Древние степные цивилизации Европы и Азии

степей.
3. Цивилизация гуннов.

Буданова В.П. История мировых цивилизаций. (Електорнная версия). 3.Всемирная история. Учебник для

вузов / Под ред. Г.Б. Поляка. – М.: ЮИНТИ, 2001. 4. Древние цивилизации / Под общей редакции Г.М. Бонгард – Левина – М.: Мцысль, 1989.

периферией древних земледельческих царств. Кочевники тоже были не чужды прогресса.

Именно они изобрели колесо, брюки, седло и стремя. Л. Гумилёв.

н.э.).
Сарматы (савроматы ) и Аланы (III в до н.э. -

IV в. н.э.).
Гунны (IV-V вв. н.э.).

сохранилось название. По-видимому, как и последующие древние кочевые народы Причерноморья,

за исключением Гуннов был ираноязычным.

Изображение киммерийцев на этрусской вазе

живших в
северном Причерноморье, с пришлыми с Волги племенами,
переселение

которых происходило несколькими волнами в конце
II - начале I тыс. до н.э.
2. Скифы пришли уже сложившимся народом в степи Северного
Причерноморья в начале I тыс. до н.э. откуда-то из Азии.
3. Скифы – конгломерат пришлых и местных народов.

Кроме того, что с каждого народа они взымали наложенную ими

дань, скифы совершали набеги и грабили всё, что каждый народ имел у себя».
Геродот

господствующими были царские скифы – самое восточное из скифских племён,

граничащее по Дону с савроматами, занимали также степной Крым. Они подчинили соседствующие племена, в том числе земледельческие и жили, во многом, за их счёт. Западнее их жили скифы-кочевники, а ещё западнее, на Левобережье Днепра – скифы-земледельцы. На Правобережье Днепра, в бассейне Южного Буга, близ города Ольвия обитали каллипиды, или эллино-скифы, севернее их – алазоны, а ещё севернее – скифы-пахари. Скифы-пахари назывались так же «сколоты», и некоторые исследователи, например Б. А. Рыбаков, видели в них прямых предков славян.

кибитках, не возделывающие полей, не имеющие городов. Они населяли степи,

царей хоронили близ днепровских порогов. Археология подтверждает все сообщения отца истории. Скифы-номады сменили в степях киммерийцев. А вот геродотовские скифы-пахари, скифы-земледельцы, по самому своему роду занятий не могли быть настоящими скифами. У сколотов VI - IV вв. до н.э. мы видим высокоразвитое земледелие, скотоводство, ремесло; на южной границе со скифами (бывшее пограничье с киммерийцами) ими воздвигнут ряд новых крепостей

шокировали греков (они, например, пили кровь своих врагов, а ещё

неразбавленное вино), скифы были совсем не чужды искусства и являлись прекрасными кузнецами и ювелирами, создателями знаменитого «Скифского звериного стиля». Для него характерны тонкое наблюдение природы, реалистическая передача форм животных и их движений, динамические композиции, изображающие борьбу зверей.

быть частью защитной амуниции воина. Вероятно, происходит от боевого снаряжения,

защищавшего верхнюю часть груди, горло и плечи.
Ярким примером является знаменитая золотая скифская пектораль со скульптурными изображениями сцен борьбы животных и сюжетов из жизни скифов из кургана Толстая могила (Днепропетровская область), найденная в 1971 году. Б.Н. Мозолевским. Скифская пектораль хранится в киевском Музее исторических драгоценностей Украины.

Прикубанья. VI в. до н.э. Фрагмент пекторали

искусства также характерны и изображения фантастических существ (грифонов).

изобразительного искусства из южнорусских курганов скифской знати и из курганов,

раскопанных в Южной Сибири. Сходство первоначально было отмечено по трем группам предметов: вооружение, детали конской сбруи и произведения искусства. Археологи ввели даже термин «Скифо-сибирское культурное единство».

себя постоять. Кир Великий в 530 г. до н.э. не

сумел их покорить. Дарий в 512 г. привёл в Скифию 700 персидского войска. Но царь скифов Иданфирс прибег к тактике выжженной земли и выиграл войну.
V-IV вв. до н.э. Высшая точка могущества скифов и начало упадка. Время усиливающегося социального расслоения. Патриархальные отношения, основанные на родственных узах всё дальше уходили в прошлое. Но именно на этих отношениях строилось могущество скифского царства. Но военное могущество скифского общества усиливало социальное расслоение, подрывало древние традиции «патриархального демократизма». Наступил период упадка. В 339 г. д.э. Филипп Македонский нанёс скифам поражение. Затем усиливается натиск со стороны сарматов.

Траяна.

но затем перешли к экспансии. Создали прекрасную тяжелую кавалерию. Одержали

победу над скифами в III в. до н.э. Как пишет Диодор Сицилийский, на рубеже III-II в. до н.э., сарматы, опустошив значительную часть Скифии и «поголовно истребляя побеждённых превратили большую часть страны в пустыню».

