Голландское искусство

из-под власти Испании провозгласили независимую Республику Соединѐнных провинций – Голландию.
Общественное

устройство новых Нидерландов мало изменилось в сравнении с XVI в., но в духовной жизни последовали значительные перемены. Государственной религией стал кальвинизм. Это вероучение не признавало икон и вообще церковного искусства.
Голландским художникам поневоле пришлось отказаться от религиозных тем и искать новые. Они обратились к окружавшей их действительности, будничным событиям.
Заказчики — чаще не вельможи, а малообразованные бюргеры — больше всего ценили произведения искусства за то, что они «совсем как живые».Картины стали рыночным товаром, и благосостояние живописца всецело зависело от умения угодить заказчику. Поэтому художник всю жизнь совершенствовался в определѐнном жанре. Настроение, которым проникнуты произведения голландской школы, и даже их небольшой, как правило, формат говорят о том, что многие из них предназначались не для дворцов, а для скромных гостиных и были адресованы простому человеку.

Хендрик Аверкамп. Сцена на льду у башни. 1610

Еѐ видным представителем был Ян ван Гойен (1596—1656). В отличие

от мастеров XVI в. они отказались от захватывающих панорам и сосредоточили всѐ внимание на скромных уголках сельской местности. Значительную часть живописного пространства занимает небо — обычно низкое, неяркое, с несущимися, клубящимися облаками, сквозь которые иногда пробивается скупой солнечный свет.

Ян ван Гойен.
Пейзаж с дубом.

1629— 1682), работавший в Харлеме и Амстердаме. Мастер стремился запечатлеть

переходные состояния в природе: приближение непогоды, радугу после грозы, оттепель.

Якоб-ван Рейсдал. «Болото», 1665-1669

направление — бытовой жанр. Любимой темой художников стали сиены из

жизни «весѐлого общества».
Ян Стен (около 1626— 1679), помимо занятий живописью содержал трактир. Большинство его полотен беспорядочно заполнено множеством предметов, как будто художник боится пустоты.

Ян Стен. Гуляки. Около 1660 г.

строгом порядке, словно экспонаты в музейной витрине. В подобных картинах

детали наделены символическим зна-чением. Яблоки напоминают о грехопадении Адама, а виноград — об искупительной жертвеХриста. Раковина — оболочка, оставленная когда-то жившим в ней существом, увядшие цветы —символ смерти. Бабочка, родившаяся из кокона, означает воскресение. Таковы, например, полотна Балтазара ван дер Аста (1590—1656).

Балтазар ван дер Аст. Натюрморт с цветами яблони. 1635 г.

отвлечѐнных истинах, сколько служат для создания самостоятельных художественных образов. В

их картинах привычные предметы обретают особую, не замеченную прежде красоту. Харлемский живописец Питер Клас (1597—1661) тонко и умело подчѐркивает своеобразие каждого блюда, бокала, горшка, найдя для любого из них идеальное соседство.

Питер Клас. Завтрак с ветчиной. 1647 г.

выходцем из Фландрии: он родился в Антверпене в семье ткача.

С приходом испанцев его родители, подобно тысячам соотечественников, перебрались на север и обосновались в Харлеме. Здесь Халс обучался живописи и в 1610 г. получил звание мастера — стал членом гильдии Святого Луки.

Георгия, а по окончании службы бывшие командиры предложили ему написать

их групповой портрет (1616 г.).
Художник запечатлел стрелков во время традиционного банкета.
Характеры всех персонажей — от толстого благодушного капитана до молодцеватого знаменосца — переданы Франсом Халсом ярко и глубоко. Особенно оживляют композицию приветливые или недоверчивые взгляды стрелков, обращѐнные прямо на зрителя.

Франс Халс. Офицеры стрелковой роты Святого Георгия. 1616 г.

карнавального разгула — сам он определѐнно был любителем шумных застолий

Герои его «Весѐлого общества» участники масленичного гулянья. Старый пьяница с ожерельем из цветов, колбас, селѐдок, стручкового гороха на шее и молодая бойкая красотка представляют встречу Зимы с Весной. Багровая физиономия старика и пунцовое платье девушки с белоснежными, затейливого плетения кружевами ярко выделяются на фоне беснующихся фигур ряженых с лицами, вымазанными сажей.

