Конституциональные особенности психики Л.Н. Толстого

Александрович, 2014 год

Эта участь, должно быть, общая всем людям, слишком трудным» (Дневник.17 ноября

1852)

писателей и мыслителей, почитаемый как один из величайших писателей мира,

чьё авторитетное мнение послужило причиной возникновения нового религиозно-нравственного течения — толстовства

при жизни главой русской литературы, творчество Льва Толстого ознаменовало новый этап

в развитии русского и мирового реализма, став своеобразным мостом между традициями классического романа XIX века и литературой XX века.

«Великан и пигмеи. Лев Толстой и современные писатели». Карикатура.

1854—1855 гг. Л. Н. Толстом у четвёртого бастиона

академик по разряду изящной словесности (1900)

Крапивенском уезде Тульской губернии, в наследственном имении матери — Ясной

Поляне. Был четвёртым ребёнком в семье. Мать умерла в 1830 г. через полгода после рождения дочери от «родовой горячки», как тогда говорили, когда Льву не было ещё 2-х лет.

(30 июля 1757—21 марта 1820) — тайный советник из рода

Толстых, в 1815-20 гг. глава Казанской губернии. – ненормальный, страстный картёжник и, по свидетельству самого Л.Н., умственно ограниченный, кончил жизнь самоубийством.

и близких, страдала зрительными и слуховыми галлюцинациями ( видела покойного

сына и разговаривала с ним).

отца ударились в мистику и удалились в монастырь.
Отец Л.Н. –

человек ограниченный и едва ли нормальный, картёжник,имел какую-то нервную или душевную болезнь. скоропостижно скончался. (Гусев, «Толстой в молодости»)

Граф Николай Ильич Толстой (1794 —1837)

болями. Иногда бывало, что, занимаясь с сыном, она, сама того

не замечая, держала книгу вверх ногами. (Гусев «Толстой в молодости»)

Силуэт М. Н. Волконской.

говоривший и месяцы проводивший взаперти.
Дмитрий, умерший от туберкулёза – замкнутый,

вспыльчивый, мистик, религиозный и жестокий, страдавший тиком головы, ходил без рубашки в пальто на голое тело.
Сын Л.Н. Толстого – был освобождён от службы из-за психоневроза.

все уже уселись в экипаж, стали искать Л.Н. Толстого. В

это время голова его высунулась в окне станции. Половина головы его была обстрижена» «С.А. Берс.Воспоминания о Л.Н. Толстом»

полетать. Он вообразил, что это возможно, если сесть на корточки

и обнять руками свои колени. При этом, чем сильнее сжимать колени, тем выше можно полететь. Он заперся в классную комнату, влез на окно и упал на землю. Отшиб ноги и не мог встать» «С.А. Берс.Воспоминания о Л.Н. Толстом»

что он и исполнил, обезобразив своё лицо» «Бирюков I, гл

V»

Ясную. Во время одной из остановок Левочка слез и пошел

пешком. Когда экипаж тронулся, его хватились, но его нигде не было. Вскоре кучер заметил его отдаляющуюся фигуру. С приближением тройки он ускорил шаг, и, когда тройка пошла рысью, он пустился бегом,… пока наконец не обессилил и не сдался…» «Бирюков I, гл V»

он из ревности столкнул с балкона предмет своей любви, которая

и была моя матушка девяти лет от роду…Он сделал это за то, что она разговаривала не с ним, а с другим» (Бирюков I, 48)

Логгинова. ( не состоялась)
В 1861 вызывает на дуэль Тургенева (

не состоялась)
«Он был очень сердит и кричал своим громким неприятным голосом. Ещё ребёнком питал я отвращение к этому голосу. Мать ,плача, защищалась» Л.Л. Толстой «правда о моём отце», 1924 стр 49.

весь день шло хорошо, все в семье были счастливы, -

если нет, то тёмное облако покрывало нашу жизнь» (Л.Л. Толстой «правда о моём отце, 1924 стр 30.)

