ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

времени.
Эмпиризм (Ф. Бэкон, Т. Гоббс).
Сенсуализм (Дж. Локк).
Формирование субъективно-идеалистической философии (Дж.Беркли,

Д.Юм).
Рационализм (Р. Декарт, Б. Спиноза).
Философия французского Просвещения.

способа производства;
основными социально-политическими силами становятся классы капиталистов и наемных

рабочих;
буржуазные революции.

формирование нового мировоззрения, в котором главной ценностью является человек и

его разум, а главной задачей общества становится развитие познавательных способностей человека и усиление его власти над природой.

в производстве и социальной практике


становление экспериментальной науки, которая становится важнейшей

производительной силой.

гносеологических направлений в решении вопроса об источниках и способах познания

мира: рационализм, эмпиризм, сенсуализм; 5) формирование новых принципов, определяющих отношение к религии: деизм, атеизм.

времени. Главные работы: «Новый Органон» - труд по методологии научного

познания, «Новая Атлантида» - социальная утопия, раскрывающая роль науки в развитии общества.

первопричина (деизм).

Задача научного познания – раскрытие природных закономерностей, установление господства

человека над природой.

Назначение науки – решение практических проблем общества.

Главная характеристика научного знания – достоверность.

В центре внимания философии – проблема метода научного познания.

несовершенство органов чувств, ограниченность разума;
«идолы пещеры» – индивидуальные особенности субъекта;
«идолы

рынка» – непонимание в процессе общения;
«идолы театра» – некритическое отношение к мнению авторитетов.

паука» – теоретическое мышление, объяснение мира рациональными средствами;
«путь муравья» –

эмпирические исследования;
«путь пчелы» – движение от чувственного к рациональному познанию

обоснование индуктивного метода
(индукция - метод научного исследования, предполагающий движение мысли от частного к общему, от отдельных фактов к общим выводам)

произведения: «Философские элементы учения о гражданине», «Левиафан». - Механистический материализм; -

эмпиризм; - вопрос о роли языка в процессе познания; - учение о государстве (труд «Левиафан» - обоснование теории общественного договора).

человеческом разуме».

Сенсуализм:
происхождение знаний из ощущений;
сознание человека от

рождения – «чистый лист»;
«Нет ничего в разуме, чего бы не было до этого в чувствах».

Социальная философия:
развитие теории общественного договора;
положение о разделении властей.

Субъективный идеализм –

форма идеализма, представители которой единственной реальностью считают сознание человека (субъекта), а действительность рассматривают как результат его духовного творчества.

Джордж Беркли (1685 – 1753 гг.) – английский философ, выступивший против материалистической философии.
Дэвид Юм (1711 – 1776 гг.) – английский философ, историк, психолог.

следовательно, существую».
Французский

ученый (математик, физик, один из основоположников
физиологии). Основоположник рационализма в философии Нового времени.
Основные философские труды: «Начала философии», «Рассуждения о методе»

идеях»;
проблема метода научного познания (обоснование

дедуктивного метода);
теория «интеллектуальной интуиции»;
принцип методологического сомнения.

философский труд – «Этика»

субстанции и модусах;

рационализм;

- этика (проблема соотношения свободы и необходимости).

во Франции.
В основе философии Просвещения – культ человеческого разума,

восприятие его как главного орудия преобразования общества.
Средство выражения философских идей –энциклопедии, журнальные статьи, художественные произведения
(1751 – 1780 гг. –
работа над изданием Энциклопедии:
Д.Дидро, Ж.-Ж.Руссо, Ф.Вольтер и др.)

прогрессу.
В рамках Просвещения сложилось два основных направления:

- деизм ( Ф.Вольтер, Ж.-Ж.Руссо);
- атеизм (Д.Дидро, Ж.Ламетри, П.-А. Гольбах, К.Гельвеций).

единстве мира;
учение о человеке и проблема сознания;
теория познания;

социально-политические учения.

из лидеров французского Просвещения, философ, писатель, историк.
Онтологические представления:

механистический материализм;
отношение к религии: деизм;
в теории познания развивал сенсуализм.

Основные произведения: «Философские письма», «Трактат о метафизике» и др.

дуализма, в теории познания – сенсуализма.
В области социальной философии

развивал идеи теории общественного договора. Основные социально-философские труды:
«Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства среди людей»,
«Об общественном договоре».

работы над изданием Энциклопедии.

сенсуализма.
В области социальной философии развивал идею об определяющей роли

общественной среды в формировании человека.

Основные сочинения:
«Об уме», «О человеке».

материализма и атеизма.
Основной труд –«Система природы», который современники называли

«библией материализма». В нем наиболее полно представлено учение о материи.
Главная идея – о сводимости всех явлений природы к различным формам движения материи.

философ и врач, яркий представитель механистического материализма.
Материя – единственная субстанция,
а

философский материализм –
единственно правильное учение:
«Быть философом – значит проповедовать материализм».