История Государства Российского

сказать им: «идите княжить и владеть нами». Пришли три брата:

Рюрик, Синеус и Трувор, с дружиною. От них прозвалась Русская земля. По смерти братьев Рюрик княжил единовластно.

вратам которого прибил свой щит и заключил выгодный для русской

торговли мир с Греками. Народ прозвал Олега «Вещим» (мудрым).

подтвердил договор Олега с Греками, но с некоторыми ограничениями прав

русских. В этом договоре впервые употреблено выражение: Русская земля. Убит возмутившимися древлянами.

время малолетства сына мудро правила страною. Приняла христианство и Церковь

нарекла ее «Равноапостольною».

Стесненный превосходством сил Цимисхия, он согласился на мир, по заключению

которого между ними состоялось свидание на берегу Дуная. Убит Печенегами на возвратном пути в Киев.

и удел Владимира. Последний спасся бегством и завладел впоследствии Киевским

престолом. При осаде города Родни, Ярополк, не вняв мольбам верного Варяжко, склонился на увещания воеводу Блуда, предательски уговорившего его сдаться на милость Владимиру.

набожным, кротким и милостивым, низверг идолов и крестил народ. Воспоминание

о Владимире «Красное Солнышко» и его богатырях сохранилось в народных песнях.

причислены Церковью к лику святых) и, удаленный от престола Ярославом

Новгородским, кончил жизнь в скитании безумным. За свои злодейства назван «Окаянным».

ее законодатель, творец «Русской Правды», умирая, завещал детям жить в

мире и любви. При нем построены храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде.

сраженный копьем неизвестного всадника. Первый из русских правителей уничтожил смертную

казнь, заменив ее денежною пенею.

в стране, крепко держался на престоле Киевском победами и доблестью

сына своего Владимира Мономаха.

на Руси съезды князей для решения дел полюбовно.

и благими нравами, Владимир Мономах водворил на Руси мир. В

«Поучении» детям этот «страдалец» (труженик) за русскую землю выразил высокие чувства и мудрость правителя. Император Византийский, Алексей Комнен, прислал Мономаху драгоценный венец и бармы (оплечье), которыми Русские Цари украшаются в день венчания на царство.

трудился для блага страны. С помощью доблестного войска своего держал

младших князей в повиновении.

походами на Половцев, но княжение его было полно раздоров в

семье Мономаха и пагубных для страны междоусобных распрей.

поддерживал междоусобия, жил и скончался среди походов.

схвачен в плен, увязнув в трясине.

Владимировичем, снискав себе почтительностью к старшему похвалу и расположение народа.

По смерти Изяслава, престарелый дядя признал «сыном своим и государем Россиян» Ростислава, но последний утратил престол тотчас по кончине дяди.

престолом, усердно пролагал пути сообщения и созидал храмы, но любовью

народною не пользовался.

Галицкого города был покинут союзниками, Торками и Берендеями, и, ища

спасения в бегстве потерял великое княжение.

первый раз, он потом, кончив борьбу с Изяславом, искренне оплакал

его, сраженного на смерть в битве.

личную вражду к Мстиславу, последний был вынужден оставить княжение и

Киев навсегда утратил свое значение столицы Руси, уступив место Владимиру на Клязьме.

преданию писанный Евангелистом Лукою, Византийский Образ Богоматери из Вышгорода во

Владимир, новую столицу Руси. Прозванный за ум «Вторым Соломоном», первый начал борьбу с пагубной удельной системой. Убит злоумышленниками и причтен к лику святых.

Живя в веке суровом жестокостью не запятнал имени своего и

любил спокойствие народа более власти.

и стремление к правосудию соединил с постоянством в достижении целей.

Летописи называют его «Великим». Он имел влияние и на события в южной России.

Всеволодович, отняв великое княжение у брата Юрия, правил постоянно радея

о благоустроении дел церковных и гражданских. Конец жизни провел в делах милосердия, среди монахов и нищих.

пал в битве на берегу Сити, при вторичном нашествии Монголов,

и найден Епископом Ростовским Кириллом в куче тел обезглавленным.

истокам Амура на поклонение Хану Гаюку, скончался на возвратном пути.

