История Древней Руси - Часть 10 «Крещение Руси»

землей с принятием крещения открылся новый прекрасный путь, и жизнь

русского человека стала устраиваться на новых, христианских началах. С  событиями, происходившими на Руси перед крещением, о том, как крестили киевлян и новгородцев, о переменах в жизни князя Владимира и первых плодах христианства на Руси познакомит вас этот урок.

послов 3. Незабываемая красота 4. Выбор князя
Владимира

и бояр 5. События перед
крещением 6. Крещение князя
Владимира 7. Утро крещения Руси

План

8. Крещение в водах
Днепра 9. Как крестили киевлян 10. Крещение в
Новгороде 11. Десятинная церковь 12. Перемена в жизни
князя 13. Первые плоды
христианства на Руси 14. «Сказание о Борисе
и Глебе»

великой честью. А на следующий год, как пишет Нестор-летописец, Владимир

созвал бояр и старых мудрых людей городских и рассказал, как к нему приходили проповедники из разных стран.

Совет Владимира Святославича с боярами и дружиной. Миниатюра Радзивилловской летописи

о другом свете, о воскресении людей и о жизни вечной.

Сказал, как каждый из проповедников хвалил свою веру и говорил: «Прими закон наш!». Законом называлось вероучение и все обычаи.

Иван Эггинк. «Великий князь Владимир выбирает веру».

«Знай, князь, что своего никто не бранит, но хвалит. Если

хочешь в самом деле разузнать, то ведь имеешь у себя мужей: послав их, разузнай, какая у них служба и кто как служит Богу».

Парсуна «Князь Владимир»

славных и умных» и послали их сначала к магометанам, потом

к немцам, а потом к грекам.

духовной красоты.
В католическом храме

Софийском соборе, произвела на них неизгладимое впечатление.
Храм Святой Софии, Константинополь

туда, где служат они Богу своему, и не знали —

на небе или на земле мы,

Интерьер Софии Константинопольской, 1849 г.

не знаем, как и рассказать об этом,
Интерьер Софии Константинопольской

служба их лучше, чем во всех других странах.
Интерьер Софии Константинопольской

вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не

можем уже здесь пребывать в язычестве».

Интерьер Софии Константинопольской, 1849 г.

«Если бы плох был закон греческий, то не приняла бы

его бабка твоя Ольга, а была она мудрейшей из всех людей». Ольга умерла 18 лет назад, но память о ней свято хранилась на Руси. Ее пример подтверждал свиде-тельство послов.

Крещение кн. Ольги. С.Кириллов

он, вероятно, и раньше склонялся принять крещение, а сейчас и

боярский совет был настроен единодушно к принятию веры греков.

Князь Владимир. Музей восковых фигур, Киев

«Где тебе любо!». Так духовная красота православия стала решающим свидетельством

для Руси, уже приготовившейся ко крещению.

Святой Равноапостольный князь Владимир.
Фреска, Соловки

в политических целях, и для проведения самых различных реформ в

государстве, и для культурного развития Руси. Но разве все это противоречит свидетельству древнерусских летописцев, которые говорят, что христианство сделалось для князя Владимира источником духовного света, озарившего не только его сердце, но и ум.

Князь Владимир

дать Руси того, что даст христианство. Перед Русской землей с

принятием крещения открывался новый прекрасный путь. И Русь не ошиблась в своем выборе.

Крещение Руси.
Иконописец игумен Зинон

которые предшествовали крещению киевлян, сообщают не только древнерусские письменные источники,

но и византийские, и арабские.

Михаил ШАНЬКОВ (род. 1962).
Крещение Руси.
2003

военной помощью. Владимир стал просить себе в жены сестру их

Анну. Правители Византии в качестве условия поставили крещение Владимира, который уже и сам был расположен к принятию христианства.

Н.К.Рерих. Поход Владимира на Корсунь

стали выполнять свое обещание. Тогда князь Владимир, «помня свое и

предков в военном мужестве преимущество перед греками», — как писал М. В. Ломоносов, — решил показать свою силу. Он осадил греческий город Херсонес.

Осада города Херсонеса. Миниатюра Радзивилловской летописи

После длительной осады русские овладели городом.
Развалины Херсонеса и Владимирский собор

через море

с Анной.

иконами в сопровождении дружины отправились в стольный град Руси —

Киев.

В этой чаше крестили князя Владимира. София Константинопольская

порядке всех этих событий. Не исключается возможность и новых предположений

и открытий. Это неудивительно, потому что с того времени прошло уже более тысячи лет.

Крещение князя Владимира

Развалины Корсуни, Херсонес

спустя после крещения князя Владимира, разбирает различные мнения о месте

его крещения. «Не знающие же истины говорят, что крестился Владимир в Киеве, иные говорят — в Васильеве, а другие и по-иному скажут».

Святой князь Владимир. Миниатюра. Месяцеслов с Пасхалией. Лекса, 1820

Святого Василия в Корсуне (то есть Херсонесе). При святом крещении

он получил имя Василия.

своих сыновей.
Утро крещения Руси

и те бояре, которые не были в Херсонесе.
Крещатик - центральная

улица Киева.

