Культура коренных народов океании

не удивляет тот факт, что член правительства, взяв месячный отпуск,

отбывает из столицы в родную деревню, чтобы пройти там традиционный обряд инициации. По местным понятиям, мужчина, не прошедший обряда инициации, не может считаться полноправным членом общества. Обряд совершают старики в специально построенной хижине в лесу, в строгой тайне от женщин и детей. Во время обряда играют на священных деревянных флейтах (их звуки - это голоса предков, так говорят старики посвящаемым), подвергают посвящаемых физическим испытаниям, налагают на них пищевые запреты. Весь обряд толкуется как смерть посвящаемых и вторичное их рождение в новом качестве. Они возвращаются после этого в деревню, и женщины делают вид, что не узнают своих детей - теперь это совсем другие люди.

современностью. Среди местного населения сравнительно хорошо сохраняются фольклор, самобытные песни

и танцы, прикладное искусство, однако же внедряется и современная культура.

нормы общественной жизни переплетаются с "импортированными" из европейских стран устоями.

Наряду с общинным землевладением и другими общинными традициями существует частная собственность на землю и сельскохозяйственную продукцию. Колониальные державы всячески стремились внедрить нормы буржуазного общественно-семейного быта в жизнь островитян. Переплетение традиции и новшеств наблюдается и в области духовной культуры. Тем не менее старинные верования и ритуалы продолжают сохраняться. Хорошо сохранились фольклорная традиция, местные песни и танцы, изобразительное искусство. Наряду с этим в деревнях нередко можно услышать современную европейскую музыку.

страной, где европейская культура полностью преобладает над культурой традиционной. Особенно

сильно такое преобладание ощущается в Нумеа, представляющем собой типично европейский город. Деревушки, населенные аборигенами, сильно "европеизированы", хотя и сохраняют в своем облике некоторые традиционные черты. Традиционное новокаледонское жилище - круглой или прямоугольной формы, крытое пальмовыми листьями - встречается сейчас лишь в небольших, наиболее удаленных от Нумеа деревнях. Кое-где круглые жилища местного типа с высокой конической крышей сооружают для себя традиционные вожди. Почти ничего не сохранилось у аборигенов и от прежней утвари, одежды. Меланоновокаледонцы в настоящее время носят одежду европейского покроя. Несколько лучше сохраняют коренные жители традиционные навыки приготовления пищи, однако и здесь все более чувствуется европейское влияние.

сильны. Среди фиджийцев популярны традиционные танцы (в частности, военные пляски),

а жители маленького острова Мбенга вплоть до нашего времени выполняют ритуал "хождения по огню".

остались лишь отдельные, иногда слабо заметные следы. Ее место занял

один из вариантов так называемой испанской колониальной культуры. Сказались и десятилетия японского, а затем американского господства. Современные чаморро носят одежду европейского типа, слабо сохранились традиционные элементы и в пище, утвари, жилище.

культуры. На острове совершенно исчезли традиционные микронезийские хижины, и дома

сооружаются теперь только из современных материалов. Коренные жители носят одежду европейского типа. На острове господствуют капиталистические общественные отношения. Духовная культура гуамцев гораздо ближе к культуре испанцев и латиноамериканских народов, чем к культуре соседних океанийских этносов.

день, когда о прошлом будет напоминать лишь обычай приручения птиц-фрегатов.

Некогда связанное с религиозным культом, это занятие стало одним из любимых развлечений островитян.

как правило, сохраняют традиционный облик. Важнейшими социальными ячейками остаются большесемейные

общины, занимающие в деревнях особые кварталы. Все местные дела по-прежнему обсуждаются и решаются в деревенском доме собраний (манеаба), где устраивают также празднества, принимают почетных гостей. Но власть традиционных вождей уходит в прошлое. В быт островитян, особенно молодого поколения, все более проникают западные струнные музыкальные инструменты, песни и танцы. Но на празднествах все еще исполняются "языческие" песни и пляски, которые не смогли искоренить миссионеры. В каждой деревне есть знатоки тунгаруанских легенд и преданий, передаваемых из поколения в поколение.

