Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ (конец 16-17 века)
Содержание
- 1. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ (конец 16-17 века)
- 2. ПРЕДСТАВИТЕЛИАнглия: Френсис Бэкон, Томас Гоббс и др. Франция:
- 3. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫПроблема полезности научного знания.Проблема достоверности научного
- 4. Постепенно религия теряет свою познавательную ценность (но
- 5. Провозглашается принцип практической полезности науки. Основная роль
- 6. Эмпиризм (греч. empeiria-опыт) – философское учение, признающее
- 7. «Cogito ergo sum»– Мыслю, следовательно существую(Р.Декарт)ОСНОВНЫЕ ИДЕИ (продолжение)
- 8. Обосновывается необходимость для науки метода. Вырабатываются такие
- 9. Монизм (греч. monos – один) – философское
- 10. Формируется научная (механистическая или механико-математическая) картина мира
- 11. Скачать презентанцию
ПРЕДСТАВИТЕЛИАнглия: Френсис Бэкон, Томас Гоббс и др. Франция: Рене Декарт и др. Германия: Готфрид Лейбниц и др. Нидерланды: Бенедикт Спиноза и др.
Слайды и текст этой презентации
Слайд 3ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ
Проблема полезности научного знания.
Проблема достоверности научного знания.
Проблема метода в
научном познании.
Проблема субстанции (с учетом научных исследований природы).
Слайд 4Постепенно религия теряет свою познавательную ценность (но не окончательно). Важнейшим
источником истинных знаний начинает считаться наука. «Философия должна разорвать свою
связь с религией и вступить в союз с наукой» - Ф.Бэкон.Наличие двух источников знания (Священного писания и науки) выразилось в теории «двойственной истины».
ОСОБЕННОСТИ И ОСНОВНЫЕ ИДЕИ
Слайд 5Провозглашается принцип практической полезности науки. Основная роль науки усматривается в
покорении человеком природы. Первым идею покорения человеком природы выдвинул Ф.
Бэкон.Возникают эмпиризм (Ф.Бэкон ) и рационализм (Р.Декарт) как две основные точки зрения на формирование научного знания.
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ (продолжение)
Слайд 6Эмпиризм (греч. empeiria-опыт) – философское учение, признающее чувственный опыт основным
источником истинного знания и принижающее роль рационального познания.
Рационализм (лат. rationalis-разумный) – философское учение, признающее разум решающим источником истинного знания. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ (продолжение)
Слайд 8Обосновывается необходимость для науки метода. Вырабатываются такие методы научного познания,
как индукция (Ф.Бэкон), аналитический метод (Р. Декарт) и др.
С учетом
исследований природы излагаются разные точки зрения на субстанцию, основными из которых становятся монизм Спинозы, дуализм Декарта, плюрализм Лейбница.ОСНОВНЫЕ ИДЕИ (продолжение)
Слайд 9Монизм (греч. monos – один) – философское учение, признающее основой
всего существующего какое-то одно начало. Или материю (материализм), или сознание
(идеализм).Дуализм (лат. dualis – двойственный) – философское учение, признающее дух и материю (материальное и идеальное) двумя самостоятельными, не зависимыми друг от друга началами.
Плюрализм (лат. pluralis – множественный) - философское учение, утверждающее, что в основе мира лежит множество независимых начал (3 и более).
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ (продолжение)
Слайд 10Формируется научная (механистическая или механико-математическая) картина мира (Коперник, Бруно, Галилей,
Кеплер, Декарт, закончил И.Ньютон). Ее основные положения:
Бог сотворил Вселенную как
сложный механизм и устранился от дальнейшего вмешательства в природу (деизм).Физический мир состоит из бесконечного числа неделимых частиц - атомов.
Все Вселенной подчиняется законам механики.
Все в мире поддается математическому описанию.
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ (продолжение)
