Лекция 2 Возникновение конфликтологических идей

вождей
Надежды на более совершенное будущее, прекращение войн во всех концах

земли, вражды, споров

борьбе как основе всех вещей
Конфликты как атрибут общественной жизни, непременное

и важное условие общественного развития

что негативные последствия столкновений когда-нибудь вынудят людей жить в состоянии

постоянного мира.
Первые теоретические рассуждения о бесконфликтном состоянии общества

свое развитие в учении Платона — автора модели идеального государства
Люди

и их добродетели располагаются в трехступенчатой иерархии:
крестьяне и ремесленники, обеспечивающие своим трудом материальную основу общества, — сословие низшей добродетели;
воины и чиновники, которые должны беспрекословно выполнять свой долг: охранять государство— сословие добродетели мужества;
правители, которые определяют законодательство и управляют государством — сословие добродетели мудрости
Рабы не обладают никакой добродетелью и поэтому не могут принимать участие в политической жизни государства
Государство подавляет конфликты насилием и угнетением

на следующие источники конфликтов: имущественное и социальное неравенство людей, а

также наглость, страх, пренебрежение законом, несходство характеров, чрезмерное возвышение одних и унижение других

мира, согласия и братства между людьми
Аргументация, направленная против вооруженных столкновений
Существенного

влияния на естественный ход исторического развития не оказала.

такими как Т. Мор, Э. Роттердамский, Ф. Рабле, Ф. Бэкон.

разрастается, подобно цепной реакции, вовлекая в орбиту своего воздействия все

новые слои населения страны
Обращал внимание «на сложность примирения противостоящих в конфликте сторон даже в том случае, если они стоят на сходных духовных позициях»

внутри страны, проанализировав материальные, политические и психологические условия социальных беспорядков,

а также возможные способы их преодоления
Глубокая оценка решающей роли материальных причин в возникновении социальных беспорядков. Например, бедственное материальное положение народа.
Конкретные средства предупреждения конфликтов: устранение всеми возможными способами материальных причин социальных конфликтов, среди которых особая роль принадлежит неудовлетворительному положению отдельных сословий в обществе

демократами и французскими просветителями В.Д. Пристли, Ш. Монтескье, Д. Дидро,

Ж.Ж. Руссо, Вольтер.
Вооруженные конфликты они рассматривали как пережиток «варварской эпохи» и полагали, что лишь ликвидация существующих феодальных устоев приведет к «вечному миру».
Внимание уделялось поиску рациональных форм организации общественной жизни, которые устранили бы причины социальных конфликтов, коренящихся в отживших формах государственного устройства гражданского мира

момента: вначале существует «естественное состояние», когда люди свободны и равны,

затем развитие цивилизации приводит к утрате людьми состояния равенства, свободы и счастья, и наконец, заключив «общественный договор», люди вновь обретут утраченную гармонию общественных отношений, «вечный мир», согласие и единство.
Вокруг этих составляющих разворачивалась полемика

живущими по соседству, не есть естественное состояние... последнее, наоборот, есть

состояние войны, т.е. если и не беспрерывные враждебные действия, то постоянная их угроза. Следовательно, состояние мира должно быть установлено»
Томас Гоббс – английский философ
рассматривал, с одной стороны, «естественное состояние» как состояние «войны всех против всех», а с другой стороны, присущую и Руссо надежду на возможность установления в будущем принципиально нового состояния мира

и перспектив их преодоления.
Преобладание идей признания решающей роли согласия между

людьми в развитии общества; общая негативная оценка средневековой смуты, беспорядков и войн, а также надежда на будущий «вечный мир»

позитивная роль войн в развитии общества
Бурные изменения в экономической, политической,

духовной и других областях общественной жизни, что сказалось на содержании социальных теорий.
Борьба, конфликты и столкновения как неизбежные явления социальной действительности.
Появляются теории, стремящиеся обосновать наличие вечных причин конфликтов, а тем самым принципиальную неустранимость их последствий

в стране безработицы.
«Естественный закон», согласно которому численность населения растет

в геометрической прогрессии, а средства существования - в арифметической.
Причины бедственного положения трудящихся не в исторических последствиях промышленного переворота и политике обезземеливания крестьянства, а в «легкомысленной привычке» населения «неразумно» размножаться.
Борьба людей за средства существования - самоочевидное и неизбежное явление, а всевозможные конфликты – фактор общественного развития.