Островитяне живут в хижинах традиционного типа (только на Фунафути после

тайфуна 1972 г. появилось много сборных деревянных домиков), работают, едят и спят на циновках, придерживаются старой системы земледелия, как и в прошлом, выходят в море в маленьких каноэ с балансирами. Но традиционные орудия труда, изготовлявшиеся из камня, кости и раковин, вытеснены металлическими, в хижинах можно нередко встретить транзисторные радиоприемники, керосиновые лампы, швейные машины, алюминиевую посуду и т. д., у глав многих большесемейных общин имеются подвесные лодочные моторы.

традиционные и заимствованные элементы. В тонганских селениях большую часть жилищ

составляют традиционные полинезийские хижины, построенные из местных материалов. Однако имеются и дома европейского типа и жилища, при сооружении которых использованы как местные, так и привозные материалы. В столице страны Нукуалофе преобладают современные здания. Тонганцы носят преимущественно европейскую одежду. Хорошо сохраняются традиции во многих областях духовной культуры (кроме религии), в частности, тонганцы очень любят свои традиционные танцы и музыку.

церемониальное питье опьяняющего напитка кавы, приготовленного из корня перечного дерева.

По-прежнему популярны в народе полинезийские песни, предания, пословицы, сказки и другие фольклорные произведения. Молодежь наряду с современными западными танцами с увлечением исполняет танцы предков: юноши - пляски воинов и рыболовов, девушки - грациозную сиву.

влиянию, поэтому многие элементы ее утрачены.

сохранилась несколько лучше, чем на большинстве других островов Полинезии. Однако

и здесь заметно европейское влияние.

полинезийцев, сохранило свою традиционную культуру. В поселениях резко преобладают хижины

старого типа. Бережно хранятся фольклорные традиции, на праздниках непременно исполняются самобытные полинезийские песни и танцы.

прежнюю самобытность. Более всего европеизирован остров Таити, и особенно его

центр - Папеэте. Лучше всего сохранилась традиция в постройке жилищ на архипелаге Туамоту и других островах на периферии страны; здесь можно встретить немало домов, материалом для стен и крыш которых служили пальмовые листья. Но традиционную одежду и тут почти не носят. Традиционные предметы быта также почти вышли из употребления. Гораздо прочнее держится традиция в способах приготовления пищи. Сохранились в стране полинезийские музыка и танцы. Музыка, как и всюду в Полинезии, отличается большой ритмичностью. Музыкальные инструменты главным образом ударные и духовые.

хотя с годами последних становится все больше. Образ жизни питкэрнцев

сейчас значительно ближе к европейскому, чем к полинезийскому.

элементов: европейских, латиноамериканских, полинезийских (как местных рапануйских, так и таитянских).

разработана не менее тщательно, чем древнегреческая, и по типу на

нее походила. Культ великих небесных богов тоже напоминал религии культурных народов античного мира. Гавайцы были веселым и жизнерадостным народом, гордившимся своими сказителями, певцами, танцорами и музыкантами. Эпические и лирические песни (меле) и обрядовые пляски (хула) богатством и красотой мелодий и изяществом исполнения очаровывали тех европейских путешественников, которые видели в гавайцах подобных себе людей и были способны понять и оценить их самобытное искусство.

отличающихся одна от другой культур: культуры коренного населения страны -

маори, которая с течением времени подверглась значительному изменению, и культуры потомков британских переселенцев. Конечно, обе эти культуры оказали влияние одна на другую, отдельные их элементы переплелись, однако каждая из них сохраняет самостоятельность.

20-ти т. Австралия и Океания. Антарктида. Редкол. П. И. Пучков

(отв. ред.) и др. — М.: Мысль, 1981. — 301 с., ил., карт.