Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Художня культура Київської Русі: архітектурні споруди, монументальний
Содержание
- 1. Художня культура Київської Русі: архітектурні споруди, монументальний
- 2. На Русі тривалий час домінувала дерев’яна архітектура.
- 3. Перша кам’яна будівля на Русі з’явилася наприкінці
- 4. Реконструкція первісного вигляду Софіївського Собору
- 5. Софійський собор у Києві втілив поєднання слов’янських
- 6. Софія Київська — це повторення хрестово-баневого храму
- 7. Софійський собор. м. Новгород, РосіяІ виросли Софійські
- 8. Іншою рисою, що об’єднує всю руську архітектуру
- 9. Слайд 9
- 10. Слайд 10
- 11. Монументальний живопис (мозаїки та фрески)Уже в XI
- 12. Фрески Софійського собору в Києві демонструють манеру
- 13. Слайд 13
- 14. Мозаїка «Богоматір Оранта». Собор Софії Київської
- 15. Зображення апостолів, святих у руському живописі втратили візантійську суворість: їхні образи стали більш м’якими, живими.
- 16. Слайд 16
- 17. ОБЛАДНАННЯ Й СИМВОЛІКА ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМУ
- 18. У християнській вірі храм був символом Неба
- 19. В основу архітектурного плану взято хрест —
- 20. Чотири стіни храму об’єднані однією главою — чотири сторони світу під владою єдиної Всесвітньої церкви.
- 21. Іноді храми мають круглу основу, коло символізує вічне життя на небесах.
- 22. Характерна форма бані, нагадує полум’я свічки — символ безперестанного молитовного звертання до Бога.
- 23. Глави православних храмів обов’язково увінчані хрестом. Це
- 24. Часто в основі хреста видно півмісяць—образ якоря. Ще в стародавні часи якір був символом порятунку.
- 25. Кількість глав храму теж має символічне значення.
- 26. П’ять глав (одна вища від інших) символізують Христа і чотирьох євангелістів.
- 27. Сім глав — сім днів творіння, сім
- 28. Дев’ять глав — дев’ять ангельських чинів.Тринадцять — Христос і дванадцять апостолів.
- 29. Головний вхід у храм завжди розташований із
- 30. Вівтар храму завжди розташований біля східної стіни
- 31. Перед входом у храм розташована паперть
- 32. Вхід у храм оформлює притвор. У
- 33. Найбільша частина храму — місце для парафіян.
- 34. Слайд 34
- 35. Над колонами, що підтримують склепіння, розміщували зображення
- 36. Нижче на стінах майстри писали сцени з
- 37. Найближче до вірян, внизу стін і колон,
- 38. Найголовніша східна частина храму — вівтар
- 39. Стіна, що закриває священний простір вівтаря, називається
- 40. Східчасте піднесення перед іконостасом називається солея. Усередині
- 41. Архітектура й оздоблення храму без слів роз’ясняють людям богослужіння, його високий зміст.
- 42. Скачать презентанцию
На Русі тривалий час домінувала дерев’яна архітектура. Для неї були характерни-ми багатоярусність будівель, завершення їх башточками й теремами, наявність різноманітних прибудов — клітей, переходів, сіней. Вигадливе художнє різьблення по дереву було
Слайды и текст этой презентации
Слайд 1Художня культура Київської Русі: архітектурні споруди, монументальний живопис (мозаїки та
фрески)
Слайд 2На Русі тривалий час домінувала дерев’яна архітектура.
Для неї були
характерни-
ми багатоярусність будівель, завершення їх башточками й теремами, наявність різноманітних
прибудов — клітей, переходів, сіней. Вигадливе художнє різьблення по дереву було традиційною прикрасою руських дерев’яних будівель.
Слайд 3Перша кам’яна будівля на Русі з’явилася наприкінці X ст. —
це легендарна Десятинна церква в Києві, яка не збереглася. Проте
досі стоїть знаменитий собор Софії Київської, зведений за часів правління Ярослава Мудрого.
Слайд 5Софійський собор
у Києві втілив поєднання слов’янських та візантійських традицій:
на основу хрестово-баневого храму були поставлені тринадцать глав нового храму.
Ця східчаста піраміда Софійського собору воскресила стиль руського дерев’яного зодчества.
Слайд 6Софія Київська — це повторення хрестово-баневого храму Святої Софії в
Константинополі, що було зумовлено прийняттям християнства з Візантії.
Слайд 7Софійський собор. м. Новгород, Росія
І виросли Софійські собори в інших
важливих центрах
Русі — Новгороді, Полоцьку. По всій Русі були
побудовані монументальні багатобаневі храми з товстими стінами, маленькими віконцями — свідчення могутності та краси нової християнської держави.
