
В туесах хранили и масло коровье, и творог, и сметану, и молоко; наливали мед, подсолнечное, конопляное, льняное масло.

по вертикали «карман» с высоким закрытым верхом и открытой в

верхней части передней стенкой. Изготавливалась из плетёной бересты, ивовых прутьев, из лыка и дерева.
Несмотря на внешнюю простоту, сделать подобную плетёную вещицу именно из ивового прута ой как непросто!
Сплести одну ложкарницу по времени занимает примерно столько, сколько 3 обычных корзины среднего и большого размера.

куцю-мокш.) На Руси, как и в последующие столетия, деревянные ложки

изготавливались вручную. Сначала мастер подбирал деревянный чурбан, раскалывавшийся на чурки. Именно из чурок вырезалась заготовка, называвшаяся «бельем». Затем из заготовки создавалась грубая ложка, поддававшаяся шлифовке при помощи пучков растений и камней. Ручки старинных ложек, как правило, делались достаточно толстыми. Изысканные тонкие ложки были дорогими. Порой ручка деревянной ложки украшалась обычным крючком. В крестьянском быту чаще всего встречались «белые», неокрашенные ложки из осины и березы. Самыми дорогостоящими были ложки с резной ручкой и рисунками, изготовленные из фруктовых деревьев.

жернова. Два равновеликих круглых камня-жернова с плоскими основаниями и верхом

устанавливались один на другой. Каждый из жерновов имел в центре круглое углубление. Углубление в центре нижней поверхности верхнего жернова было чечевицеобразным, сверху в нем делалось большое круглое сквозное отверстие для засыпки зерна. Между жерновами в углубление вставлялся чечевицеобразный камень, который, пропуская насыпаемое зерно из верхнего отверстия, при вращении верхнего камня регулировал размол и не позволял ему соскальзывать с нижнего камня. Верхний жернов обматывался вицей с деревянной петлей, в которую вставлялась палка. С помощью палки жернов приводился в движение. Жернова уста­навливались также и на деревянном подставе (род стола) с закраинами; при этом в движение жернова приводились с помощью привода: над центром жерновов, в потолке, пробивалось углубление и в него вставлялся один конец палки-привода; другой конец ее укреплялся в петле обмотки. Круговой поворот палки приводил в движение жернов.