Искусство КИТАЯ МХК, 10 класс Урок № 24 Д.З.: Гл.21, вопросы и задания

задания стр.236
© А.И. Колмаков

анализа художественных произведений;
воспитывать национальное самосознание и самоидентификацию, уважение

к культуре других народов планеты, к интернациональному культурному наследию.

ансамбли;
Храм Неба;
погребальные комплексы;
террикотовое войско;
монохрамность (одноцветность);
шинуазри;
ПОНЯТИЯ, ИДЕИ

его стилевые особенности;
разрабатывать эскизы силуэтов типичных архитектурных сооружений Китая средствами

компьютерной графики;
готовить экспозицию выставки «Китай в творчестве европейских поэтов, художников и музыкантов»;
самостоятельно выполнять рисунки в традиционных жанрах китайской живописи;
анализировать причины распространения стиля шинуазри в западноевропейском и отечественном искусстве ХVI —ХIХ вв.;
составлять антологию лучших произведений китайской лирики и подбирать иллюстративный материал для ее оформления;
осуществлять поиск в Интернете, отбор и обработку информации для подготовки презентаций по заданной тематике

для Мировой цивилизации и культуры имеет искусство Китая.

природой. Типичные архитектурные сооружения (на примере шедевров китайского зодчества).
Изобразительное

искусство. Характерные особенности китайской скульптуры и ее связь с буддийской религией (на примере погребального комплекса в провинции Шэньси).
Многообразие жанров и техник китайской живописи (на примере произведений известных художников)

не менее интересным настоящим, которая дала миру великих ученых и

философов, подарила множество изобретений. Память о славных эпохах великих императоров, бравых воинах и седых мудрецах хранится в уникальном искусстве и великом множестве памятников истории, архитектуры и литературы, дошедших через столетия до наших дней.

форме жестко централизованной «церкви».
Традиционная религия Древнего Китая представляла собой

смесь местных верований и церемоний, объединенных в единое целое универсальными теоретическими построениями учёных мужей.
Тем не менее, как среди образованных слоев населения, так и среди крестьян наибольшую популярность завоевали три великих философских школы, зачастую называемые тремя религиями Китая: конфуцианство, даосизм и буддизм.

Храм Неба— храмово-монастырский комплекс в центральном Пекине, включающий единственный храм круглой формы в городе

как оно является средством его передвижения, с восемью острыми спицами,

разрубающими помехи на пути, так и этот символ олицетворяет собой средство продвижения к Просветлению.

Буддизм - буддизм, пришедший из Индии и бывший на территории Китая первой единой религиозной системой, проповедовал идеи милосердия, смирения на земле и непротивление злу, а также обещал спасение в раю для всех верующих и помощь милосердных богов - бодисатв.
Являясь опорой феодального государства, это учение уже в V -VI веках получило чрезвычайно широкое распространение, заняв первое место среди прежних религий Китая, от которых буддизм позаимствовал много местных особенностей и старых народных культов.

древне - китайской философии; возникло в 4-3 вв. до н.

э, главные трактаты “Лао - цзы” и “Чжуан - цзы”.
Основное понятие - дао. В центре учения даосизма, противостоящему конфуцианству и моизму, - призыв к человеку стряхнуть с себя оковы обязанностей и долга и вернуться к жизни, близкой к природе.
В основе учения даосизма лежит принцип дао, который буквально переводится как "путь", "дорога. Дао – начало всех начал, «нерожденное, которое порождает все сущее». Даосизм учит ,что жить в соответствии с Дао – это покорно следовать потоку жизни, не сопротивляясь ему.

Лао-цзы

Основы конфуцианства были заложены в 6 в. до н.э Конфуцием.

Выражало интересы наследственной аристократии.
Конфуцианство объявляло власть правителя (государя) священной, дарованной небом, а разделение людей на высших и низших (“благородных мужей” и “мелких людишек”) - всеобщим законом справедливости.
Со 2 в. до н. э и до Синьхайской революции 1911 – 1913 гг. конфуцианство являлось официальной государственной идеологией.

Конфуций

правления династий Мин (1368-1644) и Цин (1644-1911)
Достижения китайской цивилизации:
изобретение бумаги,

шёлка, туши, пороха, компаса;
декоративность, орнаментальность, каллиграфия, тонкое понимание природы;
Воплощение мудрости, доброты, миролюбия - драконы

сооружений, многие из которых по праву считаются шедеврами мирового масштаба.

Их разнообразие и оригинальность воплощают в себе традиции старины и лучшие достижения китайского зодчества.

Крупнейший памятник архитектуры - Великая китайская стена. Идея защиты от набегов кочевых племён с севера. Проходит по северному Китаю на протяжении 8851,8 км (с учётом ответвлений), а на участке Бадалин проходит в непосредственной близости от Пекина. Строительство первой стены началось в III веке до н. э., а завершилось в XV веке. Ширина 5-8 м, башни через 100-150 м ля сигнала о приближении врага.

