Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Древневосточная философия
Содержание
- 1. Древневосточная философия
- 2. Специфика древневосточной культуры, ее влияние на философско-теоретическую
- 3. Особенности развития древневосточных обществ:Устойчивая организация общества
- 4. Специфика древневосточной философии: Нет систематических, классических формНе отделена от дофилософских форм познанияСинкретизм
- 5. 2.Религиозно-мифологический характер древнеиндийской философии. Возникновение и главные школы древнеиндийской философии.
- 6. Особенности Древнеиндийского обществаСословно-кастовый строй Касты (варны):Брахманы –
- 7. Земледельческая общинаДеспотическое государство
- 8. Особенности древнеиндийской философии: СинкретизмКонцентрация на внутреннем мире человекаГармония с миромРелигиозно-мифологический характер
- 9. Веды - древний сборник священных гимнов, песен, молитв. Датируется II – I тыс.до н.э.
- 10. Упанишады – истолковывающие тексты.Датируются концом II тыс.
- 11. VI в. до н.э.- складываются философские школы
- 12. Буддизм
- 13. Возник в VI веке до н.э.Возник в виде протеста идеологии брахманизма.
- 14. Основатель религии – Сиддхартха Гаутама Шакьямуни Будда – просветленный.
- 15. Слайд 15
- 16. Учение буддизма изложено в 100 книгах, их собрание называется – Типитака (Трипитака)
- 17. Буддизм – не теистическая религия.-нет Богов создателей мира-нет веры в бессмертие души
- 18. Все в мире – комбинация дхарм.Дхармы - духовные нематериальные частицы.Жизнь – волнение дхарм.
- 19. Четыре Благородные истины буддизма:Жизнь есть страданиеПричина страдания
- 20. Цель – нирвана (угасание, затухание).
- 21. Благородный Срединный Восьмеричный Путь:Правильное воззрение ( постижение истин буддизма)
- 22. 2.Правильная решимость ( изменить жизнь)3.Правильная речь ( без лжи, клеветы, грубости)
- 23. 4. Правильное поведение.5 заповедей:Не причиняй зла живому
- 24. 5.Правильный образ жизни (воздержание от нечестных источников дохода).
- 25. 6.Правильное усилие (самоконтроль,
- 26. Широкий путь спасения – махаяна.Узкий путь спасения – хинаяна.
- 27. Джайнизм.
- 28. Основатель – Вардхамана Махавира Джина (599-527гг. до н.э.)
- 29. Основные положения: Все состоит из дживы (души)
- 30. 3.Религиозно-практическая направленность древнекитайской философии. Конфуцианство и даосизм.
- 31. Особенности древнекитайского общества: Изоляция Деспотия Регулятор жизни – ритуал Культ предков Культ Неба
- 32. Особенности китайской философии:Тесная связь с мифологией (
- 33. Философские школы:Конфуцианство Легизм Моизм Даосизм
- 34. Конфуцианство (Жу-цзя)Официальная идеология Китая с I в.до н.э. по XX в. н.э.
- 35. Конфуций – Кун-Цзы ( 551-479гг. до н.э.)
- 36. Цель философии – достижение идеального государства и богатого общества.Основные темы – отношения человека, семьи, государства.
- 37. Традиция – главное условие сохранения порядка.
- 38. Иерархические и патриархальные отношения – фундамент общества.Государство – большая семья.
- 39. Основной принцип - незыблемость существующего строя.Главные условия
- 40. Идеальное общество = Общество идеальных людей.Идеальная личность
- 41. Регулятор жизни общества – строгое, безусловное повиновение старшим.Главная обязанность человека – сыновья почтительность – сяо.
- 42. Слайд 42
- 43. Даосизм
- 44. Основатель – Лао-Цзы ( VI – Vвв.до н.э.)
- 45. Дао – основа, субстанция, закон, путь.Бестелесно, туманно, неопределенно.
- 46. Дао хаос ( ци) частицы инь и ян небо, земля, человек.
- 47. Познание дао – мудрость.Незнание дао – хаос.Преодолеть
- 48. Скачать презентанцию
Специфика древневосточной культуры, ее влияние на философско-теоретическую мысль.Религиозно-мифологический характер древнеиндийской философии. Возникновение и главные школы древнеиндийской философии.Религиозно-практическая направленность древнекитайской философии. Конфуцианство и даосизм.
Слайды и текст этой презентации
Слайд 2Специфика древневосточной культуры, ее влияние на философско-теоретическую мысль.