княжение Андрею Ярославичу. Последний оставил престол, не желая быть данником

Батыя.

Невы, герой «Ледового Побоища, скончался преждевременно, много потрудившись за землю

русскую, за Новгород и за Псков, за все великое княжение отдавал живот свой и за правоверную веру». На смертном одре принял схиму. Причислен к лику святых.

брата. Ему предоставлено было ханом собирать дань без посредства харазских

откупщиков, и ханские воины разъезжали по Руси для общего наблюдения за порядком.

Ярослава. В 1274 г. им созван собор епископов для восстановления

церковных уставов.

Андрея, подобно старшему, при помощи ханского войска, домогавшегося великокняжеского престола.

постоянными ссорами с князьями и частыми призывами монголов ко вмешательству

в дела Руси.

своего Юрия Даниловича, осужден в Орде на мученическую смерть. Летописец

называет его «Отечестволюбцем».

был отнят Димитрием. Мстя за убийство отца, Димитрий Михайлович, «Грозные

Очи», сразил Юрия в ханской ставке, не убоявшись расправы свирепого хана.

брата, Шабкала, со всем посольством, поплатясь за то сначала престолом,

а впоследствии и жизнью.

способствовал соединению русских сил вокруг общего государственного центра – Москвы,

которую он значительно обогатил и сделал митрополией. Он всегда носил с собою калиту (мешок) с деньгами, для раздачи бедным, и потому прозван «Калитою». Исполняя желание Митрополита Петра, он построил в Москве каменную церковь во имя Успения Богоматери.

хана почетом, строго повелевал удельными князьями и первый именовался «Великим

Князем всея Руси». К его княжению относится начало Троицкой Лавры.

успешном правлении Святой Алексий, Митрополит Московский, исходатайствовавший у хана милость

Церкви и Государству. По возвращении Митрополита из Орды, Иоанн с женою, юным Димитрием и всем народом встретили добродетельного пастыря, «как Утешителя небесного».

Суздальский вскоре был принужден уступить престол юному Димитрию Иоанновичу, ярлык

на великое княжение которому выхлопотали московские бояре.

войн и силою духовного оружия Святого Сергия Радонежского возвысив могущество

Московского великого княжества, разбил Мамая на поле Куликовом, близ реки Дона. Пред решительной битвой молил Всевышнего даровать победу.

орды. Принужденный покинуть Москву, Василий Димитриевич, по возвращении, сердечно благодарил

дядю своего, Владимира Андреевича, сохранившего город от грозных сил Эдигея.

Ослепленный Шемякою, Василий II занял вторично престол, назвав юного сына

своего, Иоанна, соправителем и великим князем. При нем последний из греческих митрополитов Руси предан суду за принятие Флорентийской унии и преемником ему избран русский епископ Иона.

предсмертный удар удельной системе, присоединением к Москве Новгорода, Твери и

других областей, и покончил с игом Монгольским, изломав и поправ ногами ханскую касму (изображение). Женатый на Софии палеолог, он первый ввел обряд царского венчания. В Москве построены соборы Успенский, Архангельский, Благовещенский и Грановитая Палата.

уделов. В связи с усилением власти, при московском дворе появляются

послы иностранных держав Востока и Запада. Русь потерпела от нашествия крымского хана Гирея.

произвола бояр, Иоанн IV в первое время своего правления явился

деятельным и добрым: созвал земской собор, покорил Казань, где водрузил крест для первой церкви, завел сношения с Англией, но после смерти своей первой супруги, Анастасии Романовны, и с удалением Сильвестра и Адашева, опричниной и казнями был для всех страшен. В его царствование Ермаком покорена Сибирь.

жизнь молитвам и посещению монастырей, предоставляя управление делами шурину своему,

Борису Годунову. В его царствование состоялись: введение Патриаршества и прикрепление крестья. В Угличе пал от руки убийц Димитрий, брат Феодора, и народ винил в этом преступлении Годунова.

быстро терял народное расположение, благодаря своей подозрительности. Сооружение каменных построек

и щедрая раздача милостыни в годы бедствий народа от голода и мора не достигли успокоения черни. Часто повторявшееся обвинение в убийстве царевича и слух о появлении самозванца сократили дни жизни Годунова.