Толстой увидел, что та сидит на полу и перебирает узлы

с лоскутьями. Он сказал: - Зачем ты сидишь на полу? Встань. -Сейчас, только уберу всё. -Я тебе говорю, встань сейчас! – Громко закричал он и вышел.

шум. Когда она открыла дверь, то увидела, что на полу

лежала разбитая посуда и термометр, висевший всегда на стене. «Л.Н. стоял посреди комнаты, бледный с трясущейся губой. Глаза его глядели в одну точку. Мне стало жалко и страшно – я никогда не видела его таким» (Т.А. Кузминская. «моя жизнь дома и в Ясной Поляне» ч.3,гл ХХ)

подражая Бенджамину Франклину, ставил перед собой цели и задачи по

самосовершенствованию, отмечал успехи и неудачи в выполнении этих заданий, анализировал свои недостатки и ход мыслей, мотивы своих поступков. Этот дневник с небольшими перерывами он вёл на протяжении всей своей жизни.

подробности, как «встал поздно», «мечтал», «писал нечётко», «забыл порядок», «злился,

ударил кошку», «вообще забыл о правилах».


Гусев, «Жизнь Л.Н. Толстого», I, 158, 201….)

и т.д. и частые повторения (Персевера́ция).

ли что? Я второй день мучаюсь беспокойством. Третьего дня в

ночь я ночевал в Арзамасе, и со мной было что-то необыкновенное. Было два часа ночи, я устал страшно, хотелось спать, и ничего не болело. Но вдруг на меня напала тоска, страх, ужас – такие, каких я никогда не испытывал. Подробности этого чувства я тебе расскажу впоследствии, но подобного мучительного чувства я никогда не испытывал и никому не дай бог испытать. Я вскочил, велел закладывать. Пока закладывали, я заснул и проснулся здоровым. Вчера это чувство в гораздо меньшей степени возвратилось во время езды, но я был приготовлен и не поддался ему – тем более, что оно было слабее» («Архив С.А. Толстой: Бирюков», II,37 – 38)

реальным делам. «вчера, кроме неисполнения назначенного, ещё изменил своему правилу» (19

июня 1850 года)

реальным делам. - «Нужно как можно меньше возбуждать сладострастие… презираю все

страсти и жизнь, а увлекаюсь страстишками и тешусь жизнью» (30 марта 1852)

соответствуют реальным делам. «мне необходимо иметь женщину, сладострастие не даёт мне

ни минуты покоя» (4-7 мая 1852)

не соответствуют реальным делам. «Хочу приняться и вступить опять в колею

порядочной жизни – чтение, писание и порядок, и воздержание» (8-15 мая 1852)

не соответствуют реальным делам. «Воздерживайся от вина и женщин» (25 июня

1853)

не соответствуют реальным делам. «Девки мешают, завтра утром обдумаю «отрочество» и

буду писать его до обеда. Ежели не будет мыслей, то буду писать правила» (26 июня 1853)

не соответствуют реальным делам. «После ужина ходил ко всем девкам, и

везде неудачно. Завтра писать с утра до вечера и употребить все средства, чтобы иметь девку» (29 июня 1853)

автобиографическую трилогию «Детство. Отрочество. Юность».

1) Любовь красивая,
2)

