Ирина Ремовна Фомина (курс лекций) 20 17 История и методология

на островах Эгейского моря, Крите, в материковой Греции и Малой

Азии (Анатолия).
Природная катастрофа середины XV в. до н.э. становится причиной упадка Минойской цивилизации, что создало предпосылки для завоевания Крита ахейцами.
В XII в. до н. э. в Грецию вторгается новая племенная группа — дорийцы, гибель микенской государственности, начало греческих тёмных веков и следующего исторического периода.

государств, привела к возникновению и развитию отраслевых наук.
Фундаментальные знания

по анатомии, физиологии, экологии накапливались в ходе прикладных изысканий в растениеводстве, животноводстве, медицине и т.д., как результат, но не цель этих изысканий.
Для создания фундаментальной науки не хватало новизны подхода к познанию живой природы – не для пользы, а для самого знания (идея самоценности знаний не была сформулирована именно из-за разделения сфер деятельности в иерархическом государстве).
Исторические предпосылки рождения фундаментального естествознания в Древней Греции:
1) Демократизация общественной жизни
Имущественное расслоение общины привело к массовому разорению земледельцев. На протяжении VII-V вв. до н.э. отмечаются выступления народа (свободных граждан) за отмену долгов, передел земель, создание сводов закона.
Демократическая форма общественного устройства допускала участие граждан в политической жизни, что способствовало повышению значимости образования как такового.
Отсутствие «привилегий рождения» содействовало развитию политики, искусства, спорта, науки.

странах средиземноморья, высвобождало свободных граждан из сферы материального производства.
На

уровне общественного сознания это обусловило радикальное неприятие всего, связанного с орудийно-практической деятельностью.
Деятельность ума считалось достойным занятием гражданина и именовалось наукой, производственно-трудовая деятельность, включая прикладные отрасли науки, приличествовала рабу и звалась ремеслом.

науки там, где присутствует острая неприязнь к прикладным исследованиям и

отрицание эмпирических начал?
Огромный фактический материал был собран в древних государствах, который необходимо было реструктурировать, чтобы определить эти знания в системе мироздания.
Поэтому, в античной Греции происходит формирование аппарата логического рационального обоснования: систематическое доказательство, логическая дедукция, идеализация ...
На этом фоне складывалась наука как доказательное познание.
4) Несмотря на неприязнь к эмпирическим научным изысканиям, становление биологии в Древней Греции шло рука об руку с развитием медицины.
Врачи и одновременно философы Алкмеон и Эмпедокл своими трудами доказывали важность эмпирических начал для проверки теоретических умозаключений.
Они и Гиппократ, в не меньшей степени, чем Гераклит, Демокрит и Платон предопределили рождение крупнейшего греческого философа и ученого - Аристотеля – родоначальника фундаментальной биологии.

до н.э.) периоде биологические знания были примерно на том же

уровне, что и на Востоке (по мнению ряда авторов).
В греческие темные века, описанные в «Илиаде» и «Одиссее» Гомера много упоминаний о домашних животных, целебных и ядовитых растениях, медицинские и анатомические термины.
В VIII—VI вв. до н.э. «архаический» период - в недрах целостной философии природы возникали первые зачатки античной науки.

объединяли поиски материального
первоначала, из которого возник мир.







Животные, по

мысли Анаксимандра, родились первоначально из влаги и земли, нагретых солнцем (нет предположений о генетической связи между видами, но гениальна мысль о зарождении жизни в жидкой среде).
В учении Анаксимандра нет и намека на мысль об историческом развитии животного мира. Только в отношении человека он допускал возможность его происхождения от организмов другого вида. Анаксимандр считал, что зародыши первых людей образовались в чреве существ, похожих на рыб. Лишь достигнув возмужалости, они скинули рыбью оболочку и вышли на землю в виде мужчин и женщин.
Анаксимандр автор первой в истории астрономии геоцентрической модели Вселенной с орбитами светил вокруг Земли (модель позволяла понять геометрию движений Солнца, Луны и звёзд).
Анаксимен: душу также отождествлял с воздухом. Учение о всеобщей одушевленности материи было выражено у Анаксимена ярче, чем у других ионийцев.

Фалес Милетский (VII—VI вв. до н. э.) - вода;
Анаксимандр (610—548 до н.э.) - «апейрон» («беспредельное»);
Анаксимен (ок. 588—525 до н.э.) - воздух.

