МинОБРнауки россии ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

романо-германской филологии Кафедра теоретической и прикладной лингвистики

ОБУЧАЮЩИЙСЯ:

ДАРЬЯ СЕРГЕЕВНА КУЛЬНЕВА, 4 курс, очное
РУКОВОДИТЕЛЬ : К. ФИЛОЛ. Н., ДОЦ. МЕРКУЛОВА И.А.





Воронеж, 2018

ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКОЕ ЯДРО СТАРОСЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА


Выпускная квалификационная работа
Направление: 45.03.03 Фундаментальная и прикладная лингвистика

Актуальность
Фразеология старославянского языка на данный момент является малоизученной областью,

которая только начинает завоевывать свои права на существование.
Описание системы УСК (устойчивые словесные комплексы) X-XI вв. даёт важные сведения для историко-этимологического изучения фразеологического состава современных славянских языков, в первую очередь русского.
Корни множества идиом, образных выражений современных славянских языков кроются в старославянских текстах.

Цель и задачи
Цель работы – опираясь на показания словаря-источника,

выявить особенности фразеосферы старославянского языка и определить какие фразеоконцепты являются наиболее важными для языковой картины мира средневекового человека.
Этим обусловлены задачи:
изучить научную литературу, касающуюся данной проблемы;
создать базу данных словаря-источника;
получить фразеологическое ядро исследуемого словаря;
распределить лексику полученного ядра на лексико-семантические группы;
проанализировать лексику ядра, полученного по другому источнику, и выявить совпадения обоих ядер;
сравнить лексико-семантические группы обоих ядер.

500 единиц / Науч.-исслед. Словарная лаб. МаГУ; отв. ред. С.Г.

Шулежкова. – Москва : Флинта : Наука, 2010. – 424 с.
Предметом являются особенности старославянской фразеологии.

характеристики фразеологического ядра

ядра является относительное прилагательное «божий», образованное от слова «Бог». Вице-доминантой

является глагол «творить/сотворить» в значении ‘делать’. Третью позицию занимает глагол движения «идти/ходить»;
Абстрактная лексика преобладает над конкретной;
Восприятие окружающего мира средневековым славянином происходило сквозь призму религии, сакрального;
Человек того времени являлся деятельным субъектом;
В языковом сознании средневекового славянина отмечается важность движения, пространственной ориентации и социальных отношений;
Интерес к природе по данным фразеологии является ослабленным.

Спасибо за внимание!