Любовь самоотверженная и
3) Любовь деятельная.
Я говорю не о любви молодого мужчины к молодой девице и наоборот, я боюсь этих нежностей и был так несчастлив в жизни, что никогда не видал в этом роде любви ни одной, искры правды, а только ложь, в которой чувственность, супружеские отношения, деньги, желание связать или развязать себе руки до того запутывали самое чувство, что ничего разобрать нельзя было. Я говорю про любовь к человеку, которая, смотря по большей или меньшей силе души, сосредоточивается на одном, на некоторых или изливается на многих, про любовь к матери, к отцу, к брату, к детям, к товарищу, к подруге, к соотечественнику, про любовь к человеку.
Любовь красивая заключается в любви красоты самого чувства и его выражения. Для людей, которые так любят, - любимый предмет любезен только настолько, насколько он возбуждает то приятное чувство, сознанием и выражением которого они наслаждаются. Люди, которые любят красивой любовью, очень мало заботятся о взаимности, как о обстоятельстве, не имеющем никакого влияния на красоту и приятность чувства. Они часто переменяют предметы своей любви, так как их главная цель состоит только в том, чтоб приятное чувство любви было постоянно возбуждаемо. Для того чтобы поддержать в себе это приятное чувство, они постоянно в самых изящных выражениях говорят о своей любви как самому предмету, так и всем тем, кому даже и нет до этой любви никакого дела. В нашем отечестве люди известного класса, любящие красиво, не только всем рассказывают про свою любовь, но рассказывают про нее непременно по-французски. Смешно и странно сказать, но я уверен, что было очень много и теперь есть много людей известного общества, в особенности женщин, которых любовь к друзьям, мужьям, детям сейчас бы уничтожилась, ежели бы им только запретили про нее
говорить по-французски.

самоотверженная, заключается в любви к процессу жертвования собой для любимого

предмета, не обращая никакого внимания на то, хуже или лучше от этих жертв любимому предмету. "Нет никакой неприятности, которую бы я не решился сделать самому себе, для того чтобы доказать всему свету и ему или ей свою преданность". Вот формула этого рода любви. Люди, любящие так, никогда не верят взаимности (потому что еще достойнее жертвовать собою для того, кто меня не понимает), всегда бывают болезненны, что тоже увеличивает заслугу жертв; большей частью постоянны, потому что им тяжело бы было потерять заслугу тех жертв, которые они сделали любимому предмету; всегда готовы умереть для того, чтоб доказать ему или ей всю свою преданность, но пренебрегают мелкими ежедневными оказательствами любви, в которых не нужно особенных порывов самоотвержения. Им все равно, хорошо ли вы ели, хорошо ли спали, весело ли вам, здоровы ли вы, и они ничего не сделают, чтоб доставить вам эти удобства, ежели они в их власти; но стать под пулю, броситься в воду, в огонь, зачахнуть от любви - на это они всегда готовы, ежели только встретится случай. Кроме того, люди, склонные к любви самоотверженной, бывают всегда горды своею любовью, взыскательны, ревнивы, недоверчивы и, странно сказать, желают своим предметам опасностей, чтоб избавлять от них,
несчастий, чтоб утешать, и даже пороков, чтоб исправлять от них….

заключается в стремлении удовлетворять все нужды, все желания, прихоти, даже

пороки любимого существа. Люди,
которые любят так, любят всегда на всю жизнь, потому что, чем больше они любят, тем больше узнают любимый предмет и тем легче им любить, то есть
удовлетворять его желания. Любовь их редко выражается словами, и если выражается, то не только не самодовольно, красиво, но стыдливо, неловко, потому что они всегда боятся, что любят недостаточно. Люди эти любят даже пороки любимого существа, потому что пороки эти дают им возможность удовлетворять еще новые желания. Они ищут взаимности, охотно даже обманывая себя, верят в нее и счастливы, если имеют ее; но любят все так же даже и в противном случае и не только желают счастья для любимого предмета, но всеми теми моральными и материальными, большими и мелкими средствами, которые находятся в их власти, постоянно стараются доставить его.

у Льва Николаевича в зиму 1848—1849 годов впервые появилось увлечение

карточной игрой. Но так как он играл весьма азартно и не всегда обдумывая свои ходы — часто проигрывал.

