Философия познания и науки. Философия техники и природы. Состав

Алексей
Орлов Сергей

отношения человека и природы. И ответ на вопрос нужно ли

инженеру, оператору точных наук, знание гуманитарных и философии в частности.

План ответа

1. Познание и опыт. 2. Истина и её понимание. 3. Философия техники и отношения человека к природе в различные периоды истории. 4. Философия техники Бердяева и Мамфорда. 5. Глобальные проблемы современности. 6. Синергетика как наука современности.

ее в идеальной форме и превратить это знание в «план»,

схему реальной деятельности; уметь раскрыть содержание отдельного символа, знака, «маски» как необходимого элемента познавательного процесса.

Теория познания в немецкой классической философии

предмета, а деятельность по его конструированию.

Познание возможно только на основе

опыта. Что выходит за пределы возможного опыта, может быть домысленно, но не познано.

Научное знание является синтезом разнородных элементов — чувственности и рассудка.

Организованные в пространстве и времени ощущения составляют предмет восприятия. Но ощущения индивидуальны и субъективны, поэтому необходимо участие рассудка, который осуществляет интеллектуальный синтез с помощью категорий: количество , качество, отношение, модальность.

составляющие принадлежность Homo sapiens как такового)
Идеи — это представления о

цели, к которой стремиться наше познание. В стремлении достичь безусловного знания разум имеет тенденцию выходить за пределы опыта, а внеопытное применение категорий ведет к неразрешимым противоречиям — антиномиям.

противоположностей
Идея исторической закономерности
Принцип историзма в приложении ко всем областям

человеческого знания и действия

Первым представил весь естественный, исторический и духовный мир в беспрерывном развитии.

Форма диалектического развития

тезис

антитезис

синтез

Георг Фридрих Гегель

Закон единства и борьбы противоположностей
3. Закон отрицание отрицания
Ум не имеет

другого источника знания, кроме рассудка.

В результате этого преодоления односторонних и противоположных определений ум строит истину как систему знания.

Самые общие понятия (категории) человек берет из рассудка (науки).

определения в разных контекстах.
Три концепции истины в современной философии:
Концепция

соответствия (корреспонденции) - «Истина — это соответствие знаний действительности»

Концепция когеренции - «Истина — это свойство самосогласованности знаний»

Концепция прагматичности, понимаемая двояко –
«Истина — это полезность знания, его эффективность»; «Истина — это опытная подтверждаемость»

Что есть истина...

познавательной деятельности (научная, обыденная, нравственная, художественная, религиозная, авторитарная и пр.)
По

степени полноты освоения объекта (относительная и абсолютная истина)

Истина, истинность — характеристика результатов познавательной деятельности, человеческого опыта, получаемого не только в рамках осмысления объективного мира с помощью методов научных изысканий, но и в самых различных сферах жизнедеятельности, в рамках самых разнообразных форм духовного освоения действительности.

единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающие познавательную

ценность философского исследования.

Основной тезис: все подлинное (позитивное) знание — совокупный результат специальных наук.

Позитивизм как стиль мышления

прогресс как цель – таков основной характер окончательного строя, который

позитивизм начинает устанавливать, приводя в систему все наше личное и социальное существование посредством неизменного сочетания чувства с рассудком и деятельностью.»

Предмет философии:
изучение общих научных положений, исследование взаимных положений и связей наук друг с другом как противодействие специализации наук;
Изучение логических законов человеческого разума; 
изучение хода работы человеческого разума по пути исследования.

Огюст Конт

функцией науки — описание : «Все здравомыслящие люди повторяют, что

только те знания истинны, которые опираются на наблюдения» (О.Конт)

ощущений»
вещи
мышления
Ощущения нашего тела и воспоминание
Задача науки - «чистое восприятия» фактов.

Это надо сделать для того, чтобы наука наилучшим образом удовлетворяла необходимые жизненные потребности людей.

Второй позитивизм — эмпириокритицизм

является отделение предложений, которые имеют смысл, от тех которые лишены

его с научной точки зрения.

