Этические проблемы медицинской сексологии и сексопатологи Выполнил студент 101

Артём Евгеньевич

прочное место занимают сексопатология и сексология. Их формирование было обусловлено

двумя основными факторами. Во-первых, развитием медицинского знания - физиологии половых систем, психоаналитической медицины, эндокринологии и нейроэндокринологии, медицинской генетики. Во-вторых, принципиальными изменениями в морально-мировоззренческих ориентациях европейской культуры последнего столетия.

как «чего-то непристойного» тормозили изучение этой сферы человеческой жизни, а

так же приводили к появлению многочисленных ошибочных взглядов, предрассудков и фиктивных суждений».

Для современной сексологии, основывающейся на "освобожденной сексуальности", характерно введение новых терапевтических методик. Среди них - использование в качестве средства лечения некоторых сексуальных расстройств "замещающих - внебрачных - партнеров".

обеспечивающего человеку "максимум наслаждения, глубокие и разнообразные переживания, обогащающие его

личность" и укрепляющие его "связь" с другим человеком.

сексуальности человека на уровне медицинской практики непосредственно связан с морально-мировоззренческим

контекстом культуры. Преодолевая его сопротивление, медицинское знание пытается изменить смысл человеческой сексуальности. Последние международные документы свидетельствуют о том, что сексология успешно продвигается в этом направлении. Так, например, еще в 1965 и в 1975 годах одна из единиц психических расстройств Международной классификации болезней 8-го и 9-го Пересмотра определялась понятием "половые извращения", к которым были отнесены гомосексуализм, фетишизм, трансвестизм, эротомания и др.

извращения" отсутствует. Вместо него появляются термины "половое предпочтение", "сексуальная ориентация"

и др. Эти изменения приводят к существенным структурным сдвигам не только в самом медицинском знании.

своей культуры, чем высвобождение сексуальных влечений"

значительно длительных периода переоценки сексуальности человека и сексуальных отношений.

Первый относится к эпохе распада Римской империи и формирования христианской культуры, второй - ко второй половине XX века.

антропологические явления - т.е. такие, которые встречаются повсюду и во

все времена, независимо от культуры и вырождения". В то же время он и другие исследователи античности говорят о крайней интенсивности фактора половой распущенности и извращенности в позднем Риме.

Юстин писал об обычае выбрасывать детей. "Выбрасывать детей худо и потому еще, что их подбирают обычно развратные люди и выращивают (как девочек, так и мальчиков) исключительно для своих сексуальных развлечений. Многие римляне держали целые стада таких детей"

"животное в человеке" (Платон) становится проявлением "единомудрия и целомудрия" супругов.

В таинстве брака сексуальность освящается и превращается в свидетельство любви, в "реальное вхождение в сферу бесконечного бытия", "в противоядие смертности"

XX века. Ее символическим началом можно считать выход в свет

в 1953 году журнала "Плейбой". Сегодня уже можно говорить о ее реальных последствиях. Это - раннее начало половой жизни, увеличение числа половых партнеров, рост числа разводов, легализация гомосексуализма, нарастающая эпидемия СПИДа, распространение венерических заболеваний и изматывающая бездуховность.

процесс, то логично сделать вывод, что христианство, освящающее сексуальность только

как способ продолжения рода, по-видимому, и являет собой реализацию нормы в движении от состояния первобытной орды к миру высокой общечеловеческой культуры, аналогично тому, как подчинение сенсомоторной сексуальности функции продолжения рода - есть нормальное завершение становления личности.

социальных проблем является современная тенденция легализации гомосексуализма. С января 1993

года вступил в силу 10-й Пересмотр Международной классификации болезней. Впервые за все время существования периодических пересмотров гомосексуализм был выведен из категории "болезни" и определен как "сексуальная ориентация", которая, согласно Примечанию, сама по себе не рассматривается даже в качестве расстройства. Вслед за этим, в апреле 1993 года, принимается новая редакция статьи 121 Уголовного Кодекса РФ, где впервые, вопреки многовековой традиции, отсутствовало положение об уголовной ответственности за мужеложество.

"истинный") и пассивный (приобретенный, "средовой" или "культоральный"). Активный гомосексуализм составляет

"стержневую группу", представленную от 1% до 4% у мужчин, и от 1% до 3% у женщин, которая воспроизводится с биологической необходимостью и является антропологической особенностью любой культуры, включая и древние. Степень же распространения гомосексуализма, т.е. рост показателей "приобретенных" гомосексуальных отклонений, напрямую зависит от культурных влияний, к которым относятся позитивные либеральные установки общества, "мода", негативизм по отношению к традиционной морали, основанной на Ветхом и Новом Завете и т.п.

как "половое извращение, ощущение принадлежности к противоположному полу", или как

"наиболее резко выраженную ядерную группу врожденного гомосексуализма". Эти определения соответствовали 9-му Пересмотру Международной классификации болезней 1975 года, в котором транссексуализм, наряду с гомосексуализмом, был отнесен к разделу "Половые извращения и нарушения". Во Введении к 10-му Пересмотру справедливо фиксируется, что в XX веке произошли существенные изменения в структуре патологии населения.

В последние годы среди специалистов преобладает мнение, что к сексуальной

извращенности это состояние меньше всего имеет отношение. Они считают, что ощущение себя "другим" возникает в детском возрасте, и, как правило, сопровождает становление сознания и самосознания. Транссексуал стремится к "восстановлению" пола хирургическим путем, в отличии, например, от гомосексуала, который, как правило, не допускает этой идеи.

в Дании. В настоящее время и на Западе и в

России производство подобных операций поставлено на поток. Например, по свидетельству доктора А.С.Акопяна, директора Центра репродукции человека, за последние пять лет в Центре было произведено около 200 подобных операций. Это число свидетельствует о том, что транссексуалы - немногочисленная группа пациентов. По статистике 1 из 100 000 человек обнаруживает признаки транссексуализма.

идентификации, но не как средство поддержания сексопатологических (трансвестизм, феминизированный гомосексуализм)

и сектантско-религиозных ориентаций.