кутежах с К. А. Иславиным — дядей своей будущей жены

(«Любовь моя к Иславину испортила для меня целых 8 месяцев жизни в Петербурге»). Весной Толстой начал сдавать экзамен на кандидата прав; два экзамена, из уголовного права и уголовного судопроизводства, сдал благополучно, однако третий экзамен он сдавать не стал и уехал в деревню

– сдал два экзамена, получил кандидатские баллы, но потом –

весна, потянуло в деревню, ну я и бросил и уехал»
(А. Гольденвейзер, «вблизи Толстого, т I, стр. 134)

вернулся с дороги. 2) В конце 1895 хотел бежать от роскошной

барской московской жизни. 3) в 1895 году написал жене письмо, в котором объяснил мотивы «ухода»: «несогласие с убеждениями, окружающая обстановка, желание покоя и уединения, желание освободить себя от руководительства уже взрослыми детьми»

тебе. Отпусти меня. Я пытался участвовать в вашей жизни,

внести в нее то, что составляет для меня всю жизнь. Но это невозможно. Выходит
только то, что я мучаю вас и мучаю себя. Не только мучаю себя, но и гублю то,
что я делаю. Мне всякий имеет право сказать, говорит, что я обманщик, что я
говорю, но не делаю, что я проповедую евангельскую бедность, а сам живу в роскоши под предлогом, что я отдал все жене.

его невеста, графиня Марья Короткова, была любовницей Николая I. Выход из

ситуации: отказывается от титулов и званий, становится монахом

из ситуации: «Сейчас, -- сказал он и, взяв топор в

правую руку, положил указательный палец левой руки на чурбан, взмахнул топором и, ударил по нему ниже второго сустава. Палец отскочил легче, чем, отскакивали дрова такой же толщины, перевернулся и шлепнулся на кран чурбана и потом на пол»

лечения молитвою слабоумную дочь местного купца Марью. «-- Не бойся, --

сказал он. -- Что у тебя болит?
-- Все у меня болит, -- сказала она, и вдруг лицо ее осветилось улыбкой.
-- Ты будешь здорова, -- сказал он. -- Молись.
-- Что молиться, я молилась, ничего не помогает. -- И она все улыбалась. -- Вот вы помолитесь да руки на меня наложите. Я во сне вас видела.
-- Как видела?
-- Видела, что вы вот так ручку наложили мне на грудь. -- Она взяла его руку и прижала ее к своей груди. -- Вот сюда.
Он отдал ей свою правую руку.
-- Как тебя звать? -- спросил он, дрожа всем телом и чувствуя, что он побежден. Что похоть ушла уже из-под руководства…»

вбежал в избу. Она лежала, раскинувшись, и спала. Он подошел,

примерился и, взмахнув топором, ударил её вдоль головы ниже темени»

вышел на крыльцо.
"Неужели все это было? Отец

придет. Она расскажет. Она дьявол. Да что же я сделаю? Вот он, тот топор, которым я рубил палец". -- Он схватил топор и пошел в келью.
Келейник встретил его.
-- Дров прикажете нарубить? Пожалуйте топор.
Он отдал топор. Вошел в келью. Она лежала и спала. С ужасом взглянул он на нее. Прошел в келью, снял мужицкое платье, оделся, взял ножницы, обстриг волосы и вышел по тропинке под гору к реке, у которой он не был четыре года.» *Ке́лья или ке́ллия — жилище монаха, обычно отдельная комната в монастыре.

поступил юнкером в 4-ю батарею 20-й артиллерийской бригады, стоявшей в

казачьей станице Старогладовской на берегу Терека, под Кизляром.

на Кавказе, где участвовал во многих стычках с горцами, возглавляемыми

Шамилем, и подвергался опасностям военной кавказской жизни. Он имел право на Георгиевский крест, однако в соответствии со своими убеждениями «уступил» его сослуживцу-солдату, посчитав, что существенное облегчение условий службы сослуживца стоит выше личного тщеславия. С началом Крымской войны Толстой перевёлся в Дунайскую армию, участвовал в сражении при Ольтенице и в осаде Силистрии, а с ноября 1854-го по конец августа 1855 года был в Севастополе.

