Философия Древнего Китая

век нашей эры)
Философия Древнего Китая
Философия Древней Индии
Античная философия

нашей эры

два основных вопроса:
1) в чем причина зла,

страданий, как их избежать и стать счастливым?
2) как эффективно управлять государством?;
слабая связь с наукой;
тесная связь с политикой;
существование множества борющихся между собой школ;
не систематизирована.

и ян);
школа имен.

(Книга о дао и дэ).
Представителей этой школы называют даосами.

Центральное понятие

даосизма –
«Дао» (дословно «путь», «дорога»).
Дао понимается как:
начало и завершение всего существующего;
общий универсальный закон, которому все подчиняется;

Дэ – это Дао в мире бытия, оно доступно восприятию
(в отличие от Дао) и проявляется в нравственных поступках человека.

страданий даосизм видит в нарушении действия Дао.
Чтобы

стать счастливым, человек должен попытаться познать Дао, встать на этот путь, и следовать по нему всегда. Люди не должны противодействовать действию Дао, так как их усилия могут привести к обратным, нежелательным результатам
Чтобы не сбиться с пути Дао, нужно следовать принципу «у-вэй» (дословно – недеяние).
無為 – «у вэй»

работа Конфуция - Лунь Юй (Беседы и высказывания).

конфуцианцев -- проблемы взаимоотношений между людьми, проблемы воспитания.

Основные выводы:
Государство понимается как большая семья.
Правитель – отец и мать народа.
Управлять людьми нужно не силой юридического закона, а силой нравственного примера, не принуждением, а убеждением.
Идеал человека – благородный муж, обладающий такими качествами как человечность, порядочность, знание приличий, мудрость, лояльность.

себе»

концепция государственного устройства:
Государство – бездушный механизм.
Правитель – деспот.
Вместо методов убеждения

– правовое принуждение и наказание и т.д.

даосов;
Нравственный идеал конфуцианства.
Учение Конфуция о выправлении имен.
Провести сравнительный анализ конфуцианства

и даосизма.
Провести сравнительный анализ конфуцианства и легизма.