— сжечь». Перуна с серебряной головой и золотыми усами было

приказано, привязав к хвосту коня, стащить в Днепр.

придет кто завтра на реку — будь то богатый, или

бедный, или нищий, или раб — противен мне да будет!». И летопись, и древнее жизнеописание князя Владимира единогласно свидетельствуют, что люди с радостью шли на реку.

Крещение. Миловидова Ольга, 13 лет. МОУ лицей Школа искусств, г.Талдом

Анной из Византии и из Корсуня, совершали Таинство Крещения.
Крещение Руси.

Коваленко И.А.

людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни

до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте. И была видна радость на небе и на земле по поводу стольких спасаемых душ».

Фреска «Крещение Руси»

удивительная икона — «Крещение Руси», написанная художником Виктором Михайловичем Васнецовым.
Крещение

в водах Днепра

Владимирский собор в Киеве

к Богу. Епископ благословляет новокрещеных. Священники читают молитвы и погружают

людей в воды Днепра. С неба сияют божественные лучи.

Васнецов В.М. Крещение Руси

Боже, сотворивший небо и землю! Взгляни на новых людей этих

и дай им, Господи, познать Тебя, истинного Бога, как познали Тебя христианские страны!». Такое свидетельство сохра-нил нам Нестор-летописец.

городу церкви. Причем храмы ставили на тех местах, где раньше

были кумиры.

было без учения книжного. После Киева крещение стало совершаться и

в других русских городах.

Мартынов Н.
Крещение Руси

в отдельных подробностях этих сказаний сомневались. Все ли киевляне крестились

по призыву своего князя? Действительно ли с радостью люди шли ко крещению? Не было ли насилия при крещении киевлян? Понимали ли люди, что над ними совершается? Эти и другие подобные вопросы уже не первое столетие беспокоят историков.

Русь языческая. Жертвоприношение Перуну
Коваленко И.А.

не все киевляне, потому что призыв князя не был приказом.

А слова «противен мне да будет» не обязательно следует переводить «будет мне врагом».

К.В. Лебедев. Крещение Киян

Перуна палками отталкивали от берегов Днепра и гнали вниз по

течению.

В.М.Назарук. Часть диптиха Крещение Руси. Проводы Перуна

крестились люди города, где христианские храмы стояли уже больше столетия.

И нет ничего невероятного в том, что люди радовались, идя ко крещению.

В.М.Назарук. Крещение Руси

как духовное возрождение, как начало новой жизни — событие радостное

для человека.

Орлов Ю. Крещение

к новой вере, а по страху, поскольку благоверие князя Владимира

было «со властию сопряжено».

В.Г.Перов. Крещение Руси. Вторая половина 1870-х-начало 1880-х

Люди говорили: «Если бы крещение и вера не были добрым

делом, то не приняли бы этого наш князь и бояре».

Крещение Руси. Эскиз. Коваленко И.А.

Новгороде, сам же после крещения в Киеве поехал в Новгород

истреблять идолов. Об этих событиях повествует одна из летописей — Иоакимовская, - отрывки из которой сохранились в «Истории Российской с самых древнейших времен» В. Н. Татищева.

Крещение княжеской дружины. Радзивилловская летопись. 15 в

крещения вышло целое военное столкновение. Язычники не хотели допустить истребления

идолов. Начались волнения в народе. Против принятия крещения особенно возбуждал людей чародей по прозвищу Соловей.

Станислав Бабюк. Свержение Перуна. 1997

два дня покрестились сотни человек. А потом народные волнения усилились.

Тысяцкий Путята вступил в жестокую сечу, а Добрыня приказал поджечь некоторые дома на берегу Волхова.

Князь Глеб Святославович убивает волхва на Новгородском вече (Княжий суд), А. П. Рябушкин, 1898 год

Добрыня огнем». Но христианство вскоре утвердилось в Новгороде, и этот древний

и славный город стал одним из главных церковных центров Руси.

Художник Сергей Васильевич Иванов (1864 - 1910)

Верещагин. Закладка десятинной церкви в Киеве

в христианском законе и задумал создать церковь Пресвятой Богородице, и

послал привести мастеров из Греческой земли. И начал ее строить, и, когда кончил строить, украсил ее иконами».

Первоначальный вид Софийского собора в Киеве. Реконструкция И.Моргилевского

Святой Богородицы десятую часть от богатств моих и моих городов».

Поэтому она и стала называться Десятинной.

Князь Владимир на освящении Десятинной церкви

городским, а бедным раздал много богатства. В этой церкви служить

стали священники, пришедшие из Корсуня.

Развалины Десятинной церкви

Храм на руинах Десятинной церкви. Изображение начала XIX в.

Корсуня после крещения там князя Владимира. До постройки Софийского собора

Десятинная церковь была главным храмом на Руси.

Десятинная церковь, фундамент

Мозаика Десятинной церкви

Владимира, которая наступила после его крещения. Он продолжал оставаться победоносным

полководцем и мудрым строителем государства, но в отношении к людям стал примером доброты, милосердия и сострадания.

