Карл Ясперс

в.

Родился 23 февраля 1883 г. в Ольденбурге. Отец его был

юристом, а впоследствии директором банка.

Умер Карл Ясперс 26 февраля 1969 г. в Базеле.

(1919)
«Смысл и назначение истории» (1949)
«Разум и антиразум в нашу эпоху»

"осевые народы" и др. "Осевое время", по его мнению, породило

для всех времен общечеловеческий критерий личной ответственности, послужив общим источником для развития культур Востока и Запада.

источник мышления и действия в самом человеке.

подлинной. В подлинной коммуникации люди противопоставляют себя миру и другим

людям. Условием подлинной коммуникации является преодоление одиночества, обезличенности человека. Его достижение происходит на путях преодоления “пограничных ситуаций”, когда люди испытывают повышенное давление мира. Преодолевая эти ситуации, люди приходят к вере в Бога.

он есть предмет... но в качестве такового он никогда не

есть он сам. Теперь уже нельзя спутать объективно-предметное в человеке...в эмпирическом смысле с ним самим как экзистенцией, открывающейся в коммуникации».

Позиция Ясперса

многом определило в последующем его понимание философских проблем.

После прихода к

власти нацистов его сместили со всех занимаемых постов (как из-за убеждений, так и по причине того, что Ясперс был женат на еврейке). С 1938 г. его работы перестают публиковать. Но после войны его восстанавливают в должности; он один из духовных лидеров новой Германии.

Тесно общался с Мартином Хайдеггером, однако их “дружбе” пришел конец из-за разных взглядов на национал-социализм.

заключалась в том, чтобы возвышать человека, помогать ему осознать свою

независимость.
В своих социально-политических воззрениях К. Ясперс исходил из того, что философия не может существовать безотносительно к политике. Философия должна показать человеку, что возможно полное крушение того, чем он жил.

В своей концепции философии истории К. Ясперс исходит из неприятия теории культурных циклов, согласно которой культуры независимы друг от друга. Ясперс считал, что человечество имеет единые истоки и общую цель.

обусловило наличие в его трудах идей, оправдывающих порядки, господствующие в

Западном мире. Ясперс считал невозможным постижение общественного целого и перспектив его развития, но он не сомневался в том, что общество находится в состоянии кризиса.