Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Монументальний живопис ХІІІ – першої пол. XVI І ст
Содержание
- 1. Монументальний живопис ХІІІ – першої пол. XVI І ст
- 2. План:Пам'ятки монументального живопису 14 ст. на території
- 3. У Галицько-Волинському літописі є згадки монументальних фрескових
- 4. Монументальний живопис – настінні розписи у техніці
- 5. Впливи:Живопис дмонгольської доби, що зберігся у 14-15
- 6. Монастир у Бакоті (Поділля) кін. 13 – поч. 14 ст
- 7. Слайд 7
- 8. Збереглися копії фрагментів зображень Христа Вседержителя, св. Юрія, невідомої святої
- 9. Церква-ротонда св. Миколая (Горяни, біля Ужгорода, Закарпаття),
- 10. Архітектура наслідує давньоруські традиціїФрески пов'язані з італійським
- 11. Комплекс фресок 14 ст. Головна постать зображень
- 12. Слайд 12
- 13. Слайд 13
- 14. Слайд 14
- 15. “Тайна вечеря” нагадує італійські фрески – апостоли
- 16. Слайд 16
- 17. “Втеча до Єгипту” та “Благовіщення” – одні з найкращих композицій у ротонді
- 18. Умовний пейзаж, колорит, площинність – зв’язок з
- 19. “Віфлиємська різанина”Постаті написані не фронтально, а у
- 20. Комплекс фресок 14 стВід розписів 15 ст.
- 21. “Розпяття” Деталь сцени Розп'яття
- 22. Фрески 15 ст. відрізняються від фресок 14
- 23. Інші розписи українських майстрів того часу виконані
- 24. Стилістично схожі до фресок з Горян розписи
- 25. Збереглося “Зявлення Христа Марії Магдалині”, “Моління про
- 26. Території Русі опинилися під владою Литви, що
- 27. З історичних джерел відомо, що українські майстри
- 28. Люблін: розписи каплиці св. Трійці поч. 15 ст.
- 29. Завершені у 1418 р. групою майстрів на
- 30. Відкриті у 1899 р.Високий художній рівень виконанняНова
- 31. Поєднання малярства у традиціях візантійського мистецтва з готичною архітектурою
- 32. Розписи розміщені у три ярусиКомпозиції мають мінімальну
- 33. Слайд 33
- 34. Слайд 34
- 35. В'їзд в ЄрусалимКтиторська фреска: невідомий святий
- 36. В'їзд в Єрусалим
- 37. Наймайстерніші фрески, виконані майстром Андрієм:“Тайна вечеря”“Моління про
- 38. Апостол Петро (вик. Майстер Андрій)
- 39. В окремих сценах відчувається вплив італійського мистецтва
- 40. Орнаментальне багатство – вписані в архітектурне обрамлення площини
- 41. Поєднання малярства у троадиціях візантійського мистецтва з готичною архітектурою
- 42. Слайд 42
- 43. Слайд 43
- 44. Слайд 44
- 45. Слайд 45
- 46. Фрески колегіатського костелу у с. ВислицяЗбереглися у
- 47. Слайд 47
- 48. Слайд 48
- 49. Слайд 49
- 50. Св. ДмитрійУспіння
- 51. Успіння
- 52. Фрески кафедрального собору м. Сандомира
- 53. Виконані українськими майстрами на замовлення польського короля
- 54. Слайд 54
- 55. Слайд 55
- 56. Каплиця св. Хреста на Вавелі (Краків)
- 57. Фрески, розміщені в чотири яруси, вільно покривають
- 58. Фрески ц. св. Онуфрія (Лаврів) (15 ст.)
- 59. Збереглися лише у бабинціГоловні теми – “Празникики”,
- 60. Медальйони як у кирилівській ц.
- 61. Слайд 61
- 62. Слайд 62
- 63. Широко використано орнаменти
- 64. Слайд 64
- 65. Слайд 65
- 66. Слайд 66
- 67. Святитель Кирило
- 68. Дари волхвів
- 69. Церква святого Онуфрія (Посада Риботицька)
- 70. Церква святого Онуфрія (Посада Риботицька)
- 71. Найстаріший храм східної традиції в межах сучасної Польщі. В 1960-их роках
- 72. У проекції храм повторює тризрубну дерев'яну церкву.
- 73. Стилістично церква святого Онуфрія є мистецьки вивершеним
- 74. Слайд 74
- 75. Слайд 75
- 76. Слайд 76
- 77. Інтер'єр церкви: вівтар, нава і східна стіна
- 78. Слайд 78
- 79. Слайд 79
- 80. Монументальний живопис другої пол. 15 ст.Після завоювання
- 81. Львів – розписи вірменської церкви – 1390 – 1437 рр.
