Э рих ф ромм гуманистическая теория личности

Валерьевна

(79 лет), Локарно, Швейцария

Немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель Франкфуртской

школы, один из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма. 

и их изменений, начиная с конца Средневековья по наше время.

По завершении своего исторического анализа Фромм сделал вывод о том, что неотъемлемой чертой человеческого существования в наше время является одиночество, изоляция и отчужденность.

ограничений потребовала компенсации в виде чувства безопасности и чувства принадлежности

к социуму. 

борьба вызывает чувство отчуждения от природы и общества.
Люди нуждаются

в том, чтобы обладать властью над своей жизнью и иметь право выбора, но им также необходимо чувствовать себя объединенными и связанными с другими людьми.
Интенсивность этого конфликта и способы его разрешения зависят, согласно Фромму, от экономических и политических систем общества.

свободы».
Первый из них — авторитаризм, определяемый как «тенденция соединить самого себя

с кем-то или чем-то внешним, чтобы обрести силу, утраченную индивидуальным „Я“»

преодолевать чувство неполноценности, уничтожая или покоряя других

не теряя при этом ощущения единения с другими людьми и

обществом.
Он называл вид свободы, при которой человек чувствует себя частью мира и в то же время не зависит от него, позитивной свободой.Достижение позитивной свободы требует от людей спонтанной активности в жизни.

природы человека, обусловлен экзистенциальными потребностями.
Фромм выделил пять основных экзистенциальных

потребностей человека.

«продуктивной любви», помогающей людям трудиться вместе и в то же

время сохранять свою индивидуальность. Если потребность в установлении связей не удовлетворена, люди становятся нарциссичными: они отстаивают только свои эгоистические интересы и не способны доверяться другим.

созидания позволяет людям подняться над случайностью и пассивностью их существования

и тем самым достичь чувства свободы и собственной значимости. Невозможность удовлетворения этой жизненно важной потребности является причиной деструктивности.

когда разрываются биологические связи с матерью.
К концу детства каждый

человек отказывается от безопасности, которую обеспечивает родительская опека.
В поздней зрелости каждый человек сталкивается с реальностью отрыва от самой жизни, когда приближается смерть. Поэтому на протяжении всей своей жизни люди испытывают потребность в корнях, основах, в чувстве стабильности и прочности, сходным с ощущением безопасности.

это я». Индивидуумы с ясным и отчетливым осознанием своей индивидуальности

воспринимают себя как хозяев своей жизни, а не как постоянно следующих чьим-то указаниям. Копирование чьего-либо поведения, доходящее даже до степени слепой конформности, не дает возможности человеку достичь подлинного чувства идентичности.

совокупность убеждений, позволяющих людям воспринимать и постигать реальность, без чего

они постоянно оказывались бы в тупике и были неспособны действовать целеустремленно. Фромм особо подчеркивал значение формирования объективного и рационального взгляда на природу и общество .