специальных положений о живой природе, но имеет огромное значение в

истории естествознания - стихийно-диалектический подход к пониманию природы.
Он горячо восставал против кровавых жертв, «грязью которых, люди думают смыть собственную грязь».
Впервые ввел в философию и в науку четкое представление о постоянном изменении. «Все течет, все изменяется…», «Все возникает через борьбу и по необходимости», «Расходящееся сходится, из различия образуется прекраснейшая гармония и все возникает через борьбу».
Постоянное изменение природы представляет вечно повторяющийся, замкнутый круговорот (Идея исторического развития природы – отсутствует).
Материальное первоначало – огонь. «Не богом и не человеком создан этот порядок вещей. Мир был, есть и будет вечно живущее пламя, вечно живой огонь, который самопроизвольно возжигается и угасает».

Гераклит, имел все права на сан «басилевса», но добровольно уступил царскую порфиру младшему брату, ушел от общественных дел, чтобы жить только для науки и отдаваться всецело философским размышлениям (В.В. Лункевич).

идею единства вселенной,
идею вечного движения,
идею закономерности протекающих во вселенной

явлений.
В биологии эти идеи стали основой развития концепций:
единства жизни,
преобразования форм живой природы,
закономерности жизненных явлений.

и философ Алкмеон Кротонский, конец VI — начало V в.

до н.э. основоположник, анатомии и физиологии в древней Греции.
Алкмеон назвал мозг средоточием ощущений и мышления и уяснил роль нервов, идущих от органов чувств к мозгу. На основе своих физиологических наблюдений он развил обстоятельную теорию ощущений.

Животные обладают только ощущениями, человек же не только ощущает, но и мыслит (Алкмеон).

Учение о равновесии сил в организме: влажного и сухого, теплого и холодного …нарушение ведет к заболеванию.

успешно развивали философы-натуралисты с позиций античной атомистической теории, созданной, по

свидетельству Аристотеля, Левкиппом — учителем Демокрита.
В тесной связи с атомистическими представлениями Левкиппа (и, возможно, независимо от него) - учение основателя афинской школы Анаксагора из Клазомен (500—428 до н. э.). Материя состоит из мельчайших частиц «семян» (по Аристотелю, «гомойомерий», т.е. «подобночастных»).
Возникновение жизни — из соединения семян, увлеченных каплями дождя с неба на землю, с семенами, находившимися в земле. При этом во влаге (повторяется мысль Анаксимандра) возникли зародыши, из которых развились живые существа; в дальнейшем последние приобрели способность рождаться друг от друга.
В одном учение Анаксагора уступало системам ионийцев: начало, приводящее частицы в движение, он считал внешним по отношению к материи.
Начало - «нус» (разум), особая тончайшая субстанция, не смешивающаяся с другими и обладающая двигательной и мыслительной способностью.

Он первый предположил, что солнце — шар.

Изгнание из Афин. Смертный приговор был заменен изгнанием. Анаксагор поселился в Лампсаке: «Не я потерял Афины, а афиняне потеряли меня»

философ, врач, политический деятель, глава партии демократов.
Его воззрения ближе к

ионийцам. Учение о четырех элементах (стихиях), или «корнях». Огонь, воздух, вода и земля состоят из вечных частиц, которые, вступая в соединение друг с другом в разных количественных соотношениях, образуют под влиянием двух противоположных сил, качественно различные, как неживые, так и живые тела природы. Эти силы — «любовь», соединяющая разнородные частицы, и «вражда», разъединяющая.
Возникновение жизни — вслед за Анаксимандром и Анаксагором — первые живые организмы и их сообщества зародились и существовали в воде, точнее в тинообразной массе.
При этом сначала образовались органы и части тела животных, которые существовали самостоятельно. Затем возникали разного рода уродливые неполноценные существа, и лишь в дальнейшем возникли гармоничные организмы, которые стали размножаться половым путем.
Эмпедоклу приписывают создание учения о четырех темпераментах. Наряду с теоретическими исследованиями занимался медицинской практикой; как врач он - основатель сицилийской школы в медицине.

Демокритом из Абдеры, Фракия (460—370 до н.э.).
Мир состоит из

мельчайших неделимых частиц — атомов, движущихся в пустоте. Они вечны и неизменны; они никогда и никем не были созданы и не могут быть уничтожены.
Движение присуще атомам от природы, и для объяснения его незачем прибегать к находящимся вне материи силам.
Атомы отличаются друг от друга только по своей форме и величине.
Рождение любой вещи есть соединение атомов, а смерть — их разъединение.
Живые существа произошли в тот период развития мира, когда земля, будучи насыщена влагой, вся состояла из мягкого ила. В отдельных деталях (возникновение нежизнеспособных уродов и т.д.) взгляды Демокрита напоминают воззрения Эмпедокла.