Слайд 8Іншою рисою, що об’єднує всю руську архітектуру тієї доби, стало
органічне поєднання архітектурних споруд із природним ландшафтом. Прикладом цього є
церква Покрови на Нерлі та багато інших руських храмів, органічно вписаних в природний пейзаж.
Слайд 11Монументальний живопис (мозаїки та фрески)
Уже в XI ст. сувора аскетична
візантійська манера живопису завдяки майстерності руських митців перетворюється на живі
та камерні образи, хоча воний продовжують нести в собі риси умовного іконописного письма.
Слайд 12Фрески Софійського собору в Києві демонструють манеру письма грецьких
і
руських майстрів, намір передати ідею спасіння людства.
Слайд 15Зображення апостолів, святих у руському живописі втратили візантійську суворість: їхні
образи стали більш м’якими, живими.
Слайд 18У християнській вірі храм був символом Неба і Землі, образом
сходження від земного світу до божественного.
Із прийняттям християнства на
Русі утвердився візантійський тип храму — хрестово-баневий.
Слайд 19В основу архітектурного плану взято хрест — головний символ християнства;
його утворюють чотири стовпи, що тримають баню і з’єднані арками.
Слайд 20Чотири стіни храму об’єднані однією главою — чотири сторони світу
під владою єдиної Всесвітньої церкви.
Слайд 22Характерна форма бані, нагадує полум’я свічки — символ безперестанного молитовного
звертання до Бога.
Слайд 23Глави православних храмів обов’язково увінчані хрестом. Це знак рятівної жертви
Христа. Піднесенням у небо він указує віруючим шлях до Царства
Небесного.
Слайд 24Часто в основі хреста видно півмісяць—образ якоря. Ще в стародавні
часи якір був символом порятунку.
Слайд 25Кількість глав храму теж має символічне значення.
Одна глава храму
означає, що Бог єдиний.
Три глави означають Трійцю.
Слайд 27Сім глав — сім днів творіння, сім церковних таїнств (хрещення,
миропомазання, причастя, покаяння, священство, шлюб
і соборування).
Слайд 29Головний вхід у храм завжди розташований із західного боку. При вході
в храм людина звернена обличчям до сходу — там розміщений
вівтар, найважливіша частина храму.
Слайд 30Вівтар храму завжди розташований біля східної стіни і зорієнтований на
святе місто Єрусалим із горою Голгофою, на якій був розп’ятий
Христос.Крещальня при вході
в храм символізує прихід
у християнство, початок шляху спасіння через хрещення.
Слайд 31Перед входом у храм розташована паперть — майданчик, на якому
повинні бути жебраки або грішники, що каються.
Слайд 32 Вхід у храм оформлює притвор. У ньому мають перебувати
нехрещені люди, грішники, що каються, та люди іншої віри для
«слухання й повчання».
Слайд 33Найбільша частина храму — місце для парафіян. Тут розташований центр
храму — простір під склепінням.
Це символ Неба,
з якого
Христос дивиться на тих, хто молиться. Тому у склепінні й барабані зображували Христа, Богоматір, ангелів
і апостолів.
Слайд 35Над колонами, що підтримують склепіння, розміщували зображення чотирьох євангелістів.
Ці
частини в храмі — перехід до склепіння — називають вітрилами.
Слайд 36Нижче на стінах майстри писали сцени з життя Христа.
Дотримуючись
церковного календаря, розміщували зображення церковних свят.
Слайд 37Найближче до вірян, внизу стін і колон, містяться образи святих
пророків, мучеників
і праведників.
Перебуваючи на рівні людського зросту, вони
немов беруть участь у богослужінні, доносячи до Бога молитви людей.
Постаті святих
і подвижників — символ того, що саме на них тримається Церква.
Слайд 38 Найголовніша східна частина храму — вівтар (від лат. «піднесене
місце»). Він символізує Рай.
Вівтарний престол — головна святиня храму. Це
високий чотирикутний стіл, на якому завжди лежать Євангеліє й хрест — знак присутності Бога.
Слайд 39Стіна, що закриває священний простір вівтаря, називається іконостасом (від гр.
«образ, місце стояння»).
В іконостасі є три брами, що ведуть
у вівтар.
Середня називається Царською брамою, через неї під час богослужіння незримо проходить Христос. У дні великих свят Царська брама широко відкрита, щоб нагадати людям про повернутий Рай.
Слайд 40Східчасте піднесення перед іконостасом називається солея. Усередині солеї, напроти Царської
брами, розташований напівкруглий виступ — амвон (від гр. «піднесення»).
Читаючи
на амвоні проповідь, священик символізує Христа, що звертався до своїх учнів з піднесених місць, наприклад, з гори.
У південних
і північних кінцях солеї розташовані кліроси — місця для читців і хору.
