Место Востока во всемирной истории

рассмотренная в глобальной перспективе. При этом акцент делается на двух

больших проблемах:
Выявление общих культурных паттернов;
Нахождение структурных различий.

Всемирная история отличается от «международной истории» (которая изучает отношения между государствами) и от «компаративной истории» (которая занимается сравнение разных стран и народов, но не в планетарном масштабе).

Как самостоятельное направление исторической науки определилось в 1980-е, хотя крупные мыслители рассматривали всемирную историю и ранее (от Геродота и Сыма Цяня до Аль-Хальдуна и Вико и до Тойнби и Хантингтона) – см. список в сто книг: http://www.antarcticaedu.com/uexhibition.htm

Иногда всемирную историю называют всеобщей (Universal history)

конфуцианский, буддийский…










Что объединяет эти востоки?

זריחה (мизрах, зриха) – восток, восход

Восток – с т.зр. Запада

«Восток»

– западный (европейский) конструкт

Двойственное отношение:
Взыскание мудрости (“Ex Oriente Lux”) и
Видение как неподвижного, косного, отсталого.

Light of Asia, 1879

Колыбель человеческой цивилизации:
Месопотамия, Египет, Индия – кон.

4—нач.3 тыс. до н.э.
Чуть позже (конец 3 тыс.) – Китай

Торговые пути – Средиземноморье 4 тыс.), шумеры – Индия (3 тыс.), Великий шелковый путь от Китая до Сирии (2 тыс.), потом до Рима.

Глубокое изучение Востока с 19 в.:
Древний Ближний Восток (Египет и библейская археология), индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, позже – суфизм, джайнизм и синтоизм.

изучению взаимодействия Запад-Восток – напр., с т.зр. культурных (или экономических,

технологических и т.п.) потребностей Запада.

Культурная роль: Восток как Другой, как комплементарная оппозиция.

Ориентализм - европейская трактовка Востока,
в широком смысле – разного рода академические описания азиатских культур в научном исследовании или художественные обращения к ним в западном искусстве и литературе. Такое мое понимание ориентализма резко отличается от популярного до сих пор (преимущественно в идеологизированных левой риторикой кругах) «Ориентализма» Э. Саида (1978).

о роскошных женщинах и героических мужчинах











Эжен Делакруа. Алжирские женщины, 1834

львом

Моне. Стог сена на закате. 1891
Хокусай. Красная Фудзи. 1830-е

на свете уже не
вытравит ее»
Луи Гонз, 1888

broadening (shattering and at the same time infeeding) of the

European cultural paradigm – which paved the ways to globalization of the Western worldview and cultural practices.

Orientalism can be viewed as the Ur-phenomenon of globalization, or as the process of making the West less Western.

с Западом;
Разная динамика (опережение-отставание);
Неразработанность концепций личности и ее прав;
Конфронтация с

Западом (формы экспансии: колонизация, захват)

1837

существовать в гармонии.