острове Кос, Эгейское море. Принадлежал к роду Асклепиадов — династии

врачей, притязавшей на то, что она ведёт свое происхождение от бога медицины.
Знаменитый храм Асклепион был построен на острове и состоял из трёх уровней. На первом - школа медицины и музей анатомии, на втором - ванны с термальной водой, на третьем - стоял храм.
Первоначальное медицинское образование Гиппократ получил от отца —Гераклида.
Много путешествовал и изучал медицину в разных странах.
В книгах, входящих в состав Гиппократова сборника, (долю участия самого Гиппократа установить трудно) содержится наиболее полный свод знаний греческих врачей того времени, включающий, кроме медицины, анатомию, физиологию и эмбриологию. Этот свод – материалистический по своей сути.

Медицина должна основываться не на умозрительных спекуляциях, а на тщательном

наблюдении больных, накоплении и обобщении практического опыта.
Материалистические представления о естественных причинах болезней, где следует различать факторы, исходящие от внешней среды, и индивидуальные (возраст, наследственный образ жизни больного и т. п.).
Важнейший принцип - лечить не болезнь, а больного.
Гиппократ – автор учения о четырех жидкостях тела:
крови, слизи, желтой желчи и черной желчи,
количественное и качественное соотношения которых лежат в основе как нормальных, так и патологических процессов в организме («гуморальная» теория строения организма).

времена Гиппократа поднялись на более высокую ступень, чем в странах

Древнего Востока.
Лучше был известен скелет, в частности, отдельные кости черепа, конечностей, их сочленения и др.
Но сухожилия, по-гречески «нейра», смешивали с нервами и сосудами. Из органов полости живота были известны желудок, кишечник, печень, желчный пузырь, селезенка, почки и др. Однако детальное строение этих органов было не изучено.
В отношении устройства кровеносной системы — нет единой точки зрения. В одной книге – сосуды начинаются в голове, в другой — в печени и селезенке, в третьей — в сердце двумя крупными сосудами — артерией и веной.
Дыхание, осуществляемое посредством легких, служит для охлаждения сердца (эта ошибка утвердилась в медицине на многие века).
Мозг рассматривается то как железа, то как орган, вырабатывающий семя.
Автор одной из книг - гениальная догадка о глубокой связи с мозгом не только мыслительной деятельности, восприятия ощущений, эмоций, сновидений и пр., но и психических заболеваний.
Содержащееся в Гиппократовой книге «О диэте» утверждение о том, что «все члены отделяются в одно и то же время и растут, и ни один не возникает раньше или позже другого» дало повод историку эмбриологии Дж. Нидхэму считать, что в этой фразе «предвосхищена идея преформации».
Автор книги «О семени и о природе ребенка» утверждал, что органы человеческого плода последовательно формируются на протяжении 30—42 дней, и предлагал наблюдать за развитием куриного зародыша путем ежедневного вскрытия одновременно подложенных под наседку яиц.

вв. до н.э. материалистическим идеям Демокрита была противопоставлена идеалистическая система

афинского философа Платона (настоящее имя – Аристокл) (427— 347 до н.э.), в которой мир идей есть цель и вместе с тем причина материального мира.
Жизнь, по мнению Платона, началась с появления человеческого рода (диалог «Тимей»).
Творец мира, «демиург», создал человека - самое совершенное существо, все остальные виды - возникли из людей как несовершенные модификации (В XVIII веке эту идею повторит Жорж-Луи Лекле́рк, граф де Бюффо́н).
Следуя за Алкмеоном Платон придавал особое значение мозгу - местопребыванию высшей, бессмертной части души. Две другие части души имеют смертную природу и расположены в сердце и в области живота (треножник Платона).
Эти воззрения оказали влияние на учение Аристотеля о трех родах душ.

Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Родился в Стагире, греческой колонии,

вблизи Афонской горы.
Отец, потомственный лекарь, врач при дворе Аминта III, царя Македонского. Аристотель рано осиротел. Опекуном его стал Проксен. Под руководством опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в работу «О возникновении животных».
Юношей пришел в Афины, учился в академии Платона. Затем покинул Афины, жил в разных городах М. Азии, где не только учился, но и занимался научными исследованиями, особенно в области биологии. В 335 году, вернувшись в Афины, основал собственный ликей (лицей) — перипатетическую школу.
Был первым ученым, создавшим всестороннюю систему философии, охватившей все сферы человеческого развития — социологию, науку, философию, политику, логику.