Б. Рассел

Л . Витгенштейн

более
те, которые могут быть сведены к высказываниям об эмпирических фактах
те,

которые необходимы для формального преобразования уже имеющегося знания

Под фактами неопозитивисты понимают ощущения, переживания, словом, состояния сознания. «Утверждение о том, что роза, аромат которой я вдыхаю, материальна, равно как утверждение, что она лишь плод моего воображения — одинаково лишены смысла. Буду ли я считать ее материальной или идеальной это не повлияет на факт, что я чувствую ее аромат, и она не станет от этого пахнуть лучше или хуже» (Л. Витгенштейн).

Говоря проще: не доверяй, а проверяй, проверяй каждое суждение.

проблемы, возникающие в результате неправильного употребления языка.
Обеспечить построение идеальных логических

моделей осмысленного рассуждения.

Итак, философия по неопозитивизму — только аналитическая деятельность по отысканию смысла понятий и предложений конкретных наук. Формальная логика в данном случае является методом позитивной философии.

своего бытия, но в своей специфике они не являются частью

природы.

Человек не способен создать вторую природу, но он придает ей символическое значение. Вторая природа — это не что иное, как природа в ее символическом значении.

Под природой обычно понимают несоциальное.

Материя — это объективная реальность.

Материя в отличие от природы не содержит психические явления мира животных, в остальном природа и материя совпадают.

машин и орудий, но и как технические сооружения и даже

техническая среда.

Осмысление сущности техники – это ответ на фундаментальные вопросы:

В чем природа техники?

Как техника относится к другим сферам человеческой деятельности?

Угрожает ли техника нашей цивилизации?

Каково влияние техники на человека и природу?

Каковы перспективы развития и изменения техники?

философии, призванное исследовать наиболее общие закономерности развития техники, технологии, инженерной

и технической деятельности, а также их место в человеческой культуре и в современном обществе.

Философия техники исследует

феномен техники в целом

место в общественном развитии в целом

принимает во внимание широкую историческую перспективу.

Свой вклад в развитие философии техники внес русский религиозный и политический философ, представитель экзистенциализма Н.А. Бердяев и американский историк, социолог и философ техники Льюис Мамфорд.

человеческой культуре
Природно-органическая
Культурная
Технически- машинная
В работе «Дух и машина»

прослеживается идея сопоставления «органического» и «технического», поднимется проблема опасности подчинения сферы науки и ее открытий.

Бердяев использует следующие виды аргументов:

- аргументы к безличному авторитету.

- аргументы к авторитету.

и взаимозаменяемым компонентам.
техника перестает быть простым инструментом, но сама

становится активным субъектом реальности, трансформирующим человека по своему образу и подобию.

История техники делится на периоды

Эотехнический
(гармония техники
и природы)

Палеотехнический
(это господство паровой машины,
когда техника порабощает
человека и природу)

Неотехнический
(когда техника поворачивается лицом к человеку и природы)

гуманизма, поражениями душевной и эмоциональной жизни человека.
Сопоставив работы Н.А. Бердяева

и Л. Мамфорда можно сделать следующие выводы:

1. Техника создает новую, отличную о природы и неорганического мира действительность. Эта реальность нарушает дружески доверительное единство человека с природой, что означает переход всего человеческого существования от организма к организации.

2. Техносфера рационализирует человеческую субъективность, подчиняя её омертвелым схемам и формулам, убивая в нас способность к созерцанию своего внутреннего мира

glоbus (terrae) - земной шар) представляют собой совокупность проблем человечества,

от решения которых зависит социальный прогресс и сохранение цивилизации.

Критерии глобальных проблем

повсеместное их
распространение затрагивает
человечество в целом;

неразрешение данных проблем может привести к гибели все человечество

разрешить их возможно только совместными усилиями человечества

в своем развитии (примерно, в середине XX в).

Глобальные проблемы современности
Техногенная

катастрофа

Экологическая проблема

Демографическая проблема

полному разрыву естественных циклов воспроизводства биологических ресурсов, самоочищения вод, почвы,

атмосферы. Это порождает "коллапс"- резкое и стремительное ухудшение экологической обстановки, что может повлечь за собой скоротечную гибель населения планеты.

Ограничительная стратегия

Стратегия оптимизации

Стратегия замкнутых циклов

Решение экологических проблем

Сущность - в углубляющемся противоречии между производительной деятельностью человечества и стабильностью природной среды.

снижение рождаемости, а в развитых странах - на её повышение.