за существование
Главная ее идея: развитие живой природы осуществляется в условиях

постоянной борьбы за выживание, что и составляет естественный механизм отбора наиболее приспособленных видов. Распространял ли Ч. Дарвин эти идеи на процессы общественного развития, определить трудно.
Впоследствии получила развитие теория так называемого социального дарвинизма в качестве научного направления, сторонники которого пытались объяснить эволюцию общественной жизни биологическими законами естественного отбора и борьбы за существование

законом общества.
Состояние противоборства универсально, поскольку обеспечивает равновесие не только

в рамках отдельного общества, но также между обществом и природой.
Закон конфликта как всеобщий и основополагающий закон.
Вместе с тем в концепции Г.Спенсера определены пределы развития общества. Они будут наблюдаться лишь до тех пор, пока в перспективе не будет достигнуто полное равновесие между народами и расами

веков
Борьба за существование является несомненным фактором прогресса, в этой борьбе

гибнут наиболее слабые, худшие представители рода человеческого. Именно победители - а в Америке того времени это были преуспевающие промышленники, деловые люди, банкиры - являются подлинными творцами всеобщих ценностей и попросту наилучшими людьми. Они - закономерный продукт естественной селекции, и нет оснований противостоять ей в угоду «какому-то равенству».
Против вмешательства государства в общественную жизнь, осуждал социалистические идеи, считая, что социализм - это «вызов фактам».
У.Самнер положил начало системному изучению норм социального поведения, внутригрупповых и межгрупповых отношений. Большое значение для исследования конфликтов имеет отмеченная им связь межгруппового конфликта с внутренним единством групп.

не в биологии, а в особенностях культуры. Источники конфликтов следует

искать не только в природе человека, но и в социальных феноменах различных по своему типу культур. Отсюда и сам конфликт может приобретать различную окраску - от жесточайшей резни до парламентских дебатов, - соответствуя особым потребностям конкретных культурных форм жизни.
Конфликты не являются единственно важным социальным процессом. Важен процесс социального единения, на основе которого возникают более широкие социальные общности и государство.
Однако конфликт и здесь играет решающую роль, так как социальные группы объединяются именно в результате конфликта. Единство новых укладов становится возможным лишь как результат борьбы между отдельными группами.

но они являются фактором прогресса;
дифференциация общества на господствующих и

подчиненных - явление вечное, следовательно, конфликт тоже вечен;
конфликты способствуют единству общества, а также возникновению более широких объединений.

с помощью строго научных методов.
Статистические выборки, анкетные опросы, сравнительно-исторические

обобщения, создание теоретических моделей изучаемых процессов, стали необходимым средством познания многих общественных явлений, в том числе и конфликтных.
Разработка проблем конфликта осуществлялась разными направлениями в социологии. Не все они признавали конфликт исходной категорией социологических концепций, но все определенно подчеркивали важное значение конфликтов в жизни общества и настоятельную необходимость их теоретического анализа.

анализом «чистых форм» социального общения и взаимодействия. Среди таких относительно

устойчивых форм социального взаимодействия, как авторитет, договор, подчинение, сотрудничество и конфликт, который является не только нормальной, но и исключительно важной формой общественной жизни.
Конфликт способствует социальной интеграции, он определяет характер конкретных социальных образований, укрепляет принципы и нормы их организации.

социологи так называемой чикагской школы (Р.Э.Парк, Э.У.Берджесс, А.В.Смолл). Они рассматривали

социальный процесс в аспекте четырех взаимосвязанных типов взаимодействия: соревнования, конфликта, приспособления и ассимиляции.
Конфликты здесь занимают центральное место, поскольку представляют своеобразный мостик для перехода от соревнования к приспособлению и ассимиляции, являясь, таким образом, важнейшим источником социальных перемен.

и конкретно-историческом, социологическом и политологическом признает социальные конфликты, коллизии и

антагонизмы как возможные, а в условиях острой классовой борьбы в рамках так называемых антагонистических формаций - и как неизбежные явления общественной жизни.
Убеждение о возможности в будущем исключить социальные конфликты из жизни общества.

и пролетариата мог быть разрешен только в процессе социалистической революции,

ликвидирующей частную собственность на средства производства, создающей условия для ликвидации антагонистических отношений, ликвидации эксплуататорских классов, которые добровольно не отдадут своей собственности, своего господства.
Только через борьбу, через внепарламентские действия, с помощью «давления извне» можно добиться осязаемых результатов, обеспечить существенные изменения в обществе.
В конечном итоге пришли к выводу, что лишь всемерное развитие капиталистического способа производства создает материальную основу для последующего социалистического переустройства общества, которое может стать результатом мирных эволюционных преобразований.