Владимир-язычник.
В.М. Васнецов

наказании преступников. О перемене в жизни князя Владимира говорят такие

его слова: «Боюсь греха!».

сказав, что «немощные и больные не могут добраться до двора

моего», приказал снарядить телеги, наложив на них хлеб, мясо, рыбу, различные плоды, мед в бочках, а в других квас, развозить по городу, спрашивая: «Где больной, нищий или кто не может ходить?». И раздавали тем все необходимое». Такое свидетельство сохранила летопись о милосердии просветителя Руси.

Суздаль, фреска

на Русь, и князь послал любимого сына своего Бориса защищать

Русскую землю.

Владимир посылает Бориса против печенегов. Миниатюра из рукописи XIV века

июля 1015 года скончался. Погребли святого князя в Десятинной церкви;

похоронили с плачем, особенно плакали о нем бедные люди как о своем заступнике и кормильце.

Равноапостольный князь Владимир. Стенная роспись В.М.Васнецова, Свято-Владимирский собор в Киеве, 1885-95 гг.

возвратиться в Киев, послал к нему наемных убийц. Князю Борису

сказала отцова дружина: «Пойди, сядь в Киеве на отцовском столе!».

Святополк

Нестеров Андрей. Святополк Окаянный

руки на брата своего старшего: если и отец мой умер,

то пусть этот будет мне вместо отца». Услышав это, воины разошлись от него.

Билибин И.Я.
Святые Борис и Глеб

на шатер князя Бориса и, как звери дикие, пронзили его

копьем, и убили слугу его.

«Сказание о Борисе и Глебе»

Анна Кудинова,
Дарья Шабалина

Глебу, и убили юного князя.
Анна Кудинова,
Дарья Шабалина
Убиение Глеба Владимировича

(конец 15 в., Радзивилловская летопись)

почитаться как мученики, как молитвенники за землю Русскую, как образцы

христианских добродетелей.

Борис и Глеб. 1941. Николай Константинович Рерих

изгнал из пределов Руси Святополка Окаянного.
Миниатюра Битва Ярослава со Святополком

(конец 15 в., Радзивилловская летопись)

памятников русской литературы. Житие святых братьев, пострадав-ших, когда не прошло

и трех десятков лет со дня крещения Руси, стало любимым чтением древнерусского читателя.

«Сказание о Борисе и Глебе». Лицевые миниатюры из Сильвестровского сборника XIV века. 1. Князь Владимир посылает Бориса против печенегов. 2. Смерть князя Владимира.

приступивши, заканчивайте порученное вам. И да будет мир брату моему

и вам, братья».

Илья Глазунов. Видение Бориса и Глеба перед битвой

новых, христианс-ких началах. Летописец постоянно напоминает своему читателю заповеди Нового

Завета. Древне-русский писатель предлагает чудное «Сказание о Борисе и Глебе» — братьях, которые, живя по новой вере, не захотели обратиться к прежнему обычаю мщения и братоубийства.

Святые Борис и Глеб

Русскую землю. Но, может быть, потому и любил древнерусский книжник

переписывать, а читатель — читать житие святых братьев, которые своим примером утверждали иной, вечный смысл жизни.

Князь Владимир с сыновьями, Борисом и Глебом.
Икона XV века

Истоки и источники Урок 2. Свидетели и свидетельства Урок 3. Заговорившие следы

прошлого
Глава 2. На заре русской истории.
Урок 4. Древние славяне Урок 5. Создатели славянской письменности Урок 6. Византия и Древняя Русь Урок 7. Начало Киевской Руси Урок 8. Святая равноапостольная княгиня Ольга
Глава 3. Просвещение Руси.
Урок 9. Святой равноапостольный князь
Владимир Урок 10. Крещение Руси Урок 11. Ярослав Мудрый и его время Урок 12. Законы и порядки на Руси во время
Ярослава Мудрого Урок 13. Расцвет культуры на Руси при Ярославе
Мудром Урок 14. Киево-Печерская лавра
Глава 4. Раздоры и междоусобицы на Руси.
Урок 15. Раздоры на Руси при детях Ярослава Урок 16. Владимир Мономах Урок 17. Слово о полку Игореве
Глава 5. Расширение Руси.
Урок 18. Выбор князя Андрея Боголюбского Урок 19. Древнерусский город и его население Урок 20. Искусство Древней Руси
Глава 6. Щит и слава Руси.
Урок 21. Господин Великий Новгород Урок 22. София Новгородская Урок 23. Берестяные грамоты Урок 24. Псков
Глава 7. Испытания земли Русской.
Урок 25. Первая встреча с монголо-татарской
ордой Урок 26. Батыево нашествие Урок 27. Монголо-татарское иго на Руси Урок 28. Святой князь Александр Невский Урок 29. Москва и Московское княжество Урок 30. Куликовская битва Урок 31. Преподобный Сергий Радонежский
Глава 8. Возрожденная Русь — Россия.
Урок 32. Свержение ордынского ига Урок 33. Объединение русских земель вокруг
Москвы Урок 34. Единство России