Исследовательский проект: Этнические танцы мордвы с. Богатое

мордвы-эрзи и мордвы-мокши.

танцем .

свое отношение и уважение к национальным традициям

танец мордвы.

5. Заключение.

финно-угорской группы Поволжья выделяется этнокультурный потенциал танцевального творчества мордвы-эрзи и

мордвы-мокши, который имеет общую национальную основу. Хороводы-гадания, пляски-заклинания, игры, пантомима являются особым пластическим знаком в языческих обрядах, ритуалах и молениях, которые оформлялись тростниковой дудкой («нюди») и скрипкой («карьга»). Танцевальные движения – удары ногой и хлопки в ладоши несли в себе символическое значение – «оплодотворение земли».

Введение

брачными «плясками» журавлей. Образ утки, как священной птицы, присутствующий в

орнаменте, вышивке отразился и в этнической хореографии.
Медвежьи пляски в свадебном обряде у мордвы связаны с ряженьем, в них участвуют, как правило, женщины. Танцоры «медвежьих плясок», изображая лесного зверя, делают мелкую «топотню» – «переступание» ног на месте, поддерживают ритм неуклюжими, но выразительными движениями рук. Подражательная пластика танцоров выражается не только хлопками в ладоши, но даже тогда, когда они выполняют с наклоном корпуса и головы вперед своеобразное «лягание», «брыкание», «бодание», «виляние».

по кругу уже в начале XII в. В пляске («кирькс

кужонь киштема» (э.)) две девушки выходили в середину круга, складывали руки на груди, подбоченивались и топтались на одном месте, а потом менялись. В это время бытовали пляски рядами («ряцок киштема» (м.)), где танцоры шли длинными шеренгами, взявшись за руки. У мордвы-мокши и мордвы-эрзи до сих пор бытуют два вида хороводов: 1) будничный – «пе», «куро (а)» (м., э.), (куринка) – шаговый; 2) праздничный – «оцю» (м.), «покш» (э.), «ульця» (м., э.) (большая улица) – плясовой.

в «срамных бесовских» плясках, становятся друг против друга, топают ногами

и садятся вприсядку. Этнический танец мордвы напрямую связан с женским началом, с акцентировкой не мужской слабости, а женской силы.

особенности: мелкую и достаточно однообразную технику ног, отсутствие некой вольности

движений рук, свободы и простора пластики. Эрзянка в танце сдержанна, степенна, скромна и изящна.

Эрзянский женский танец

по звону бубенчиков, колокольчиков, погремушек, «ее сначала услышишь, а потом

увидишь». Руки в танце принимают статичное вертикальное или горизонтальное положение.  Скромность девушки заключена не в склоненной голове и застенчиво опущенных глазах, а во внутренней собранности. Она смотрит прямо, взгляд ее строг, нет ни тени жеманства либо пустого кокетства, девушка не заигрывает с юношей, а демонстрирует свою уверенность и твердость. Юноша не ведет девушку в танце за руку, а, наоборот, сопровождает ее рядом: два гордых, достойных друг друга человека.

Мокшанский женский танец

народа взаимосвязана не только с этническим характером (упрямством, решительностью), но

и темпераментом (молчаливостью, раздражительностью).

Заключение

пособие / А. Г. Бурнаев. – Саранск : Изд-во Мордов.

ун-та, 2002. – 232 с. 
Бурнаев А. Г. Культурная модель мордовского танца / А. Г. Бурнаев. – Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2007. – 204 с.
Источники интернета:

http://portal.do.mrsu.ru/info/arts/dance/mordovia/

http://www.zubova-poliana.ru/history-dances.htm