ощущения» (Письмо Оголину, 22 июня 1851) 2) «По мере сил моих

буду способствовать с помощью пушки к истреблению хищников и непокорных азиатов» ( Письмо брату Сергею, 23 декабря 1851)

ночью на дороги и там убивать немирных татар. Я помню,

что я даже колебался, не отправиться ли мне»

в обстановку настоящей войны, где часами смотрел в подзорную трубу,

«как люди убивают друг друга». «Воспоминания Головачевой-Панаевой», стр 274)

с того, ни с сего едет в Париж. Вскоре он

записывает в дневнике: «Встал поздно, нездоровый, читал и вдруг пришла простая и дельная мысль - уехать из Парижа» (Гусев, «Тольской в молодости», стр. 283) Затем были Поездки по Западной Европе — Германии, снова Франции, Англии, Швейцарии, Италии (в 1857 и 1860—1861 годах)

из Ливорно, в котором он объявляет о своём намерении ехать

в Неаполь и в то же время хочет быть здесь в феврале, чтобы «лететь» в Россию. Что из этого выйдет – неизвестно» (Фет, «мои воспоминания, ч1, стр 332)

Толстой отправился смотреть на смертную казнь преступника Рише, о чём

сам говорит в письме к Боткину: «Я видел много ужасов на войне и на Кавказе, но, ежели бы при мне изрезали в куски человека, это не было бы так отвратительно, как эта искусная и элегантная машина, по средством которой в одно мгновение убили сильного, свежего, здорового человека» (Сборник «Толстой. Памятники творчества. И жизни» Вып 4, 1923, стр 20-23)

и пошел смотреть на казнь. Если бы показывали что-нибудь порочное

, отвратительное, - я бы не пошел, а здесь, при виде казни, смешиваются два чувства: с одной стороны, сострадание, умиления, с другой – сознание жестокости поступка. Прочий поступок – ну, хоть кража, грабеж – зависит от самого человека, а казнь – дело других» (Булгаков, стр 234 – 235)

теперь понял Пушкина. Обедал у Боткина с одним Панаевым, он

читал мне Пушкина, я пошел в комнату Боткина и там написал письмо Тургеневу, потом сел на диван и зарыдал беспричинными, но блаженными поэтическими слезами» (Дневник, 4 января 1857 года)

вместе, я стал слаб на слезы умиления, радости. Простые слова

этого милого, твёрдого, сильного человека, такого, очевидно, готового на всё доброе и такого одинокого, так тронули меня, что рыдания подступили мне к горлу, и я отошел от него, не в силах выговорить ни слова» (Гусев, «Толстой в молодости», стр 188)

для составления биографии воспоминания о своей защите в суде (1866)

солдата приговорённого к смертной казни, Толстой «три раза плакал, во время диктования» («Два года с Толстым. Воспоминания и дневник бывшего секретаря», стр. 145)

много общего с его собственными и которые его трогали, он

«Он прочёл ещё одну мысль и внезапно повернулся и ушел. Оказывается – заплакал – у него всегда глаза на мокром месте – пошутила Татьяна Львовна. Его и маленького звали «Лёва-рёва». (Булгаков, стр. 38)

Гусев говорит, что вообще никогда не встречал человека, на которого

музыка так сильно действовала бы, как на Толстого. («Два года с Толстым», стр. 104)

духовно, чем физически, бросил всё и поехал в степь к

башкирам – дышать воздухом, пить кумыс и жить животной жизнью» («Исповедь», стр. 13)

равнодушие прошли, чувствую себя приходящим в скифское состояние, и все

интересно и ново… Ново и интересно многое: и башкиры, от которых Геродотом пахнет, и русские мужики, и деревни, особенно прелестные по простоте и доброте народа» Ерофеев В.В. «Заволжская жизнь Льва Толстого»