Археологический парк на месте Лицея Аристотеля (http://www.votpusk.ru/news.asp?msg=270165&cn=GR)

больших и 11 малых биологических трактатах с исчерпывающей полнотой охвачен

весь круг знаний того времени об организмах.
В своем творчестве широко пользовался трудами как современных ему греческих философов-натуралистов и врачей, так и предшественников.
В общебиологических представлениях Аристотеля нашел отражение философский дуализм. Во всех телах природы Аристотель различал 2 стороны — материю, обладающую различными возможностями, и форму под влиянием которой реализуется именно данная возможность материи.
Существование души трех родов: душа растительная, питающая, душа чувствующая и, наконец, разум. Растениям свойственна только питающая душа, животным сверх того — чувствующая, человеку кроме двух первых - разум.
Крупнейший из биологических трактатов — «История животных» обширнейший труд по физиологии и экологии. Рассматриваются половые различия у животных, способы размножения, постройка гнезд, откладка яиц, образ жизни и нравы животных, их питание (в частности, откормка домашних животных), места обитания, сезонные миграции, зимняя спячка, линька, забота о потомстве.

названные тканями, и неоднородные – органы.
Третий «О возникновении животных» посвящен

эмбриологии.
В последнем из четырех больших трактатов «О душе» рассматриваются ощущения, воспринимаемые органами чувств, умственная деятельность, взаимоотношения между душой и телом.
Формально Аристотель не оставил классификации животных, но в его трудах встречаются в достаточном количестве определения, которые можно рассматривать как принципы аристотелевской классификации.
Всех животных он делил на животных с кровью (энайма) и без крови (анайма) (позвоночные, и беспозвоночные современной систематики). Энайма делил на живородящих и яйцеродных.
На основе знаний анатомии и физиологии отделил от рыб китов и дельфинов и поместил их в непосредственном соседстве с млекопитающими. Выделил группу живородящих рыб - акулы и скаты. Описал, что у одной из акул - акулы Галеос - яйца прикрепляются к стенке матки с помощью органа, сходного с последом млекопитающих. Это наблюдение долго считалось ошибочным, пока в середине XIX в. Иоганн Мюллер не подтвердил, что описания Аристотеля были совершенно правильны.
Анайма – подразделял на животных с совершенными яйцами (головоногие, ракообразные), с яйцами особого рода (насекомые, пауки, скорпионы) и на животных, образующихся из генеративной слизи, из почек или возникающих самопроизвольно (моллюски, исключая головоногих, иглокожие и др.).

по наличию раздвоенных копыт и резцов только в нижней челюсти

или по признаку однокопытности,
а также установить разделение на хрящевых и прочих (костистых) рыб.
«Лестница природы» Аристотеля - самая ранняя попытка последовательного расположения живых существ по определенной шкале.
Она начинается с неорганических тел и через растения идет к прикрепленным животным — губкам и асцидиям, затем к голотуриям и далее к свободно-подвижным морским организмам. (Эта идея, детализированная и получившая наименование «лестницы существ», играла важную роль в биологии XVIII в).
Имеются сведения, что Аристотель занимался не только зоологией, но и ботаникой, но его ботанические труды не сохранились.
Взгляды и познания Аристотеля о растениях получили развитие в работах его ученика Теофраста (богоречивый, настоящее имя Тиртам) из Эреса, о. Лесбос (370—285 до н.э.).
«История растений» и «Причины растений» - основы классификации и физиологии растений, описано около 500 видов растений. Содержит данные о строении и размножении растений.

Различал такие способы размножения растений, как самопроизвольное зарождение, зарождение от

семян, от корня, от клубня, от ветви, ствола и черенка.
Описал прорастание семян разных видов растений, отметил места закладки в семени корня и стебля.
Обнаружил различия между однодольными (злаками) и двудольными (бобовыми).

Период эллинизма и Древний Рим.
Период эллинизма - от смерти Александра Македонского до завоевания Греции и Ближнего Востока Римом.

Центром научной мысли сделался Египет, где Птолемей II основал в Александрии библиотеку и музей.
Отметим два имени - ученых врачей - Герофила и Эразистрата.

жил в Александрии.
Первым стал систематически проводить вскрытия трупов для

изучения анатомии.
Знаменит работами по изучению нервных центров и нервов, причем последние подразделялись им на подчиненные воле и воле неподвластные - «чувствительные» и «двигательные» нервы.
Особенно известны его исследования пульса - он впервые ясно указал, что артерии отчетливо пульсируют, в то время как пульсация вен совершенно отсутствует или едва обнаруживается.
Эразистрат из Иулиды, о. Киос (304 — 250 до н.э.), работал при дворе Селевка Никатора в Антиохии.
Установил различие между большим и малым мозгом (мозжечком) и обратил внимание на извилины мозга, связал их большую сложность у человека с его более развитым интеллектом.

Прошло два тысячелетия, прежде чем догадки Герофила и его последователя Галена утвердились в умах европейских ученых.

и философ Лукреций Кар (99—55 до н.э.).
В бессмертной поэме

«О природе вещей» Лукреций утверждал бесконечность вселенной и допускал возможность жизни на других, удаленных от Земли мирах.
Однако его представления о возникновении жизни на Земле наивны: бабочки — это цветки, оторвавшиеся от стеблей и получившие способность летать по воздуху.

Авл Корне́лий Цельс (25 до н.э.— ок. 50 н.э.) – филосов и врач - Цицерон среди врачей. Заложил основы медицинской терминологии. Ввел в хирургию лигатуру для перевязки кровеносных сосудов.
«De medicina» («О медицине») пролежала несколько веков в пыли монастырской библиотеки, извлечена на свет в 1443 году и лишь тогда стала доступной европейской медицине (издана в 1478 году во Флоренции). (http://zelenka.su/geniuses-medicine/228)
На его работы по сельскому хозяйству ссылается Колумелла, но сами работы не сохранились.

армией Нерона.
Его работа «О лекарственных веществах» содержит описание 1,000

медицинских препаратов и 600 растений, разбитых на 4 группы:
благовонные,
пищевые,
медицинские
винодельные.
В Средние века De materia medica была основным источником по ботанике и фармакологии. Многие из названий растений, которые используются сегодня, были даны Диоскоридом.
Современник Диоскорида -римский натуралист Гай Плиний Секунд (23-79 гг.) – государственный деятель, префект римского флота, стоявшего в Мизенской гавани, погиб при извержении Везувия от удушения ядовитыми газами, когда при получении известия о начавшемся извержении сошел на берег.
Многотомный труд «Естественная история».
Хотя произведение Диоскорида и разделяет ботаническую славу Теофраста …всё-таки труд его, как и «Естественная история» Плиния, … может быть рассматриваем только как свод … ботанических истин, известных древним (Брокгауз и Ефрон, статья «Ботаника», А. Антонов).

на юго-западе современной. Испании) - трактат «О сельском хозяйстве» -

садоводство, виноделие, выращивание маслин, разведение крупного и мелкого скота, птицы и рыбы, пчеловодство.
Виноделие – описаны 50 наиболее известных сортов винограда (за что его считают первым ампелографом) с указанием их морфологических особенностей; затронуты вопросы биологии виноградной лозы, обрезки кустов, нормы вносимых удобрений, необходимости размножения только продуктивных сортов, специфики районирования и др.; даны рекомендации по приготовлению вин.
Работа «О деревьях» - описаны питомники для плодовых и лесных деревьев.
Колумелла пишет как человек, глубоко обеспокоенный упадком сельского хозяйства Италии, ее зависимостью от привозных продуктов питания.

34 года стал придворным врачом Марка Аврелия.
Множество трудов по

всем отраслям медицины. Как великий врач, анатом и физиолог, Гален получил всеобщее признание еще при жизни, а его авторитет в вопросах медицины, анатомии и физиологии считался непререкаемым на протяжении полутора тысячелетий.
Он подметил сходство в строении тела человека и обезьяны. Маленькая берберийская обезьянка, Inuus ecaudatus - магот (единственный вид европейских обезьян), послужила основным объектом изучения мышечной системы, костей и суставов.
Исследовал функции нервов спинного мозга и пытался определить способ их действия на дыхание и биение сердца.
Одна из крупных ошибок, долго удерживавшаяся в науке под влиянием его авторитета, - считал, что воздух поступает непосредственно в сердце через дыхательные пути (Вспомним Гиппократовский сборник), а кровь проходит из одного желудочка сердца в другой через отверстие в перегородке между желудочками.
Будучи религиозным (не христианин, но доброжелательный к христианству, называл его «школой Моисея и Христа») развивал мысль - каждый орган человеческого тела создан Богом в наиболее совершенной форме и в предвидении той цели, для достижения которой предназначен.

При его жизни в Риме выпущены монеты с его изображением

здоровы".
"Кто хочет созерцать создания природы, не должен доверять сочинениям

по анатомии, но должен полагаться на свои глаза, занимаясь анатомированием из любви к науке".
"Хороший врач должен быть философом".
"Без нерва нет ни одной части тела, ни одного движения, называемого произвольным, ни единого чувства".

Спасибо за внимание!