- 82. Розписи каплиці в Хотині (1541-1546) Збереглися фрагменти постатей та орнаментів
- 83. Широке використання орнаментів (Люблін, Лаврів, Хотин) –
- 84. Скачать презентанцию
План:Пам'ятки монументального живопису 14 ст. на території України (Закарпаття)Розписи українських майстрів на території ПольщіПам'ятки монументального живопису 15 ст.
Слайды и текст этой презентации
Слайд 2План:
Пам'ятки монументального живопису 14 ст. на території України (Закарпаття)
Розписи українських
майстрів на території Польщі
Слайд 3У Галицько-Волинському літописі є згадки монументальних фрескових ансамблів у храмах
Львова, Луцька, Хотина, Холма, Володимира – не збереглися
Найраніші пам'ятки належать
до 14 ст., збереглися фрагментахБільшість вцілілих фресок – у західних областях:
У Закарпатті
На території сучасної Польщі (поляки та литовці охоче запрошували руських майстрів)
Слайд 4Монументальний живопис – настінні розписи у техніці фрески:
Три шари тиньку
Граф”я
або рисунок вугіллям
Писали по сирому тиньку – аль фреско
Теми та
сюжети зображень (умови для формування епохи українського Раннього Відродження):Головне місце у розписах посідають не євхаристійні сцени, як у мистецтві попереднього періоду, а страсний цикл – прагнення передати співчуття до страждань Христа, індивідуальні риси та емоції людей
Слайд 5Впливи:
Живопис дмонгольської доби, що зберігся у 14-15 ст. у храмах
Києва, Чернігова, Володимира, Холма, Львова, Перемишля, Галича
Мистецтво сусідніх країн –
живописні твори, виконані іноземними майстарми на теренах України
Слайд 9Церква-ротонда св. Миколая (Горяни, біля Ужгорода, Закарпаття), збуд. у ХІІ-ХІІІ
ст. (?), розписи 14 та 15 ст.
Слайд 10Архітектура наслідує давньоруські традиції
Фрески пов'язані з італійським поторенесансом, тірольською й
чеською мистецькими школами
Світлотіньове моделювання
Експресія – прагнення передати емоції
Намагання передати об'єм
Слайд 11Комплекс фресок 14 ст.
Головна постать зображень – Богородиця (характерно
для українського мистецтва 14-16 ст.)
Колористика: сіро-блакитні, бузкові тони
Розписи розташовані:
у
3 яруси у склепіннях конхУ 2 яруси – на стінах
Головні сюжети (всюди центральним образ Богородиці):
“Благовіщення”
“Різдво ”
“Дари волхвів”
“Втеча до Єгипту”
“Страсті”
“Воскресіння”
Слайд 15“Тайна вечеря” нагадує італійські фрески – апостоли розташовані фронтально за
столом
Контурна лінія обрисовує силуети
На складках одягу та обличчях – спроби
моделювання об'єму поступовими тональними переходамиЗагальний принцип композиції - площинний
Слайд 18Умовний пейзаж, колорит, площинність
– зв’язок з мистецькими прийомами
київських
памяток 11-12 ст.
Подача облич – зміщення уваги на
емоції людини,
конкретизація дії
Слайд 19“Віфлиємська різанина”
Постаті написані не фронтально, а у ракурсах і поворотах
!
В українському мистецтві не знайдено раніших зображень фігури у ракурсах
і поворотах
Слайд 20Комплекс фресок 14 ст
Від розписів 15 ст. у нефі, прибудованому
пізніше до горянської ротонди, збереглися дві сцени: - “Розпяття”, “Покрова”
Слайд 22Фрески 15 ст. відрізняються від фресок 14 ст. – виразніший
вплив
північноєвропейського готичного мистецтва:
- простіший колорит
- гостріше підкреслені характеристики
персонажів
Слайд 23Інші розписи українських майстрів того часу виконані в традиційній манері,
дуже відрізняються від горянських фресок 15 ст.
Слайд 24Стилістично схожі до фресок з Горян розписи у костелі Івана
Хрестителя зі с. Зміївка (Закарпаття) 14 ст.
Слайд 25Збереглося “Зявлення Христа Марії Магдалині”, “Моління про чашу”, “Свята Катерина”
– нагадує рисунки сангіною італійських майстрів
Слайд 26Території Русі опинилися під владою Литви, що культурно значно відставала
від тогочасної Русі.
Литовці шанували українське мистецтво: з кін. XІV
ст., коли на королівському престолі у Польщі перебували литовські князі Ягеллони, українські живописці отримують замовлення на території Польщі 
Слайд 27З історичних джерел відомо, що українські майстри виконали розписи багатьох
костелів на територіях Сандомирської, Серадзької та Краківської земель
Збережено:
Люблін: розписи каплиці
св. Трійці поч. 15 ст.Сандомир: розписи костелу першої пол. 15 ст.