2 км высотой 60м, свыше 20 пещер. Каждая посвящена определённому

буддийскому божеству.
Внутри скульптуры святых, рельефы буддийских сказаний, легенд.
«Сами камни возведены здесь в сан Будды» (китайский поэт)

столицей Китая периода империи Тан) под влиянием индийского зодчества в 652 году и

первоначально состояла из пяти ярусов, на которых были помещены буддистские статуи и реликвии, собранные во время своих путешествий Сюаньцзаном.
В 704 г. императрица У распорядилась надстроить пагоду ещё пятью ярусами. Три верхних яруса изрядно пострадали во время средневековых войн, и их пришлось снести. В настоящее время пагода семиярусна, возвышается на высоту 64 метров (первоначально 50 м.); с верхнего яруса открывается вид старинного города.

метров, 720 тыс. м²), главный дворцовый комплекс китайских императоров с XV

по начало XX века (в форме павильонов).
Запретный город в Пекине (Гугун) — дворец императоров Поднебесной. Правители династии Цин (1644-1911) проводили в Гугуне меньше времени, чем их предшественники, живя большую часть года в Летнем дворце (Ихэюань), является крупнейшим и самым таинственным дворцовым комплексом мира. Более 500 лет служивший домом 24 императорам Китая, дворец был закрыт для простых граждан.

Императорский дворец.

Императорский 
дворец Гугун

формы в городе — Храм молений об Урожае, построен в 1420 году.
раскинулся на

огромной площади в южной части Внешнего города, вдали от городской суеты. Общая площадь, занимаемая храмом Неба, составляет 266,7 га. Территория храма обнесена двумя стенами.

Храм Неба (Тянь Тань). 

храме-монастыре Лунмэнь выделяется не только своим размером. Её ценят и

как один из высоких образцов искусства периода династии Тан.
Будда Вайрочана восседает в открытом гроте Фэнсянь. Возможно, размеры призваны подчеркнуть величие Вайрочаны: высота статуи 17,4 метра, только голова Будды – 4 метра, а удлиненные уши – 1,9 метра.
Но главное в статуе – не высота. Будда считается и самой большой, и самой красивой статуей здешних пещерных храмов, жемчужиной Лунмэня. Линии скульптуры грациозны и одновременно правдоподобны, лицо оживлено. 

Будда Вайрочана в пещерных храмах Лунмэнь

э.). Китай.
Во время археологических раскопок в провинции Шаньси в подземных

коридорах погребальных комплексов было обнаружено 500 лошадей, десятитысячное войско терракотовых фигур.
Солдаты и офицеры, лучники и пехотинцы, колесничные (130) и всадники в натуральную величину, оснащенные полным военным снаряжением, демонстрировали могущественную власть императора Цинь Шихуанди. В погребальных комплексах древности воспроизводились представления о загробном мире.

(иногда на хлопчатобумажной или пеньковой ткани) или на особой бумаге из

мягкого тонкого волокна и имеют форму свитков.

пейзажи

Для нас монохромное изображение, то есть изображение, выполненное одним цветом, не

совсем естественно.

2.Изобразительное искусство

1072 г.
Ма Юань. «Утки, скала, мейхуа».
Пейзажи в монохромном варианте

из древнейших в китайской живописи. Он известен еще с V

в. до н. э. и связан, как и в Древнем Риме, с культом предков. Написать портрет для китайского художника означало «выразить душу», «писать образ», «писать истинную природу человека». Наиболее популярны были изображения буддийских святых, исторических и государственных деятелей, знаменитых людей.

Лян Кай. Портрет
поэта Ли Бо.

столько очертания гор, деревьев, сколько умели выразить мысль о безграничности

окружающего мира.
Открывая перед зрителем широкую панораму, художник предоставлял возможность тщательно изучать и исследовать изображенное с разных точек зрения.
В величественном мире гор, лесов и рек можно увидеть маленькие фигурки одного - двух путников.
Они никуда не торопятся, они просто созерцают первозданную красоту.

Пара уточек символизировала семейное счастье, фазан — удачную карьеру, прекрасный

цветок лотоса — символ чистоты, гибкий и полый внутри бамбук — олицетворение мудрости и противостояния жизненным невзгодам, вечнозеленая сосна служила аллегорией долголетия, цветущая слива мейхуа — символ благородства и стойкости.

красоту,
Как иней снов, что искрится, не тая.
Симметрия — их

основной закон.
Они рисуют даль — как восхожденье,
И сладко мне, что страшный их дракон —
Не адский дух, а символ наслажденья.
А дивная утонченность тонов,
Дробящихся в различии согласном,
Проникновенье в таинство основ,
Лазурь в лазури, красное на красном!
А равнодушье к образу людей,
Пристрастье к разновидностям звериным,
Сплетенье в строгий узел всех страстей,
Огонь ума, скользящий по картинам!..

К. Д. Бальмонт «Великое Ничто»

Вместо вывода…

трудно…
Я научился…
Я смог…
Меня удивило…
Мне захотелось…

– М.: Дрофа, 2011
Искусство/ МХК. 10 кл. Базовый уровень

: учебник / Г.И. Данилова. — 2-е изд., стериотип. - М.: Дрофа, 2014.
Васильева Инна Викторовна, Москва
Алдатова Фатима Герасимовна, РСО- Алания, с. Хумалаг
Ларгина Е.В., учитель МХК
Лебедь С.Г., учитель ИЗО,МХК