Древний египет

Сокол (Сокол I) 3.Хат-Хор (?) 4.. Хедж-Хор 5.Скорпион II 6.Ка

чем иным, как отражением в умах людей внешних сил и

природных явлений, которые не могут быть ими объяснены. Племена древних египтян поклонялись таинственным силам природы, небесным телам, животным, а самыми ранними формами древнеегипетской религии были фетишизм (почитание предметов и вещей, которым приписывали сверхъестественные способности) и тотемизм (обожествление животных). Тотемизм с течением времени переродился в культ животных. Происходило обожествление либо самого животного, либо антропоморфного божества (получеловека-полуживотного) с частью тела животного.

жрецов стало введение годового деления на 12 месяцев и 365

дней. Обладая высокими медицинскими познаниями, они довели до совершенства технологию бальзамирования тел. Жрецы занимали привилегированное положение в государстве, что выражалось, в частности, в налоговых льготах и освобождении от общественных работ. Некоторые храмы, благодаря своей собственности и влиянию, приобрели очень важное экономическое положение в государстве, были случаи, когда священники конкурировали друг с другом, чтобы получить право служить важному божеству. Наибольшее влияние жрецов было достигнуто во времена правления девятнадцатой и двадцатой династий Египта. -

как человек жил на земле, после смерти каждая душа представала

перед судом Осириса (богом подземного мира), который решал, будет ли душа жить вечно в постоянном благословении и удовольствии или нет. Важным фактором, дающим душе надежду на вечное счастье, был тот факт, что тело умершего было сохранено для бессмертной души — отсюда и практика мумификации трупов. Геродот в своих работах упоминал три способа бальзамирования тел: только фараон мог позволить себе самый дорогой способ, и даже низший слуга мог позволить себе самое дешевое бальзамирование.

высокого уровня. Основными земледельческими культурами были зерновые — ячмень и

пшеница. Для них использовали почвы около самых берегов Нила, которые лучше увлажнялись. Их сеяли также на высоких землях с орошением из специально вырытых каналов. Мягкие влажные почвы Египта легко обрабатывались обычной мотыгой и легким деревянным ралом. Очень простым был и сам сев. После высева зерна в почву по полю прогоняли овец, или коз, или свиней. Они втаптывали зерна в почву. Потом мотыгами женщины зарывали те зерна, которые оставались на поверхности. Сжинали только одни колосья. Молотили с помощью животных, прогоняя их по расположенным на утрамбованной земле колосьям. Обычно на границе с пустыней разбивали сады и огороды. Для их полива рыли колодцы и пруды. Выращивали финиковые пальмы, инжир, виноград, гранаты, яблони. Из овощей были известны лук, чеснок, салат, огурцы, репа. Важной земледельческой культурой был лен, потому что все египтяне носили полотняную одежду и употребляли в пищу льняное масло.

ослы. Их растили не только для получения мяса и молока,

они широко использовались при земледельческих работах и для перевозки тяжестей. Разводили коз, овец, свиней. В птичниках держали гусей, уток, павлинов. Египтяне были первыми в мире пчеловодами. Они умели делать ульи, помещать в них пчел и добывать мед.

цивилизация, которая подарила миру многие достижения науки и искусства, без

которых последующая жизнь и развитие человека были бы просто невозможны. Заселение территории Египта восходит к эпохе палеолита — X-VI тыс. до н. э. Культура Древнего Египта — одна из древнейших человеческих культур, она достигла необычайных высот в тот период, когда в Европе еще только зарождалась цивилизация. Культура Древнего Египта стала для зарождающейся европейской культуры своего рода учителем, образцом, источником вдохновения.
Впервые периодизацию древнеегипетской истории предложил жрец Манефон (вторая половина IV — начало III в. до н. э.), живший в эпоху Птолемея I и написавший историю Египта на греческом языке. В основу периодизации положено правление тридцати династий фараонов. Сейчас принята следующая периодизация истории Древнего Египта, основанная на правящих династиях и важнейших культурных достижениях: