Генезис культурно-просветительской деятельности в России(XVIII- начало XXI века)

распоряжению Петра I первая в России государственная публичная библиотека, ныне

— Библиотека Российской академии наук.
открывается Кунсткамера (ныне Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН).
С 1718 начинают проводиться Ассамблеи

скудости и богатстве» И.Т. Посошков
«Пропозиции», «Изъявления, прибыточные государству» Ф.С. Салтыков
«Разговор

двух приятелей о пользе наук и училищ» . В.Н. Татищев

Феофан Прокопович

Василий Никитич Татищев

человека, которое подводит к пониманию главенства общественной пользы над личным

интересами…развивать следует не просто разум, а пытливый ум, ориентированный на творчество

Михаил Васильевич Ломоносов

русского просветительства;
создаются предпосылки для развития внешкольных форм просвещения
происходит формирование государственной

системы образования
создаются типографии, издаются книги для народа, открываются книжные магазины, общедоступные библиотеки

Бецкой
Иван Иванович

Новиков
Николай Иванович

Радищев
Александр Николаевич

детского журнала в России «Детское чтение для сердца и разума»

(1744 – 1818 гг.)

перешли в ведение императрицы Марии Федоровны, супруги Павла I. После смерти

Марии Федоровны (1828) ВУИМ последовательно возглавляли императрицы Александра Федоровна, Мария Александровна и Мария Федоровна (мать Николая II).

общественного сознания, повлиявшего на политику правительства в сфере просвещения и

культуры, сыграли декабристы
Огромное значение просвещению народа придавали выдающиеся ученые, писатели и поэты того времени

Виссарион
Григорьевич
Белинский

Александр Иванович
Герцен

Николай Григорьевич
Чернышевский

государыней и частных пожертвований.
К 1884 ВУИМ принадлежало 595 пожертвованных капиталов на сумму почти

90 млн. руб.
К 1902 в состав Ведомства входило более 1000 заведений: оба столичных Воспитательных дома, около 200 детских приютов, 21 училище для слепых и 1 для глухонемых детей, 6 заведений для взрослых слепых, женские институты и гимназии, 2 коммерческих училища, Александровский лицей, 36 богаделен, 40 больниц и др.
В 1909 ВУИМ опекало 710 252 человек

столетия создается система внешкольного образования. Цель – просвещение и повышение

грамотности народных масс.
Большую роль в культурно-просветительской работе играли земства, благотворительные общества, кооперации, союзы
Проблема внешкольного образования на‐
шла свое отражение в трудах выдающихся
ученых А. С. Пругавина, Е. Н. Медынского,
В. П. Вахтерова и др.

Николай Федорович
Бунаков

Вахтеров
Василий Порфирьевич

Каптерев
Петр Федорович

такими, какие они есть, но не соглашаться с этим и

развивать их в общекультурном и психолого‐педагогическом плане. Ведущим звеном в этом процессе должна стать наука»; «решая задачи всестороннего и гармоничного развития ребенка, школа тем самым не только создает условия для богатого и насыщенного восприятия им окружающей жизни, подготовки к ее изменению, а и условия для повышения культурно‐образовательного уровня самих родителей»

Рачинский
Сергей Александрович

Н. П. Богданов-Бельский. Воскресное чтение в сельской школе

детей и подростков
Во взаимопомощи, консультациях, обмене опытом, педагогическом просвещении и

других видах совместной деятельности, организуемых школой, С. Т. Шацкий видел перспективы сотрудничества семьи и школы в воспитании детей. Наиболее приемлемыми формами сотрудничества и кооперирования семей он считал клуб, родительские комитеты, лектории, кружки

Детский клуб общества «Сетлемент»,
1907—1910

Шацкий
Станислав Теофилович

Зеленко
Александр Устинович

учреждений по просвещению, школьному и внешкольному образованию
внешкольное образование рассматривал как

всестороннее гармоническое развитие личности или человеческого коллектива в умственном, нравственно-социальном, эстетическом и физическом отношении
к внешкольной работе относил политико-воспитательные и общеобразовательные мероприятия для взрослых.
разработал организационно-дидактические основы советской системы внешкольного образования.
выдвинул идеи создания народных домов для политического просвещения масс и превращения библиотек в центры общекультурной работы с населением.
обосновал необходимость широкого
исследования проблем воспитания и
образования человека на протяжении
всей его жизни.

Медынский
Евгений Николаевич

развивалась досуговыми учреждениями кооперативов, народными университетами, кружками, избами‐читальнями, общественными организациями

и учреждениями внешкольного образования, которые внесли большой вклад в ликвидацию неграмотности и поднятие культурного уровня населения нашей страны
С 1920 года культурно‐просветительная работа приобрела новый смысл и рассматривалась как направление политико‐просветительной работы среди взрослого населения
В 1920 при Наркомпросе создается Главный просветительский комитет.

Крупская Надежда Константиновна

работы назывались культурно-просветительская работа и входили в подчинение Министерства культуры,

Министерства просвещения и ВЦСПС
Создается комитет по делам культурно-просветительных учреждений
Основные направления деятельности данных учреждений: идейно-политическое воспитание, научно-производственная и сельскохозяйственная пропаганда, организация самодеятельного художественного творчества и т..
Активное участие в решении проблем просвещения родителей принимают СМИ
Возобновляет свою работу журнал «Семья и школа»
В издательстве «Знание» выходит серия «Народный университет. Педагогический факультет»

уровня общей и педагогической культуры родителей как основополагающего фактора социального

развития ребенка и его семьи»

Сухомлинский Василий Александрович

[БСЭ, 1973] определялась как система мероприятий, содействующих просвещению, коммунистическому воспитанию,

подъему культурного уровня, развитию творческих способностей, организации досуга.
В широком смысле «культурно‐просветительная работа» понималась как любая организованная вне учебных заведений деятельность, способствующая культурному росту человека.

утвердилось название «культурно‐досуговая деятельность». Этот шаг позволил обозначить специфику отраслевой

педагогической деятельности и отказ от просветительного, а скорее, назидательного, поучающего характера педагогической работы
В 90‐х годах XX века в новой сложившейся социальной обстановке ученые занимались поиском более адекватного термина, чем культурно‐просветительная работа и культурно‐досуговая деятельность. В ходе различных научных дискуссий появляется понятие «социально‐культурная деятельность», включающее в себя «разностороннюю и разнообразную деятельность самых различных социальных субъектов культурного досуга»
Новый виток своего развития культурно-просветительская деятельность получила с введением стандартов профессиональной подготовки учителя. Начиная с 1995 года она становится одной из сфер профессиональной деятельности учителя начальных классов.

уровень различных групп населения;
способность разрабатывать стратегии культурно-просветительской деятельности и формировать

художественно-культурную среду;
способность разрабатывать и реализовывать просветительские программы в целях популяризации научных знаний и культурных традиций, в том числе на основе использования информационно-коммуникационных технологий и средств массовой информации.