но смыслом и разумом превосходил многих стариков. Во время восстания

народа, при правлении самозванца, он и мать его, царица Мария, были умерщвлены, а сестра его, Ксения, хотя и сохранила жизнь, но. Пережив страшный позор, была сослана в монастырь.

брак с католичкою и, наконец, родившаяся в народе уверенность в

самозванстве выдававшего себя за Димитрия царевича, повели к тому, что Лжедимитрий был убит восставшею под предводительством Василия Шуйского, народною толпою.

брожения умов и при постоянно поялявшихся самозванцах, был не в

состоянии удержаться на царстве, не смотря на поддержку Швеции, твердость защиты Сергиевской Лавры и геройство Скопина-Шуйского партией недовольных бояр насильно пострижен в монахи.

такое бедственное положение страны послужило к поднятию народного духа. Увещания

мужественного Гермогена и троицкие грамоты Дионисия и Авраамия Палицына нашли отклик. Собравшееся под знамена князя Пожарского, по призыву Козьмы Минина, народное ополчение спасло Русь от врагов, а избрание царем Михаила Феодоровича Романова положило конец смуте на Руси.

16 лет, своими заботами об освобождении государства от смут внутренних

и врагов внешних, оправдал возложенные на него надежды, опираясь во всем на мудрость родителя своего, Патриарха Филарете.

прозванного «Тишайшим» известно изданием Соборного Уложения, исправлением (заботами Патриарха Никона)

церковных книг и присоединением, при посредстве Богдана Хмельницкого, Малороссии. Мягкая и добродушная природа Самодержца привлекала общее к нему сочувствие.

Россией Украину и Запорожье, основал первую Духовную Академию и уничтожил

«богоненавистное, враждотворное, братоненавистное и любовь отгоняющее местничество».

сестра Феодора Алексеевича, за свои честолюбивые замыслы, возросшим Петром была

заключена в монастырь и пострижена. Польша просила у России помощи против Турции и состоялся мир, по которому Киев утвержден за Москвою.

основатель Санкт-Петербурга, творец русского флота, победитель Карла XII, проникнутый заботами

о России, явился бессмертным преобразователем ее. Сблизив Россию с Европой, сам служа примером, он насадил на родной почве знание, труд и промышленность, приучая русских людей действовать самобытно.

исполнение мысль Великого Преобразователя об учреждении Академии Наук.

делами управляли: сперва Меньшиков, а после падения его – Долгорукий,

оба думавшие более всего о достижении честолюбивых целей.

заявила уничтожением учрежденного Екатериною I Верховного Совета, основанием в Петербурге

Кадетского корпуса и заботами о войске. Но, с другой стороны, ее царствование ознаменовалось возвышением иноземной партии и соединено со страшным воспоминанием о бироновщине.

Бирон через три недели был свергнут. Занявшая место правительницы, Анна

Леопольдовна, своей беспечностью вызвав недовольство, должна была уступить престол дочери Петра I, Елизавете Петровне.

Петре I, выдвинулись на первый план русские люди: честный Разумовский,

русский меценат Шувалов, Бестужев-Рюмин; открыты Университет и Академия Художеств, явился русский театр, получила развитие русская литература, найдя силу в Ломоносове, учреждены банки, усилена торговля, расширены пределы Империи. Пруссия в войне с Россией была на краю гибели.

тайная канцелярия, запрещено произносить страшное «слово и дело» и прекращено

жестокое преследование раскольников. Начавшееся вновь ясное предпочтение всему немецкому вызвало вступление на престол супруги его, Екатерины II.

деятельности. В ее царствование Потемкиным присоединен Крым, устроена Новороссия, основан

Черноморский флот; Румянцев, Суворов, Орлов прославили Россию победами, по мысли Бецкого открыты Воспитательные дома. Высокопросвещенная Императрица покровительствовала наукам и литературе.

заботливость о государственных делах: вводил строгую дисциплину, положил начало ограничению

помещичьей власти, способствовал при содействии Митрополита Платона, присоединению старообрядцев к единоверию, основал Дерптский Университет и умер среди приготовлений к войне с Англией. Суворов совершил знаменитый итальянский поход.

