Культура России XVI века

- идея национального объединения, идея укрепление государства, идея образования единой народности
Культура и

духовная жизнь в XVI веке

исторические предания. Песни и предания обычно посвящались выдающимся событиям того

времени - взятию Казани, походу в Сибирь, войнам на Западе, либо выдающимся личностям - Ивану Грозному, Ермаку Тимофеевичу (Песни о взятии Казани, песни об Иване Грозном, цикл песен о Ермаке)
В фольклоре XVI века нередко смешиваются сюжеты киевского былинного цикла и события более близкого прошлого (переделка былины об Илье и Идолище, и Алеше Поповиче и Тугарине в «Сказании о киевских богатырях, как ходили в Царьград и как побили цареградских богатырей» - осовремененные былины о богатырях, борющихся с Казанским и Крымским ханствами).

Фольклор

монастырях
продолжали создаваться центры книгописания,
библиотеки, школы, учителями в которых чаще
всего были

монахи и дьяки. В число изучаемых
дисциплин обычно входили: азбука, чтение, письмо,
арифметика, «Часослов» (сборник молитв),
«Псалтирь» (сборник псалмов библейского царя Давида).

Середина XVI в. – зарождение книгопечатания

Первая
типография – 1553 г.

1563 г. – типография на Никольской улице
Ивана Федорова и Петра Мстиславца
«Апостол» (1564)
и «Часослов»
(книга для обучения грамоте, 1565)

этап, связанный с завершением объединения страны.
Возросли масштабы каменного строительства.

Начал формироваться единый русский архитектурный стиль, в котором преобладали черты московского и псковского зодчества.

Архитектура

Китай – город, защищавший прилегающие к Красной площади слободы, появились

белокаменные стены Белого города (бульварное кольцо), Земляной город (садовое кольцо).
Окончательно оформился Кремлевский ансамбль

Москва

память об умершем царе Иване III итальянским мастером Боном Фрязиным

в 1508 году.
Высота 81 метр.
Всего на колокольне находятся 34 колокола

Колокольня Ивана Великого

зодчества.

Шатровые храмы не имели внутри столбов,
а вся масса здания

держалась на
фундаменте

Архитектура 16 века отличалась разнообразием стилей, особенно в церковном зодчестве.
Классические соборы соседствовали с шатровыми.

Шатровый стиль

каменный шатровый храм.
Высота шатра 28 метров, всей церкви – 62

метра.
Заложен был храм по повелению Василия III в честь появления долгожданного сына и наследника престола – Ивана IV
Предположительно строили храм итальянские зодчие, возможно, Петрок Малый, прибывший в Москву в 1528 г.

Церковь Вознесения в селе Коломенском

Красной площади.
Построен в середине XVI века (1555 – 1561гг.) по

указу Ивана Грозного в честь взятия Казанского. 1 октября 1552 года, в праздник Покрова Божией Матери, начался штурм Казани, который закончился победой русского войска.
Вокруг центрального шатра расположены восемь куполов, ни один из которых не повторяет другой по форме и рисунку.
Архитекторы Постник Яковлев и Барма.
Современную цветную окраску собор получил в XVII веке, первоначально был белым.

Покровский собор храм Василия Блаженного

икона-картина «Церковь – воинствующая».
В победоносном шествии русских воинов участвуют Владимир

I, Александр Невский, Дмитрий Донской и др. Во главе воинства-архангел Михаил. В центре фигура византийского императора Константина. Их встречает богоматерь с младенцем.
Икона символизировала победу православия над «неверными басурманами».

Живопись

«Церковь – воинствующая», 16 век

1502-1503 гг.

сходства
Парсуна – портрет реального лица (царя, боярина, митрополита, иногда даже

купца), выполненный иконописными приемами.

Парсуна конца XVI – начала XVII века, считается наиболее достоверным изображением царя Ивана Грозного, автор неизвестен, парсуна находится в Национальном музее Дании в Копенгагене

парсуна

Ивана Грозного в Успенском соборе, царские врата, резные иконостасы.
В

шитье вместо шелковых нитей используются металлические - золотые и серебряные, широко применяется жемчуг, драгоценные камни.
Выдающийся памятник прикладного искусства этого времени - царский венец - шапка Мономаха, в которой впервые в истории Руси венчался в 1547 г на царство Иван IV.

Декоративно - прикладное искусство

литейщиков служит Царь-пушка.
Изготовлена на московском Пушечном дворе по приказу

царя Федора Ивановича в 1586 году придворным литейщиком Андреем Чоховым.
По калибру, который составляет 890мм, это самая большая пушка в мире. Ее вес приближается к 40 тоннам.
Бронзовый ствол пушки украшен литыми фигурными фризами, орнаментальными поясами, памятными надписями и конной фигурой царя Федора Ивановича.

Искусство литья