Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Методология изучения истории
Содержание
- 1. Методология изучения истории
- 2. Понятие методологии совокупность приемов исследования, применяемые в определенной науке;учение о методах познания и преобразования действительности.
- 3. Метод (от греч. methodos — путь к цели)
- 4. Формационный подход «общественно-экономическая формация»- исторически определенный тип общества,
- 5. Основатель марксизма Карл Маркс (1818-1883) немецкий философ,
- 6. БазисВ структуре каждой формации выделялись экономический базис
- 7. НадстройкаНадстройка понималась как совокупность политических, правовых, идеологических,
- 8. ФормацииВ работе «К критике политической экономии» (1859)
- 9. ФормацииХотя завершённой теории общественно-экономических формаций Маркс не
- 10. Недостатки формационного подхода: предопределенность, жесткая неизбежность
- 11. «Цивилизация»происходит от латинского слова «civilis», что означает
- 12. Арнольд Тойнби (1889 – 1975), теория локальных
- 13. Арно́льд Джо́зеф То́йнби(1889-1975) британский историк, философ истории, культуролог
- 14. Николай Яковлевич Данилевский (1822 – 1885) Естествоиспытатель, философ, публицист, культуролог
- 15. Н.Я. Данилевский, А. Тойнби существуют отдельные цивилизации,
- 16. А.Тойнби Тойнби подразделял цивилизации на основные и локальные.
- 17. А.ТойнбиЛокальные цивилизации замыкаются в национальных рамках, их около тридцати: американская, германская, русская и др.
- 18. А.ТойнбиДвижущими силами цивилизации Тойнби считал: вызов, брошенный
- 19. Освальд Шпенглер (1880 – 1936),основоположник культурологического подхода
- 20. Освальд Шпенглер
- 21. К. Ясперс, П. Сорокин, У. Ростоу, О.
- 22. Уолт Ростоу
- 23. Уолт Уитмен РостоуТрадиционное общество. Примитивная техника, преобладанием
- 24. Уолт Уитмен РостоуПереходящее общество. Растёт сельскохозяйственное производство,
- 25. Уолт Уитмен РостоуСтадия “сдвига”. Происходят промышленные революции,
- 26. Теория общечеловеческой цивилизации В теории мировой, общечеловеческой цивилизации выделяются
- 27. Теория общечеловеческой цивилизации доиндустриальную (аграрную);индустриальную, начало которой было
- 28. Доиндустриальная (аграрная) цивилизацияХарактерные черты доиндустриальной (аграрной) цивилизации:преобладание аграрного
- 29. Индустриальная цивилизация: преобладание промышленного производства с возрастающей
- 30. Постиндустриальная цивилизацияинформационное общество обладает следующими характеристиками:автоматизация производства
- 31. Постиндустриальная цивилизацияразвитие правовой регуляции общественных отношений, стремление
- 32. Тип цивилизацииметодологическое понятие, используемое для наиболее крупного
- 33. Тип цивилизацииобщие фундаментальные черты духовной жизни;общность и
- 34. Основные типы цивилизации: природные сообщества (непрогрессивные
- 35. Природные сообществаЭто тип непрогрессивной формы существования, к
- 36. Природные сообществаВся жизнь сообщества подчинена природному циклу.
- 37. Природные сообществаФункции связи между обожествленными силами природы
- 38. Восточный тип цивилизациивосточная цивилизация — исторически первый тип
- 39. Черты восточной цивилизацииТрадиционализм — ориентация на воспроизводство
- 40. Черты восточной цивилизациинравственно волевая установка не на
- 41. Черты восточной цивилизацииПолитическая организация жизни в восточных
- 42. Западный тип цивилизациисистематическая характеристика особого типа цивилизационного
- 43. Западный тип цивилизациидинамизм, ориентация на новизну;утверждение достоинства
- 44. Западный тип цивилизацииидеалы свободы, равенства, терпимости; уважение
- 45. Техногенная цивилизацияисторический этап в развитии западной цивилизации,
- 46. Техногенная цивилизация ускоряющееся обновление искусственно созданной человеком
- 47. Техногенная цивилизацияНа базе техногенной цивилизации сформировалось два типа общества— индустриальное общество и постиндустриальное общество
- 48. Глобальная цивилизациясовременный этап цивилизационного развития, характеризующийся возрастающей целостностью мирового сообщества, становлением единой общепланетарной цивилизации.