Оппенгеймер, А. Бентли
Внимание на необходимость изучения конфликтов и изменений, а

не только согласия и стабильности в общественной жизни

двух культурно несовместимых типов носителей буржуазных отношений - традиционного и

современного капитализма. Лишь последний тип прогрессивен, он предполагает безграничный рост интенсивности труда, столь необходимый в предпринимательстве и «несовместимый с безмятежным существованием и наслаждением жизнью».

столько в разуме, сколько в способности использовать разум в корыстных

целях.
Человеческое поведение носит алогичный характер, а люди прибегают к разного рода общественным теориям, чтобы скрыть подлинные мотивы своей деятельности. Любые общественные теории, любые идеологии являются ширмой, скрывающей за внешне логическими построениями определенного рода действия, продиктованные чувствами, пристрастиями и эмоциями.
Иррациональные пласты человеческой психики детерминируют социальное поведение людей.

Парето означала прежде всего деление общества на массу индивидов управляемых

и небольшое количество индивидов управляющих, называемых элитой.
Смена элит и борьба между ними, по Парето, и составляют сущность самого общества.
Многочисленные и разнообразные конфликты постоянно сопровождают процесс его развития, но их роль и значение зависят от конкретного этапа развития правящей элиты. Они могут служить стабильности политической системы, поддерживая состояние динамического равновесия, но могут вести и к радикальным преобразованиям революционного характера, обеспечивая тем самым смену элит, их постоянный «круговорот».

разделение общества на два класса: господствующий «политический класс», берущий на

себя все государственные функции и пользующийся вытекающими отсюда привилегиями, и управляемый класс - неорганизованное большинство.
Реальная власть всегда находится в руках «политического класса». Народовластие, реальная демократия и социализм - это все утопии, не совместимые с законами общества и с человеческой природой. Власть никогда не может быть властью народа, в лучшем случае она может лишь служить интересам народа.

общественного развития отводил политической борьбе и насилию
Рассматривал насилие как основополагающую

форму правления и высшее творческое начало истории.
Социальные и политические конфликты в его теории оказываются признаком иррационального характера общества и истории, они отрицают идею социального прогресса и утверждают стихийное, иррациональное движение масс.

порабощения и подчинения людей. Со времени его возникновения отношения между

классами остаются, в сущности, неизменными. Изменяются лишь формы эксплуатации - от физического насилия до экономического и политического принуждения.

на базе методологических установок социального дарвинизма и марксизма, западной социологии,

политологии и юриспруденции. Методологическими особенностями этих научных направлений в значительной мере определяются как сильные, так и слабые стороны проникновения в сущность такого значимого явления, как конфликт.

нормальным социальным явлением
2)конфликты выполняют ряд позитивных функций в процессе

общественного развития.
3)осознается связь и зависимость между конфликтным состоянием общественного развития и типом социальной структуры, порождающим данное состояние, т.е. определяется состояние структурного конфликта
4)отстаивается тезис, что противоположность между правящим меньшинством и управляемым большинством является неизбежным и вечным явлением, вызывающим всевозможные трения, коллизии, конфликты
5)осознается связь и зависимость между изменениями экономической, политической, духовной сторон жизни общества и конфликтными ситуациями, возникшими в результате этих изменений, т.е. определяется состояние функционального конфликта
6)в процессе общественного развития определяется состояние динамического равновесия, когда несовпадающие интересы различных социальных групп взаимно уравновешиваются с помощью возникающих и разрешаемых конфликтов

конфликта начал постепенно снижаться. Вначале эта тенденция наметилась в США,

а затем и в Европе.
Причины: 1)заказчиками социальных исследований все чаще становились различные учреждения, финансируемые государственными и частнопредпринимательскими компаниями. В ответ на изменение интересов заказчика меняется и содержание самих исследований. На смену исследованию проблем, имеющих важное значение с общетеоретической точки зрения, приходят исследования, нацеленные на получение конкретных результатов.
Успешное применение результатов конкретных исследований стимулировало развитие данного направления

разрешения конфликтных ситуаций.
2) политика. Период «охоты на ведьм». В

сознании многих ученых из западных стран конфликтная проблематика неоправданно отождествлялась с марксизмом. Теоретический интерес к социальным конфликтам мог вызвать естественные подозрения в склонности «к подрывной деятельности».

анализу конфликтных явлений большое внимание, но осуществлял их исследование с

позиций интеграционного процесса с целью достижения общественного согласия. С этих позиций конфликт трактуется им как социальная аномалия, своего рода болезнь, которую необходимо преодолевать.

