История создания Карлыганской Центральной удмуртской (вотской) школы БЕЗ

общества и получила статус миссионерской. Это была частная начальная миссионерская

школа
В 1890 г. преобразована в центральную вотскую школу
В 1894 г. – учреждён четырёхлетний курс обучения в объёме программы учительской школы

вехи школы

Карлыганская школа имеет свою необычную историю.

Был в истории ее создания человек который сыграл видную роль в становлении и развития просвещения нашего края. Это Кузьма Андреевич Андреев – имя которого носит современная школа.

из основателей деревни Карлыган). В 1882 году начал учить детей

грамоте, а 10 октября 1883 года при помощи и поддержке директора Казанской учительской семинарии Николая Ивановича Ильминского проводил занятия в арендованном доме.
По его ходатайству в 1890 году школа получила статус Центральной вотской школы, призванной готовить учителей для удмуртских школ. В это время в селе насчитывалось 20 домохозяев.

Узнать больше

полиглотом. Им была разработана оригинальная система обучения, христианского воспитания и

просвещения «инородцев» с использованием их родных языков. Эта система включала в себя первоначальное обучение на родном языке с одновременным, или несколько более поздним, подключением родных языков.

Николай Иванович Ильминский
(1822–1891). 

Узнать больше

Андреевич с супругой и сестрой
Окончив Карлыганскую школу, получили высшее образование

и работали преподавателями дети К.Андреева, сын – Даниил, дочь Ольга и внук Александр

не было. Пришлось заниматься на частной квартире. Андреев Кузьма Андреевич

сам сделал парты и доску. Первые два года он работал без жалования, а потом ему за труды платили по 130-150 рублей в год от Вятского Епархиального комитета Миссионерского общества. Чтобы собирать ребят в школу, Кузьма Андреевич сделал из толстой бересты трубу, а потом, были собраны деньги для покупки колокола.
Из Казани К. А. Андреев привез 5 удмуртских букварей. «Эти самые книги я получил и стал учить читать по пятницам. Учеников было 15—20. Они научились отлично читать. Так провел я целый год — зиму и лето. Я был недоволен своей школой, потому что считал, что этого мало...».

Дом К. А. Андреева

Арендованный дом для школы

в книге «У поволжских инородцев» - «Школа отделена от дома

Кузьмы Андреевича лишь оврагом и состоит из нескольких деревянных зданий… Через дорогу от этого здания находится 3 дома, в которых помещается общежитие (мужское и женское), несколько классов и квартиры заведующего училищем и учителей. Вся эта группа домов расположена близ деревни на склоне холма, который живописно омывается ручьем, на котором заботливый Кузьма Андреев устроил отличный пруд для разведения рыбы».

при школе была расписана палехским художником, иконостас в храме сделан

по образцу иконостаса церкви Казанской учительской семинарии.
Софья Васильевна Чичерина пишет, что : «…самое большое из трех зданий – школа-церковь. Один из классов – самый обширный – служит и для учебных занятий – как класс, и для молитвы, как храм. Особая переборка, легко раздвигаемая, закрывает иконостас на то время, когда помещение это служит классом...>.

труды Софьи Васильевны на русском языке подписаны девичьей фамилией. Летом

1904 объехала свыше 30 сел Казанской, Симбирской, Вятской и Уфимской губерний.
Автор книги «У поволжских инородцев».

Чичерина Софья Васильевна
(19.2.1867, Париж - 14.02.1918, Казань)

Узнать больше

1895 по 1918 годы



Иванов Николай Иванович
Бернат Мункачи (слева)– венгерский ученый

этнолог, Николай Иванов редактор и переводчик

девочек, из них 52 удмурта.
http://www.superinf.ru/
Отчетный лист
Учителями в разные

годы состояли выпускники Казанской инородческой учительской семинарии ГП. Прокопьев, И.С. Михеев, В. Захаров, П. Васильев и др., а также Р. Иванова, Л. Поршнева, М. Ширяева, Я. Кожевников. Первый выпуск центральной школы состоялся в 1898году.

Часть учеников обучалась на стипендии уезд, земств, братства святителя и чудотворца Гурия, частные пожертвования.