- 49. Глобализация связана прежде всего с интернационализацией всей
- 50. Скачать презентанцию
Понятие методологии совокупность приемов исследования, применяемые в определенной науке;учение о методах познания и преобразования действительности.
Слайды и текст этой презентации
Слайд 2Понятие методологии
совокупность приемов исследования, применяемые в определенной науке;
учение о
методах познания и преобразования действительности.
Слайд 3Метод
(от греч. methodos — путь к цели) правило, прием, способ
познания.
В целом метод — это система правил и предписаний,
позволяющих исследовать какой-либо объект. Ф. Бэкон называл метод «светильником в руках путника, идущего в темноте».
Слайд 4Формационный подход
«общественно-экономическая формация»- исторически определенный тип общества, рассмотренный в органической
взаимосвязи всех его сторон и сфер, возникающий на основе определенного способа производства
материальных благ.
Слайд 5Основатель марксизма Карл Маркс (1818-1883)
немецкий философ, социолог, экономист, писатель,
поэт, политический журналист, общественный деятель. Друг и единомышленник Фридриха Энгельса,
в соавторстве с которым написал «Манифест коммунистической партии»
Слайд 6Базис
В структуре каждой формации выделялись экономический базис и надстройка.
Базис
(иначе он назывался производственными отношения ми) — совокупность общественных отношений,
складывающихся между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ (главными среди них являются отношения собственности на средства производства).
Слайд 7Надстройка
Надстройка понималась как совокупность политических, правовых, идеологических, религиозных, культурных и
иных взглядов, учреждений и отношений, не охватываемых базисом.
Несмотря на
относительную самостоятельность, тип надстройки определялся характером базиса. 
Слайд 8Формации
В работе «К критике политической экономии» (1859) Карл Маркс выделил
«прогрессивные эпохи экономической общественной формации», которые определялись по общественным способам
производства, в числе которых были названы азиатский, античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический.
Слайд 9Формации
Хотя завершённой теории общественно-экономических формаций Маркс не сформулировал, обобщение его
высказываний позволило советским историкам (В. В. Струве и др.) сделать вывод,
что он выделял пять формаций, в соответствии с господствующими производственными отношениями (или формами собственности):первобытно-общинную;
рабовладельческую;
феодальную;
капиталистическую;
коммунистическую.
Слайд 10
Недостатки формационного подхода:
предопределенность, жесткая неизбежность развития исторического процесса;
преувеличение роли экономического
фактора общественной жизни;
недооценка роли духовных и других надстроечных факторов.
Слайд 11«Цивилизация»
происходит от латинского слова «civilis», что означает «государственный, гражданский, политический».
В
современной научной литературе цивилизация трактуется:
как синоним понятия культуры;
тип общества, отличающийся от дикости и
варварства общественным разделением труда, письменностью и развитой системой государственно-правовых отношений;тип общества с характерной только для него материальной и духовной культурой.
Слайд 12 Арнольд Тойнби (1889 – 1975),
теория локальных цивилизаций, цивилизация -
устойчивая общность людей, объединённых духовными традициями, сходным образом жизни, географическими,
историческими рамками.
Слайд 13Арно́льд Джо́зеф То́йнби(1889-1975)
британский историк, философ истории, культуролог и социолог, профессор,
исследовавший международную историю в Лондонской школе экономики и в Лондонском
университете.
Слайд 14Николай Яковлевич Данилевский
(1822 – 1885)
Естествоиспытатель, философ, публицист, культуролог
Слайд 15Н.Я. Данилевский, А. Тойнби
существуют отдельные цивилизации, большие исторические общности,
которые занимают определённую территорию и имеют свои особенности социально-экономического, политического
и культурного развития.Локальные цивилизации – это своего рода элементы, составляющие общий поток истории. Они могут совпадать с границами государства (китайская цивилизация), а могут включать в себя несколько государств (западноевропейская цивилизация)
Слайд 16А.Тойнби
Тойнби подразделял цивилизации на основные и локальные.
Основные цивилизации (например,
шумерская, вавилонская, эллинская, китайская, индусская, исламская, христианская и др.) оставили
яркий след в истории человечества и косвенно повлияли на другие цивилизации.