Религиозно-мифологический характер древнеиндийской
философии. Возникновение и главные школы древнеиндийской философии.
Конфуцианство и даосизм.
Слайд 3Особенности развития древневосточных обществ:
Устойчивая организация общества
земельные общины деспотизм
Традиции
Изоляция от цивилизации
Ирригационное
земледелиеОтсутствие социальной активности людей
Слайд 4
Специфика древневосточной философии:
Нет систематических, классических форм
Не отделена от дофилософских форм
познания
Синкретизм
Слайд 52.Религиозно-мифологический характер древнеиндийской философии. Возникновение и главные школы древнеиндийской философии.
Слайд 6Особенности Древнеиндийского общества
Сословно-кастовый строй
Касты (варны):
Брахманы – жрецы
Кшатрии –
военная аристократия
Вайшьи – ремесленники, крестьяне, торговцы
Шудры – слуги, зависимые люди.
Слайд 8
Особенности древнеиндийской философии:
Синкретизм
Концентрация на внутреннем мире человека
Гармония с миром
Религиозно-мифологический характер
Слайд 10Упанишады – истолковывающие тексты.
Датируются концом II тыс. до н.э.
Основные идеи:
Идея
единства Брахмана и Атмана
Сансара – круговорот жизни
Карма – объективный и
неотвратимый закон:Будущее рождение определяется суммой всех действий в предыдущем рождении.
Слайд 11VI в. до н.э.- складываются философские школы в Индии.
Школы делятся:
Ортодоксальные
(астика) – признают авторитет Вед
Миманса
Веданта
Йога
Ньяя
Вайшешика
2) Неортодоксальные (настика) – отвергали авторитет
Вед.Буддизм
Джайнизм
Чарвака
Слайд 18Все в мире – комбинация дхарм.
Дхармы - духовные нематериальные частицы.
Жизнь
– волнение дхарм.
Слайд 19Четыре Благородные истины буддизма:
Жизнь есть страдание
Причина страдания – желания
Прекратить страдание
возможно
Существует путь избавления от страданий – Благородный Срединный Восьмеричный Путь.
Слайд 234. Правильное поведение.
5 заповедей:
Не причиняй зла живому ( ахимса)
Не лжесвидетельствуй
и не клевещи
Не укради
Не прелюбодействуй
Не употребляй опьяняющих напитков
Слайд 25 6.Правильное усилие (самоконтроль,
борьба с соблазнами)
7.Правильное направление мысли
( избавление от страстей, успокоение сознания)
8. Правильное сосредоточение (полная отрешенность от мира, предельная форма созерцания)
Слайд 29Основные положения:
Все состоит из дживы (души) и адживы (эфира,
материи)
Все одухотворено
Цель человеческой жизни – освобождение души
Освобождение
– отсечение кармыОтсечение кармы – добродетельная жизнь и аскеза.
Ахимса – ненанесение вреда живым существам.
Слайд 303.Религиозно-практическая направленность древнекитайской философии. Конфуцианство и даосизм.
Слайд 31Особенности древнекитайского общества:
Изоляция
Деспотия
Регулятор жизни – ритуал
Культ
предков
Культ Неба
Слайд 32Особенности китайской философии:
Тесная связь с мифологией ( «Пятикнижие»)
Акцент на
вопросы управления, этики, ритуала. (философия политики)
Нет строгого понятийного аппарата
Не развита логика, естествознаниеКанонизация Конфуцианства
Небо – разум, высшая справедливость
Рационально–практическая направленность идей
Слайд 36Цель философии – достижение идеального государства и богатого общества.
Основные темы
– отношения человека, семьи, государства.
Слайд 39Основной принцип - незыблемость существующего строя.
Главные условия порядка в обществе:
- распределение социальных ролей и функций
- строгое соблюдение обрядов -
ли
Слайд 40Идеальное общество = Общество идеальных людей.
Идеальная личность = Благородный муж
Качества
благородного мужа:
Гуманность (скромность, справедливость, сдержанность, бескорыстие, любовь к людям)
Чувство долга
Слайд 41Регулятор жизни общества – строгое, безусловное повиновение старшим.
Главная обязанность человека
– сыновья почтительность – сяо.
Слайд 47Познание дао – мудрость.
Незнание дао – хаос.
Преодолеть хаос – недеянием
( у-вэй)
У-вэй – не осуществлять деяния, не совместимые с естественным
ходом вещей.