методической, сельско - хозяйственной литературы выписывались различные периодические издания.

Карлыганской центральной удмуртской школе. В 1902 окончил Казанскую инородческую учительскую

семинарию. Первое произв. Прокопьева М.П. «Поп но визьтэм» («Поп и балда») представляет собой вольное переложение пушкинской «Сказки о попе и о работнике его Балде». Первый и последний прижизненный сборник стихов и публицистических статей «Максимлэн гожтэмез («Написанное Максимом»). Ряд дореволюционных стихов Прокопьевым написан на христианские мотивы. Он заложил основы удмуртской политической лирики и публицистики. Большенство стихов и статей переведено с казанско-елабужского диалекта на современный удмуртский литературный язык

Узнать больше

учился в крещено-татарской центральной школе в г. Казани, в 1892

окончил с золотой медалью Казанскую учительскую семинарию и начал преподавательскую деятельностьсть в Центральной удмуртской школе в с. Карлыган.
В 1922 Правительством Вотской автономной области удостоен звания Героя Труда. Как поэт стал известен благодаря рукописям тетради стихов 1896, найденной В. К. Бобровым после Великой Отечественной войны и впервые опубликован в учебнике А.А. Ермолаева и П.К. Поздеева «Удмурт литература» (1975).
Перевёл на удмуртский язык ряд книг научно-популярных и просветительского характера для крестьянства.

Узнать больше

г.)
Акилина Григорьевна родилась в крестьянской

семье в деревне Кузебаево. Получила образование в Карлыганской Вотской школе.  Первые стихи и рассказы Ашальчи Оки появились в 1918 году на страницах удмуртских газет «Гудыри» и «Виль синь». В 1928 году печатаются первые сборники стихов «У дороги» («Сюрес дурыы») и «О чем поет вотячка».
В 1933 году обвинялась в связях с националистами, после чего отошла от творческой работы.

Узнать больше

Удмуртский прозаик. Учился в Карлыганской школе. В

1925 окончил Можгинский педагогический техникум. В мае 1937 репрессирован как участник «контрреволюционной группы» за связь с гердовцами и сослан в Магаданскую обл., где погиб. Реабилитирован в 1956 году.
Написал около 30 рассказов, в которых отобразил жизнь удмуртской деревни в период коллективизации, разлады в семьях крестьян, их раздумья над судьбой крестьянства. Признание читателей и критики получил роман-трило­гия «Лозя бесмен» («Лозинское поле») издана только в 1959 после реабилитации Медведева. В трилогии созданы самобытные, запоминающиеся образы крестьян, запечатлены особенности жизни и быта удмуртов.

Узнать больше

заслуженный деятель науки УАССР (1947), отличник нардного просвещения (1950). Один

из зачинателей удмуртской литературы. В 1904 г.— 1908г. учился в Казанской инородческой учительской семинарии. После окончании семинарии Прокопьев М. П. до 1914 г. и в 1918г.-1919г. работал учителем Карлыганской центральной удмуртской школы. В этот период он подготовил и издал букварь для удмуртских детей (1912 г.). В 1919 г. Издал 2книги рассказов для детей об окружающем мире и природе в форме увлекательных сказок: «Нюлэскын» («В лесу») и «Дунне» («Мир»).

Узнать больше

- автор полнометражных удмуртских пьес, актёр, режиссёр и второй после

Кузебая Герда популярный исполнитель удмуртских народных песен.. Окончил Центральную вотскую школу в селе Карлыган и Казанскую инородческую учительскую семинарию. Работал в школах. Служил в царской армии. Во время первой мировой войны награждён двумя георгиевскими крестами. Участник гражданской войны. После возвращения из Красной Армии учился в совпартшколе и служил в советских и партийных органах.

Узнать больше

общеобразовательная
школа им.К.А.Андреева»

30.6.1919, близ с. Кунгур ныне Пермской обл.
http://elibrary.unatlib.org.ru
http://www.iz-article.ru/prokopyev.html
Первый съезд

удмуртов России. Елабуга 1918 год июнь.

чтения под редакцией М.Прокопьева

Андреев с финским ученным Юрье Вихманом и учителем Карлыганской школы

П.Васильевым