Слайд 17А.Тойнби
Локальные цивилизации замыкаются в национальных рамках, их около тридцати: американская,
германская, русская и др.
Слайд 18А.Тойнби
Движущими силами цивилизации Тойнби считал: вызов, брошенный цивилизации извне (невыгодное
географическое положение, отставание от других цивилизаций, военная агрессия);
ответ цивилизации
в целом на этот вызов; деятельность великих людей, талантливых, “богоизбранных” личностей. 
Слайд 19Освальд Шпенглер (1880 – 1936),
основоположник культурологического подхода к историческому процессу,
считал, что цивилизация – это высший уровень, завершающий период развития
культуры, предшествующий её смерти.Одно из современных определений этого понятия такое: цивилизация – это совокупность материальных и духовных достижений общества.
Слайд 21К. Ясперс, П. Сорокин, У. Ростоу, О. Тофлер и др
Теории стадиального развития
цивилизации рассматривают цивилизацию как единый процесс прогрессивного развития человечества, в
котором выделяются определённые этапы (стадии).
Слайд 23Уолт Уитмен Ростоу
Традиционное общество. Примитивная техника, преобладанием сельского хозяйства в
экономике, сословно-классовой структурой и властью крупных земельных собственников.
Слайд 24Уолт Уитмен Ростоу
Переходящее общество.
Растёт сельскохозяйственное производство, появляется новый вид
деятельности – предпринимательство и соответствующий ему новый тип предприимчивых людей.
Складываются централизованные государства, усиливается национальное самосознание. Таким образом, созревают предпосылки для перехода общества на новую ступень развития
Слайд 25Уолт Уитмен Ростоу
Стадия “сдвига”. Происходят промышленные революции, за которыми следуют
социально-экономические и политические преобразования.
Стадия “зрелости”. Идёт научно-техническая революция, растёт значение
городов и численность городского населения.Эра “высокого массового потребления”. Наблюдается значительный рост сферы услуг, производства товаров потребления и превращение их в основной сектор экономики.
Слайд 26Теория общечеловеческой цивилизации
В теории мировой, общечеловеческой цивилизации выделяются ее отдельные стадии (этапы).
Известные американские ученые Д. Белл, О. Тоффлер, 3. Бжезинский и
др. называют в общемировом цивилизационном процессе три основные стадии:
Слайд 27Теория общечеловеческой цивилизации
доиндустриальную (аграрную);
индустриальную, начало которой было положено первой промышленной революцией
в Европе;
постиндустриальную (информационное общество), возникающую с превращением информационных технологий в определяющий
фактор развития общества.
Слайд 28Доиндустриальная (аграрная) цивилизация
Характерные черты доиндустриальной (аграрной) цивилизации:
преобладание аграрного производства и натуральною
обмена продуктов;
подавляющая роль государства в общественных процессах;
жесткое сословное деление общества,
низкая социальная мобильность граждан;преобладание обычаев и традиций в духовной сфере жизни общества.
Слайд 29Индустриальная цивилизация:
преобладание промышленного производства с возрастающей ролью науки в нем;
развитие товарно-денежных
отношений;
высокая социальная мобильность;
возрастание роли индивидуализма и инициативы отдельной личности в
борьбе за ослабление роли государства, за повышение роли гражданского общества в политической и духовной сфере жизни общества.
Слайд 30Постиндустриальная цивилизация
информационное общество обладает следующими характеристиками:
автоматизация производства товаров массового потребления,
развитие сферы услуг;
развитие информационной техники и ресурсосберегающих технологий;
Слайд 31Постиндустриальная цивилизация
развитие правовой регуляции общественных отношений, стремление к гармоничным отношениям
между обществом, государством и личностью;
начало попыток разумного взаимодействия с окружающей
средой, решения глобальных разнообразных проблем человечества.
Слайд 32Тип цивилизации
методологическое понятие, используемое для наиболее крупного членения культурно-исторического развития
человечества, позволяющего обозначить специфические особенности, характерные для многих обществ. В
основу типологизации положены четыре основных критерия:
Слайд 33Тип цивилизации
общие фундаментальные черты духовной жизни;
общность и взаимозависимость историке-политической судьбы
и экономического развития;
взаимопереплетение культур;
наличие общих интересов и общих задач с
точки зрения перспектив развития.