и психологических потребностей значительной части членов данного общества;
эффективная деятельность

органов «социального контроля», воспитывающих индивидов в соответствии с господствующими в данном обществе нормами;
совпадение индивидуальных мотиваций с общественными установками, в связи с чем индивиды выполняют предписанные им обществом функции и задачи.
Уделялось внимание проблемам интеграции, поддержания «гармонического» бесконфликтного отношения между элементами системы.

- необходимо содействовать установлению «мира в промышленности», который провозглашается им

«главной проблемой современности».
Замена индивидуального вознаграждения групповым (коллективным), экономического - социально-психологическим (благоприятный моральный климат, повышение удовлетворенности трудом, демократический стиль руководства).
В качестве новых средств повышения производительности труда он предлагал «паритетное управление», «гуманизацию труда», «групповые решения», «просвещение служащих» и т.д.

а рекомендации ее представителей все чаще стали подвергаться критике.
Возврат

к разработке конфликтной модели общества.
Теоретический интерес к проблематике социального конфликта перестал восприниматься как противоречащий ценностным установкам «западной культуры».
В этот же период, особенно в индустриально развитых странах, стали заметно изменяться и отношения в сфере производства:
-научно-техническая революция
-усиление экономической роли государства
-усиление роли профсоюзов как официальных выразителей интересов больших групп населения.
Все это способствовало изменению точки зрения на конфликт.

интегрированное состояние общественного целого, против неспособности дать адекватное описание и

анализ конфликтов.
Американский социолог Роберт Мертон анализировал явные и скрытые социальные функции, а также и дисфункциональность, социальные аномалии

века
Наиболее популярные концепции Л. Козера, Р. Дарендорфа и К. Боулдинга

без конфликтных отношений, конфликты имеют позитивное значение для функционирования общественных

систем и их смены
Позитивная роль конфликта в обеспечении общественного порядка и устойчивости определенной социальной системы. Стабильность всего общества зависит от количества существующих в нем конфликтных отношений и типа связей между ними.
Типы конфликтов в соответствии со степенью их нормативной регуляции. На одном конце модели полностью институционализированные конфликты (типа дуэли), тогда как на его противоположном конце окажутся абсолютные конфликты, цель которых состоит не во взаимном урегулировании спора, а в тотальном истреблении противника. В конфликтах второго типа возможность достижения согласия сторон сведена к минимуму борьба прекращается только в случае полного уничтожения одного или обоих соперников.

Для него в каждом обществе всегда присутствует дезинтеграция и конфликт.

Утверждал, что поле конфликта совпадает с проблемой права каждого гражданина на доступ к благам и с моделью отторжения от этого права.

научной теории конфликта, описывая в ее рамках все проявления живой

и неживой природы, индивидуальной и общественной жизни.
Термин «конфликт» находит широкое применение в анализе физических, биологических и социальных явлений.
Основное положение: «все конфликты имеют общие элементы и общие образцы развития и именно изучение этих общих элементов может представить феномен конфликта в любом его специфическом проявлении».

Гоулднер основную задачу социологи видел в выяснении причин конфликтного состояния

общества и в поиске путей преодоления кризисных ситуаций в общественном развитии.
Глубинные основы кризиса западного общества А. Гоулднер видел в деперсонализации человека, в разрушении целостного взгляда на мир, в противоречивом отношении между знанием и властью.

политических и общественных деятелей из разных стран мира.
Доклад Д.

и Д.Медоуз призывал мир обдумывать и обсуждать грядущие глобальные конфликты и опасности - деградацию окружающей среды, демографический взрыв, экономическое неравенство, - понять, что все это порождает настоятельную необходимость опережающего мышления и опережающих действий взамен современной практики, когда реакция на предкризисные или кризисные явления запаздывает.

направления.
Первое связано с деятельностью институтов, изучающих в основном сами

конфликты и широко распространено в Западной Европе (Франция, Голландия, Италия, Испания); второе - с деятельностью институтов исследований мира, получивших широкое распространение в США.
В принципе цели этих институтов аналогичны, но достигаются они на основе различных методологических подходов.
В первых - первенствуют соображения о путях достижения победы. Специалисты же из институтов исследований мира придают первостепенное значение проблемам мира и согласия.

конфликтам в России и Восточной Европе.
Ряд исследователей, отказавшись от

марксистcкого подхода, призвали к принятию принципа теоретического плюрализма.
Необходимо использовать все положительные элементы различных теорий - идей Маркса и Вебера, структурного функционализма, концепций Дарендорфа и Козера, взглядов Парето и Моска, а также изучать закономерности «переходного периода», поскольку именно они дают объяснение специфике конфликтов в постсоциалистических странах.