женщины в сарматском обществе. Сарматские женщины ездили верхом, владели оружием,

охотились и воевали как мужчины, носили одинаковую с мужчинами одежду и даже замуж не выходили, пока в бою не убивали врага. Сообщения античных авторов подтверждаются археологией. Пятая часть сарматских погребений с оружием – женские. При этом женские погребения чаще богаче мужских и занимают центральную часть кургана. Геродот записал легенду о происхождении сарматов от браков скифов с амазонками. «Потому сарматы говорят языком скифским, но с давних пор искажённым».
Геродот
Современная наука считает, что у сарматов были сильны пережитки матриархата.

языги, аланы. Осетины – прямые потомки аланов существуют до сих

пор.
Любопытная деталь. Некоторые исследователи обратили внимание на то, что осетинский эпос напоминает британские легенды артуровского цикла. В римской армии во вспомогательных войсках служило много сарматских кавалеристов. Возможно Artorius был римским офицером сарматом по происхождению, возглавившим римскую администрацию в Британии, после того, как легионы были отозваны для защиты Рима.
Кроме осетин кровь сарматов течёт в жилах многих народов. Славянский языческий бог Хорс, по-видимому имеет иранское значение, так же, как такие сказочные персонажи, как украинский Вий, которого Гоголь, по собственному признанию, заимствовал из фольклора, и русская Баба-яга.
Названия рек Дон, Донец, Дунай, Днестр, Днепр сохранились со скифо-сарматских времён. Корень «дон», «дн» в скифо-сарматском языке означал реку вообще.

сами китайцы назвали «сюнну», или «хунну», что означало «злые рабы».

Они часто делали набеги на Китай. «Отогнать их было легко, разбить – трудно, уничтожить – невозможно». (Л. Гумилёв).

I в. н. э.

задавленные гнётом тоталитарного государства, часто бежали в степи, считая, что

«у хуннов весело жить!»
Как и у других степных племён, в искусстве хуну господствовал скифский звериный стиль.
В 206 предводителем хунну стал Модэ (234-174 до н. э.). Его взоры обратились на Китай. Хунны вторглись в китайскую империю, разбили её войска и занялись грабежом.

затылками и вообще столь чудовищным и страшным видом, что их

можно принять за двуногих зверей или уподобить сваям, которые грубо вытёсываются при постройке мостов».
Аммиан Марцеллин.

«Все они отличаются плотными и крепкими руками и ногами, толстыми затылками и вообще столь чудовищным и страшным видом, что их можно принять за двуногих зверей или уподобить сваям, которые грубо вытёсываются при постройке мостов».
Аммиан Марцеллин.

в. н.э. они появились в Причерноморье «как снеговой ураган в

горах». Победили аланов, разгромили Боспорское царство, нанесли поражение готам. Остготский король стодесятилетний Германарих покончил с собой. После этого под властью гуннов оказалась огромная территория от Карпат до Дона.

Гунны сыграли важную роль в «Великом переселении народов». В 395 в. н.э. они появились в Причерноморье «как снеговой ураган в горах». Победили аланов, разгромили Боспорское царство, нанесли поражение готам. Остготский король стодесятилетний Германарих покончил с собой. После этого под властью гуннов оказалась огромная территория от Карпат до Дона.

Бледе и Аттиле. В 445 Аттила убил брата. Аттилу называли

«Бич Божий».

внушения страха всем странам».

Иордан

до Средней Азии и от Балтийского моря до Чёрного. Весной

451 г. он перешёл Рейн. Судьба Рима висела на волоске.

полководец Флавий Аэций, которого позднейшие историки называли «последний римлянин».
15

июня 451 г. на Каталаунских полях у города Труа в Галлии произошло страшное сражение, получившее название «Битва народов».

Но на пути Аттилы к мировому господству встал талантливый римский полководец Флавий Аэций, которого позднейшие историки называли «последний римлянин».
15 июня 451 г. на Каталаунских полях у города Труа в Галлии произошло страшное сражение, получившее название «Битва народов».

руги, скиры, герулы, тюринги.
Аэций: римляне, романизированные галлы, бургунды, франки,

аланы, вестготы.
С обеих сторон погибло 165 тыс. чел. Атилла проиграл.

В 455 году в битве при реке Недао в

Паннонии гунны были разбиты и ушли в Причерноморье: мощный союз распался. Попытки гуннов прорваться на Балканский полуостров в 469 году потерпели неудачу.
Дальнейшая судьба народа не известна. Вероятно, они слились с другими народами. Советский историк Л. Н. Гумилёв считал прямыми потомками гуннов поволжский народ чувашей. Интересно, что гунны не оставили после себя археологических памятников. Во всяком случае, современной археологии таковые не известны.