слышны его шаги. Я инстинктивно взглянул в его сторону и

вижу – Он медленно-медленно опускается на спину . Я подбежал к нему, поддержал его за спину, но не в силах был остановить падение. Он говорил бессвязные слова: «Оставьте меня…я сейчас засну…тут где-то подушка». Минут через 5 он пришел в себя и ничего не помнил, что с ним было» (Гусев, «два года с Л.Н. Толстым», стр. 105)

бывшая 1,5 месяца назад забывчивость… «Я так крепко спал перед

обедом, что всё забыл. Что это мне во сне снилось или это правда было, что Митя брат приехал?(а он умер в 1856). Я не помню, что же я вчера такого делал. Я ничего не помню.»» (Гусев, «два года с Л.Н. Толстым», стр 134 – 136)

которых он на другой день оправлялся, но временно совершенно терял

память. Видя в зале детей брата Андрея, которые в то время жили в Ясной Поляне, он удивлённо спрашивал: «чьи это дети?».

знаю, что я тебя очень люблю, но кто ты –

я забыл». Взойдя раз после такого обморока в залу, он удивлённо оглянулся и спросил: «А где же брат Митенька?» (умерший 50 лет назад). На другой день следы болезни совершенно исчезли» «И.Л.Толстой. «мои воспоминания о Л.Н. Толстом»

пастели. Начались страшные судороги. сначала в ногах, потом во всём

теле и лице. Такие приступы судорог повторялись 5 раз с промежутками успокоения. В промежутках покоя он начал бредить. Эти припадки продолжались около часу, и потом наступил спокойный сон» (Дневник Булгакова, стр. 135)

знаю. У него всегда перед припадком такие глаза бывают»
(Дневник Булгакова)

1910 года Л. Н. Толстой, выполняя своё решение прожить последние

годы соответственно своим взглядам, тайно покинул навсегда Ясную Поляну в сопровождении лишь своего врача Д. П. Маковицкого. При этом у Толстого не было даже определённого плана действий.

воспалением лёгких и вынужден был в тот же день выйти

из поезда на первой большой станции рядом с населённым пунктом. Этой станцией была Астапово.

минут после недели тяжёлой и мучительной болезни Лев Николаевич Толстой

умер, в доме начальника станции И. И. Озолина.

за несколько часов до смерти старшему сыну были: «Серёжа… истину…

я люблю много, я люблю всех…»

глаза, бледное, страшное лицо, трясущаяся губа. 2) C 1885 года Толстого

уже «всего трясёт и дёргает от рыданий». (Из письма С. А. Толстой к Т. А. Кузминской 20 декабря 1885) 3) С 1905 года начинаются внезапные падения с полной потерей сознания и последующей амнезией, бредом, галлюцинациями. В разное время наблюдались: Уходы(фуги),эгоцентризм, жестокость, детализированное мышление, педантичность, вспыльчивость, деспотизм.

ложился на пол, на руки ему становился пудов 5 мужчина,

и он, вытягивая руки, поднимал его в верх. На палке никто не мог его перетянуть» (Н.А.Крылов, «из далёкого прошлого»,- «вестник Европы»)

мышцами человек» (Шатилов, «из недавнего прошлого»)

впалыми щеками, угловато сложенными руками. Кажется, что он скорее сторожит

этих людей, чем принадлежит к их компании» (Сюарес, «Толстой», 1899)

е. жизнь для себя, для одной своей личности, есть сумасшествие.

(Хочется сказать, что другого сумасшествия нет, но еще не знаю, правда ли.) Человек так сотворен, что он не может жить один, так же как не могут жить одни пчелы; в него вложена потребность служения другим. Если вложена, т. е. естественна ему потребность служения, то вложена и естественна потребность быть услуживаемым, tre servi. Если человек лишится второй, т. е. потребности пользоваться услугами людей, он сумасшедший, паралич мозга, меланхолия; если он лишится первой потребности — служить другим, он сумасшедший всех самых разнообразных сортов сумасшествий, из которых самый характерный мания величия.» «Дневник за 7 февраля 1895 года»