Когда-то… князь Владимир свой народ Укутал верой, принесённой с Византии… Под

Под алой мантией, согрев славянский род,
Он заложил в умах

величие России.

Во время смуты или тягостных годин
Колоколов церковных всем милее звуки…
Простолюдин по крови ты, иль – дворянин,
Нательный крестик помогал ослабить муки.

Руси защитникам: солдату, офицеру,
Лишь звуки музыки послышатся едва…
Текст – «…за Царя, за Родину, за Веру…»
Не просто громкие, - священные слова.

Храня историю, той… Киевской Руси,
Мы собираем веры истинной… осколки…
Уже одиннадцатый век… нам крест нести
Дай, Бог, помогут… православные потомки…

боги были у славян?
Как им покланялись?

этих задач ?

родного брата, стал святым?

Принятие христианства вводило Русь в семью европейских народов,.
Нараставшая социальная

неоднородность, а также меняющиеся духовные запросы знати общества создавали условия для перехода к более сложной мировоззренческой системе.

многоженство заставили его задуматься о духовном очищении.
Верующие исследователи, объясняли

обращение Владимира тем, что Бог просветил его душу.
Советские историки считали что проповедь смирения и послушания помогали эксплуатировать трудящиеся массы.

«…Уверуй в закон наш и поклонись Магомету… Учит нас Магомет

так: …не есть свинины, вина не пить… даст Магомет каждому по семидесяти
прекрасных жен…»
Мусульманская вера
отпугнула Владимира
запретом есть свинину и
пить вино «Руси есть
веселие пить, не можем
без того быть…»

«Пришли мы, посланные Папой»… Владимир же сказал немцам: «Идите обратно,

ибо отцы наши не приняли этого».

Пришли хазарские иудеи…
Он же спросил: «А где
земля ваша?»… И ответили
те: «Разгневался Бог на
отцов наших и рассеял нас по разным странам за грехи наши, а землю отдал христианам». И сказал на это Владимир: «Как же вы иных учите, а сами отвергнуты Богом и рассеяны?»

Византией
Русь уже имела влиятельную православную общину.
Авторитет Византии – самой культурной

и развитой в то время.
Влияние светской власти в православии больше.
Относительная терпимость православия к местным традициям.
Личный интерес – свадьба с Византийской принцессой

княжеской власти,
приняла новую веру безропотно в 988 г.,
то

другие регионы, например Новгород,
приходилось крестить «огнем и мечем».
Язычество еще долго сохраняло свои
позиции, особенно в сознании людей.
Православная церковь, приспосабливаясь к
местной среде, соединила культы
языческих богов с культами святых. Так
праздник Купалы слился с днем Иоанна
Крестителя, Перуна — с днем Ильи Пророка.
Сохранился и чисто языческий по происхождению праздник Масленицы
В итоге, происходил синтез православных и языческих верований,
приведший к складыванию так называемого «двоеверия».
Постепенно языческие элементы из него вытеснялись, но многие
из них сохранялись длительное время. Так, было принято давать
новорожденному два имени — христианское, имеющееся в святцах,и
языческое.

что свидетельствовало о ее определенной зависимости от Византии.
Долгое время,

начиная с эпохи Владимира, церковь существовала за счет десятины — десятой части от всех налогов, отчисляемой в ее пользу. Постепенно у нее появились собственные села и земли, в основном за счет дарений князей, а позже и бояр, надеявшихся таким способом искупить свои грехи. Первые известные историкам вотчины принадлежали церкви.

общество, создало духовную основу русской государственности.
Вырос международный престиж Русского

государства и укрепилась власть князя.
Православная церковь смягчала нравы, упорно боролась против многоженства и других языческих пережитков. Церковь выступала и против рабства. В целом христианство, резко противопоставляя идеальное материальному, способствовало духовному развитию человека.
Качественные сдвиги в развитии культуры. Распространяется письменность, летописание;
появляются первые рукописные книги. Русь познакомилась с достижениями античной культуры. Принятие христианства повлекло за собой зарождение каменного зодчества, возникновение иконописи, фресковой живописи.
Христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатству и насилие со стороны его верхов. При этом она формировала терпимость к ближнему и уважение к власти, так как «несть власти не от Бога».

родного брата, стал святым?