своей добротой Александр I в начале царствования был озабочен планами

разных преобразований, потом вынужденный вступить в тяжелую борьбу с Наполеоном I, имея искусных полководцев: Кутузова, Барклая-де-Толии, спас не только Россию, но явился и «Благодетелем» Европы.

брат Александра Благословенного, державшийся внутренней охранительной политики и давший России

«Полное Собрание Законов» и «Свод Законов» (труды Сперанского), вел почти постоянные войны, из которых последняя, Крымская, прославила русское войско героической защитой Севастополя. Его времени принадлежат: Пушкин, Лермонтов, Грибоедов, Гоголь, Крылов.

народа: освободил крестьян от рабства, дал скорый, правый, милостивый и

для всех равный, гласный суд, земские учреждения и Городовое Положение, отменил телесные наказания. Покорение Кавказа, Туркестана и освобождение Балканских славян – славные страницы истории царствования этого Государя – Благодетеля и Мученика.

эпоху неслыханного благоденствия и славы России. Вся Европа признала его

величайшим монархом своего времени и оплакала его кончину как самодержавного хранителя всеобщего мира. Высокий подъем русского самосознания, объединение государства, постройка великого железнодорожного пути через всю Сибирь, союз с Францией, учреждение Министерства земледелия и целый ряд преобразований во внутреннем государственном управлении – вот деяния монарха, названного Миротворцем.

в своей деятельности является и олицетворением всех высоких свойств души

его, так что настоящее царствование есть как бы продолжением предыдущего. Учреждение Русского музея и женского медицинского Института, назначение более 3 млн. на нужды церковно-приходских школ, усиление профессионального образования, открытие домов трудолюбия, пособие нуждающимся литераторам, ученым и публицистам, постройка железных дорог на Севере и в промышленных местностях, реформа монетного обращения, расширение задач крестьянского банка – вот плоды настоящего царствования обещающее России самое светлое будущее.

В.П. скачан на сайте http://sammler.ru/index.php?showtopic=79886&st=0
Василий Петрович Верещагин, профессор в Императорской

Академии Художеств, родился в 1835 г. Первоначальное художественное образование получил у местного иконописца; но в 1856 г. поступил в Академию Художеств учеником А.Т. Маркова. В течение шестилетнего пребывания в академии он получил все академические медали. Отправившись за границу пенсионером академии, Верещагин посетил все важные художественные центры, но главным образом работал в Риме, изучая и копируя картины старых мастеров. Возвратившись в Петербург в 1869 г., он представил в академию, в виде отчета о своих заграничных занятиях, картины: "Святой Григорий Великий наказывает нарушение монашеского обета", "Свидание узника с семейством", "Ночь на Голгофе", три портрета, две большие картины и двадцать акварелей, за что и сделан профессором портретной и исторической живописи. В 1870 году Верещагин отправился снова в Рим, а по возвращении в Петербург занялся исполнением стенной декорации дворца великого князя Владимира Александровича , на темы из русской народной поэзии. Он, между прочим, написал "Илью Муромца", "Алешу Поповича", "Добрыню Никитича", "Деву-зорю" и "Овсень", в огромных размерах, на особом рубчатом полотне в подражание гобеленам. К наиболее замечательным произведениям его следует причислить: "Крещение святого Владимира", "Водворение христианства в Киеве" и "Закладка десятинной церкви". Эти последние картины находятся в церкви дворца великого князя Владимира Александровича. Капитальными трудами Верещагина считаются колоссальные работы его в Москве, в храме Спасителя. Упомянем еще о следующих его картинах: "Снятие со креста", "Римские девочки", "Чучар", "Ау!". В 1891 г. Верещагин издал "Альбом историй государства Российского в изображениях державных его представителей". На Академической выставке 1891 г. находилась большая картина Верещагина: "Защитники Cвято-Троицкой Сергиевской лавры в 1608 г.".

Презентация выполнена Рябчук С.М. для сайта
«Светочъ. Основы православной веры в презентациях»
http://svetoch.ucoz.ru