В нашей стране на фоне происходящих катаклизмов смертность превышает рождаемость, и население России уменьшается.

«Демографический взрыв»- резкий рост численности населения планеты.

Острота ситуации состоит в том, что свыше 80% роста населения падает на развивающиеся страны, в результате чего их доля в численности мирового населения неуклонно растёт из-за увеличения в развивающихся странах разрыва в росте численности населения и росте производства материальных благ усиливается нестабильностью в мировой экономике и политике

Проблемы существуют и в развитых странах. Здесь наблюдается снижение рождаемости, постарение населения, роет удельного веса пенсионеров в общей массе населения и соответственно увеличение расходов на их содержание.

способы достижения целей, поставленных и санкционированных обществом. В этом смысле

технологии возникли одновременно с появлением человека, так что не случайно антропологи говорят о технологиях каменного или бронзового века. По сути дела, технология просто продолжает естественное стремление всего живого господствовать над средой обитания или, как минимум, сопротивляться ее давлению в борьбе за существование.

Появились сразу после того, как человек стал придумывать новые технологии - неизбежная плата за технологический прогресс.

анархия производства в масштабах планеты, погоня транснациональных корпораций за максимальной

прибылью в ущерб долговременным коренным интересам общества в целом.

Почему возникли глобальные проблемы?

Огромный размах хозяйственной деятельности человечества и колоссальное возрастание его воздействия на природу. Человечество превратилось в геологический фактор, отрицательно действующий на биосферу.

2.Возрастание процесса интернационализации всей общественной деятельности. Если бы его не было, то проблемы остались бы локальными.

3.Эксплуатация развивающихся стран развитыми и обострение неравномерности социально-экономического и научно-технического развития различных регионов планеты

или «универсальную теорию эволюции», дающую единую основу для описания механизмов

возникновения любых новаций подобно тому, как некогда кибернетика определялась, как «универсальная теория управления», одинаково пригодная для описания любых операций регулирования и оптимизации: в природе, в технике, в обществе

синергетика

Синергетика (от греч. «совместно» и греч. «действующий») — междисциплинарное направление научных исследований, задачей которого является изучение природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем (состоящих из подсистем).

Синергетика изначально заявлялась как междисциплинарный подход, так как принципы, управляющие процессами самоорганизации, представляются одними и теми же, безотносительно природы систем и для их описания должен быть пригоден общий математический аппарат.

естественно описывать жизнь сложных систем и, в частности, явление самоорганизации

— спонтанное возникновение структур, а ее понятийный аппарат позволяет рассматривать все происходящее «сверху вниз» — от целого к деталям, а не «снизу вверх» — от деталей к целому, как это принято при редукционистском подходе.

уровней организации, связь между ними осуществляется через хаос
· Когда системы

объединяются, целое не равно сумме частей

· При переходе от неупорядоченного состояния к состоянию порядка все системы ведут себя одинаково

· Неравновесность в системе является источником появления новой организации (порядка)

· Системы всегда открыты и обмениваются энергией с внешней средой

· Процессы локальной упорядоченности совершаются за счет притока энергии извне

механизмы – наличие точек раздвоения продолжения развития. Варианты развития системы

практически не предсказуемы.

· В сильно неравновесных условиях системы начинают воспринимать те факторы, которые они бы не восприняли в более равновесном состоянии.

· В неравновесных условиях независимость элементов уступает место корпоративному поведению.

· Вдали от равновесия согласованность поведения элементов возрастает. В равновесии молекула видит только своих соседей, вдали равновесия – видит всю систему целиком.

вместе с тем сейчас мы находимся в очень острой ситуации.

И поэтому естественно, что к учёным приходят люди и спрашивают, а что же делать? И поэтому здесь, подход, который прекрасно срабатывал в 20 веке, а именно: позовём этого, позовём этого, этот спроектирует самолёт, этот спроектирует бомбу, этот спроектирует экономический ущерб и так далее. Он уже неприменим. Нужно, чтобы кто-то брал на себя и ответственность за видение целого и понимал, как это целое устроено. Это с одной стороны.
А с другой, человек который интересуется и имеет знания только в одной области превращается в подобие некого механизма, становиться сатилитом в огромном механизме как государство.