ХРАМЫ

район

жилом доме, но в особой «горнице большой, устланной, готовой» (Мк.

14, 15; Лк. 22, 12) была приготовлена, то есть особым образом устроена, и состоялась Тайная вечерня господа Иисуса Христа со Своими учениками. Здесь Христос омыл ноги Своим ученикам. для молитвенных собраний, богообщения и совершения таинств, и всего христианского богослужения – того, что в развитых, достигших рассвета формах мы и сейчас видим в наших православных храмах. Сам совершил первую Божественную литургию – таинство претворения хлеба и вина в Свои Тело и Кровь, долго беседовал за духовной трапезой о тайнах Церкви и Царства Небесного, затем все, с пением священных песнопений, пошли на гору Елеонскую. При этом Господь заповедовал творить сие, то есть совершать то же и так же, а Его воспоминание.
В этом зачаток и храма христианского, как особо устроенного помещения

взгляды людей своими особенными и прекрасными очертаниями и формами, которые

напоминают людям о небесном среди земной суеты. И поэтому каждая деталь наружного убранства и внутреннего устройства храма имеет глубокий смысл и значение.

Над храмом возвышается купол, символизирующий небо. Купол венчается главою, на которой ставится крест, во славу главы Церкви – Господа Иисуса Христа.

венчающих храмы. Это количество куполов — символично.
Одна глава символизирует

Единого Бога,
три купола — Святую Троицу, пять куполов — Христос и четыре евангелиста,
семь глав — семь таинств Церкви,
девять куполов — по числу ангельских чинов,
тринадцать — Христос и двенадцать апостолов.
Число глав может доходить до тридцати трех — по числу лет земной жизни Спасителя.

о воинстве, о духовной брани, которую ведет Церковь с силами

зла и тьмы. Форма луковицы — символ пламени свечи, обращающий нас к словам Христа: "Вы — свет миру". Замысловатая форма и яркая раскраска куполов на храме Василия Блаженного говорит о красоте Небесного Иерусалима.Цвет купола также важен в символике храма. Золото — символ небесной славы. Золотые купола были у главных храмов и у храмов, посвященных Христу и двунадесятым праздникам. Купола синие со звездами венчают храмы, посвященные Богородице, потому что звезда напоминает о рождении Христа от Девы Марии. Троицкие храмы имели зеленые купола, потому что зеленый — цвет Святого Духа. Храмы, посвященные святым, увенчаны также зелеными или серебряными куполами.

висят колокола. Обычно она находится рядом с храмом или над

входом в храм. Звон колоколов употребляется, чтобы созывать людей на богослужение или во время торжественных процессий – крестных ходов, им также возвещают об окончании церковной службы.

двухъярусных храмов она также может располагаться высоко ( на уровне

входа в верхний храм ) и даже опоясывать храм по периметру ( у некоторых древних храмов над ней устраивалась даже особая крыша ) и называться будет в таком случае гульбищем

притвор. Здесь могут совершаться некоторые богослужения, а также находится свечной

ящик, за которым можно приобрести церковную литературу, свечи, подать записки для поминовения с именами живых и усопших, взять просфору.

Следующая средняя часть храма есть, собственно,храм, здесь находятся молящиеся во время богослужения. Самую восточную часть храма (а все православные храмы строятся на восток) отделяет перегородка - иконостас, состоящий из нескольких рядов икон и имеющий трое дверей.

место в алтаре - престол – особо освященный четырехугольный стол,

на котором совершается Божественная Литургия и незримо присутствует Сам Бог. Находиться в алтаре могут только посвященные (имеющие на это благословение), а прикасаться к престолу только священники.

Центральные двери или врата в иконостасе называются царскими, потому что через них Сам Христос – Царь Славы проходит во Святых Дарах (во время причащения), дабы преподать Себя верующим.

Священной истории.

по указу Екатерины II . Впервые он упоминается в начале

XVIII века как деревянный при кладбище. Во второй половине того же столетия хозяин земель, на которых находился храм, помещик Владимир Писарев начал строительство  каменного здания церкви. В 1790 году состоялось освящение главного придела в честь великомученицы Параскевы и другого – теплого, на втором этаже – в честь святителя Димитрия Ростовского.

В 30-е годы XX века храм был закрыт, а настоятель – протоиерей Александр Успенский – репрессирован. Старожилы вспоминают, что в 1941 году немцы пытались взорвать церковь, даже подложили динамит, но у них ничего не вышло… Но от снарядов и бомб основательно пострадала верхняя часть здания.После закрытия помещение храма использовалось под зерносклад, фабрику игрушек, швейную мастерскую. В 80-е годы здесь расположилось со своим инвентарем общество пчеловодов.

в аварийном состоянии.
Храм был восстановлен всего за год.
Сейчас в храме

можно поклониться и помолиться огромному числу святых. 98 частичек мощей киево-печерских подвижников, почивающих в Киево-Печерской Лавре, покоится здесь.
В храме есть и такие великие святыни, как частичка от Гроба Господня, частицы мощей Иоанна Предтечи и святителя Николая и, конечно же, самой Параскевы Пятницы.

человека с духовной культурой своего народа. Роль национальной духовной культуры

огромна. Она внушает уважение к религиозным корням своей нации, гордость за лучших её сынов, веру в будущее своего народа.