Вислиця: розписи костелу 14 ст.
Краків: на Вавелі у каплиці Хреста (15 ст.)
Посада Риботицька (сер. XIV — сер. XV ст.)
Слайд 29Завершені у 1418 р. групою майстрів на чолі з майстром
Андрієм
Донаторський напис вказує на зв'язок з Волинню
Слайд 30Відкриті у 1899 р.
Високий художній рівень виконання
Нова риса – зміщення
акценту на цінність внутрішнього життя людини, її особистих переживань –
риси РенесансуГоловна тема – страждання та смерть Ісуса Христа
Слайд 32Розписи розміщені у три яруси
Композиції мають мінімальну кількість дійових осіб,багато
простору, тому легко сприймаються, глядач вільно орієнтується у зображуваних подіях
В
системі розписів – відхід від канонічних схем – сюжет “страсті Христові” розміщений у вівтарі
Слайд 37Наймайстерніші фрески, виконані майстром Андрієм:
“Тайна вечеря”
“Моління про чашу”
“Стрітення”
Голова апостола Петра
!
Манера близька до традицій київської школи домонгольської доби!
Слайд 39В окремих сценах відчувається вплив італійського мистецтва кін. 14 ст.
(зв’язок з готичним та пртестанським мистецтвом)
“Євхаристія” – апостоли виконані у
стилі західних книжкових мініатюр, у моделюванні форми – традиційна “руська манера”Нове – прагнення показати емоційний стан персонажів
Слайд 46Фрески колегіатського костелу у с. Вислиця
Збереглися у вівтарній частині
Виконували декілька
майстрів
Сцени з життя Богородиці й Христа
Поодинокі постаті святих з орнаментами
Стилістичні
особливості живопису, моделювання форми, архітектурний стафаж вказують на приналежність до кін. 14 – поч. 15 ст. та зв’язок з мистецькими осередками Галичини
Слайд 53Виконані українськими майстрами на замовлення польського короля Владислава Ягайла
Вкомпоновавні
у готичний інтер'єр
Розташовані у 4 яруси
Тематика – життя Богородиці та
Христа
Слайд 57Фрески, розміщені в чотири яруси, вільно покривають стіни, огортаючи і
контрфорси.
на стелі, серед нервюр, віялами розгортаються невеликі групи
легких постатей з золотими німбами,Готична каплиця з малярством у візантійсько-руському стилі
Впливи готики
Слайд 59Збереглися лише у бабинці
Головні теми – “Празникики”, акафісти Богородиці, вселенські
собори, що встановлюють культ Богородиці
Богородиця зображена кілька разів
Слайд 71Найстаріший храм східної традиції в межах сучасної Польщі. В 1960-их роках на стінах церкви
виявлено поліхромію, культурну і мистецьку вартість якої прирівнюють до фресок з каплиці
святого Хрестакатедрального костелу на Вавелі.
Слайд 72У проекції храм повторює тризрубну дерев'яну церкву. Всі перекриття приміщень
церкви півциліндричнісклепінчаті, на них влаштовано настил і другий ярус з бійницями,
які мають вузенькі щілини; форма їх притаманна спорудам, збудованим до появи вогнепальної зброї (Кам'янецька вежа, Луцький таКременецький замки). Трибанного вигляду храм набув завдяки піднятості об'ємів другого ярусу, що скидаються на вежі. Суворий силует квадратних верхів, чіткі обриси об'ємів надають церкві монументальності. Інтер'єр церкви, навпаки, тіснуватий, оздоблений кольоровими розписами, справляє на відвідувача життєрадісне враження[5]).
Слайд 73Стилістично церква святого Онуфрія є мистецьки вивершеним взірцем української традиційної
архітектури, з великим числом ґотичних елементів, з визначеними оборонними функціями.
Слайд 77Інтер'єр церкви: вівтар, нава і східна стіна сіней вкриті живописом
виконаним в змішаній фресково-темперній техніці. В бабинці та приміщеннях вежі розписи відсутні.
Загальна площа розписів 300 м²[7].Розписи датуються серединою — кінцем XV століття.
Стилістично і часово розписи з Посади Риботицької близькі до розписів з церкви святого ОнуфріяЛаврівського монастиря[5].
Слайд 80Монументальний живопис другої пол. 15 ст.
Після завоювання Вірменії Турками, в
Україні зявляється багато вірменських колоній (йшли через Крим – вплив
греків (Візантія)
Слайд 83Широке використання орнаментів (Люблін, Лаврів, Хотин) – народні мотиви, характерна
риса, продовжена у розписах дерев'яних церков