Франс Халс. Весѐлоеобщество. 1616

художники вначале наносили на грунт линии рисунка, затем покрывали его

красочными пятнами и наконец «оживляли» намеченные формы бликами и тенями, выписывали мелкие детали.
Халс блестяще справлялся со всеми этими задачами сразу. Кисть мастера безошибочно точна: каждый волосок, ямочка, складка воротника его моделей изображены особым, всегда неповторимым мазком. Он предпочитал неяркие, но тѐплые тона: все оттенки коричневого, розовый, жѐлтый.

Трое детей с козлом
запряженным
в повозку 1620

портрет Исаака Массы и его жены». Купец Исаак Масса был

одним из интереснейших людей Харлема: он много путешествовал, долго жил в России, не раз выступал в роли посредника в русско-голландских дипломатических связях. Муж и жена сидят в парке у подножия дуба, оплетѐнного вьюнком (аллегория супружества). Чета Масса — истинные голландские бюргеры: они расположились с удобством, ничуть не заботясь о внешнем изяществе.

Семейный портрет
Исаака Массы и его жены.
Около 1622 г.

мастер набросал смелыми и меткими штрихами. Таким образом ему удалось

живо передать не только черты лица, но и движения, мимику непоседливой героини.

Цыганка.1628—1630 гг.

раскованно, «без чинов». Особое достоинство этой картины заключается в тонкой

гармонии красок. Коричневато-розовый тон стен объединяет всѐ: глубокие чѐрные пятна камзолов и шляп, сверкающую белизну воротников, пѐстрые краски шарфов и знамѐн.

Стрелки роты Святого Адриана. 1623—1627 гг.

Наиболее выразителен капитан, который сидит вполоборота к зрителю и держит

перевѐрнутый бокал, требуя новой порции вина. Мы сразу же встречаемся взглядом с этим лихим весельчаком.

Офицеры стрелковой роты Святого Георгия. 1627 г.

и бесстрастны: здесь царит взаимопонимание, но, кажется, почти не звучит

живая речь — собравшиеся объясняются взглядами, жестами. Преобразилась и манера письма Халса: она стала более сдержанной и строгой. Мастер чаще использует серый и чѐрный цвета.

Регенты госпиталя Святой Елизаветы в Харлеме. 1641 г.

разочарований. Около 1бб4 г. он написал по заказу правления городского

приюта для престарелых два больших портрета: регентш и регентов этого заведения. Силуэты пяти старух в чѐрных платьях резко выделяются на фоне шоколадного цвета стен. Художник показывает старость без прикрас: пергаментные лица, запавшие глаза, сухие губы, бессмысленная злоба, печаль об ушедших годах.
В старости Франс Халс остался без средств к существованию, поэтому город в память о его заслугах назначил ему пенсию. Когда мастер умер, он был с почестями погребѐн в Харлемском соборе.

Регентши приюта для престарелых в Харлеме. Около 1664 г.

XVII в. играл Делфт —небольшой город, прославившийся производством фаянса, стекла,

ковров и декоративных тканей. Здесь сложилась и самобытная школа живописи, традиционной темой которой был интерьер. В этом жанре работали Эмманюэл де Витте (между 1618-1692)

Эмманюэл де Витте.
Интерьер церкви. 1668 г.

бюргерского дома. В ясных и гармоничных интерьерах де Хоха открытые

окна или двери уводят зрителя в мир улицы или во внутренние покои дома

Питер де Хох.
Хозяйка и служанка. Около 1660 г.

Вермер. Его отец занимался шелкоткачеством, торговал произведениями искусства, а позднее

стал владельцем гостиницы. Торговлю картинами и гостиницу он передал по наследству сыну. В 1653 г. Вермер вступил в городскую гильдию Святого Луки, где впоследствии неоднократно избирался на почѐтные должности.

"Девушка с жемчужной
серёжкой".

женщина с непримечательным, но свежим лицом — не единственная героиня.

Густое молоко, сбегающее тонкой струйкой из глиняного кувшина, ноздреватый каравай в плетѐной корзине, салфетка, сползающая со стола, торфяная грелка для ног на полу выписаны во всех деталях, с особой выразительностью.

Служанка с кувшином молока. Около 1658 г.

оттенков. Зритель любуется потоком ясного света, исходящим из глубины комнаты

слева; но источник освещения спрятан за роскошной портьерой, свисающей с потолка. Этот отброшенный занавес придаѐт всей сцене торжественное настроение — и одновременно интимный оттенок.
Таким образом, Вермер ведѐт речь о высоком предназначении художника, который воплощает живую историю в бессмертные образы, чувствует ритм Вселенной и творит наедине с вечностью.

Искусство живописи.
Около 1665—1667 гг.