Слайд 34Основные типы цивилизации:
природные сообщества (непрогрессивные формы существования);
восточный тип
цивилизации;
западный тип цивилизации;
современный тип цивилизации.
Слайд 35Природные сообщества
Это тип непрогрессивной формы существования, к которому относится исторические
сообщества, живущие в рамках природного годового цикла, в единстве и
гармонии с природой.В общественном сознании этих народов отсутствует понятие прошлого и будущего. Для них существует лишь время текущее и время мифическое, в котором живут боги и души умерших предков.
Слайд 36Природные сообщества
Вся жизнь сообщества подчинена природному циклу. Оно ведет кочевой
или полукочевой образ жизни.
Духовная культура, верования связаны с обожествлением
сил природы, Воды, Земли, Огня, Солнца и т. д.
Слайд 37Природные сообщества
Функции связи между обожествленными силами природы и сообществами выполняют
предводители общин — родов, племен, а также жрецы (шаманы, колдуны).
Средством интеллектуального и эмоционального освоения мира выступает мифология.
Слайд 38Восточный тип цивилизации
восточная цивилизация — исторически первый тип цивилизации
сформировался к
3-му тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке: в Древней
Индии, Китае, Вавилоне, Древнем Египте.
Слайд 39Черты восточной цивилизации
Традиционализм — ориентация на воспроизводство сложившихся форм образа
жизни и социальных структур.
Низкая подвижность и слабое разнообразие всех форм
человеческой жизнедеятельности. В мировоззренческом плане представление о полной несвободе человека, предопределение всех действий и поступков, независящими от него силами природы, социума, богов и т. д.
Слайд 40Черты восточной цивилизации
нравственно волевая установка не на познание и преобразование
мира, а созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природой, сосредоточенность на
внутренней духовной жизни.личностное начало не развито. Общественная жизнь построена на принципах коллективизма
Слайд 41Черты восточной цивилизации
Политическая организация жизни в восточных цивилизациях происходит в
форме деспотий, в которых осуществляется абсолютное преобладание государства над обществом.
Экономической
основой жизни в восточных цивилизациях является корпоративная и государственная форма собственности, а основным методом управления выступает принуждение.
Слайд 42Западный тип цивилизации
систематическая характеристика особого типа цивилизационного развития, включающая в
себя определенные этапы историко-культурного развития Европы и Северной Америки.
Основными
ценностями западного типа цивилизации, по М. Веберу, являются следующие: 
Слайд 43Западный тип цивилизации
динамизм, ориентация на новизну;
утверждение достоинства и уважения к
человеческой личности;
индивидуализм, установка на автономию личности;
рациональность;
Слайд 44Западный тип цивилизации
идеалы свободы, равенства, терпимости;
уважение к частной собственности;
предпочтение демократии
всем другим формам государственного управления.
Западная цивилизация на определенном этапе
развития приобретает характер техногенной цивилизации.
Слайд 45Техногенная цивилизация
исторический этап в развитии западной цивилизации, сформировавшийся в Европе
в XV—XVII вв. и распространившийся по всему земному шару, вплоть
до конца XX столетия.главную роль в культуре данного типа цивилизации занимает научная рациональность, подчеркивается особая ценность разума и основанный на нем прогресс науки и техники.
Слайд 46Техногенная цивилизация
ускоряющееся обновление искусственно созданной человеком предметной среды, в
которой непосредственно протекает его жизнедеятельность.
Это сопровождается возрастающей динамикой социальных
связей, их относительно быстрой трансформацией. Иногда на протяжении одного-двух поколений происходит изменение образа жизни и формирование нового типа личности. 
Слайд 47Техногенная цивилизация
На базе техногенной цивилизации сформировалось два типа общества— индустриальное
общество и постиндустриальное общество
Слайд 48Глобальная цивилизация
современный этап цивилизационного развития, характеризующийся возрастающей целостностью мирового сообщества,
становлением единой общепланетарной цивилизации.
Слайд 49Глобализация связана прежде всего с интернационализацией всей общественной деятельности на
Земле. Эта интернационализация означает, что в современную эпоху все человечество
входит в единую систему социально-экономических, политических, культурных и иных связей и отношений.
