МОРАЛЬ

зла»
Мораль проявляется на общественном и
личном уровне.
Индивид усваивает моральные

нормы в процессе
социализации, ориентации на гуманное, доброе,
честное, справедливое

людей в социуме, их обязанности друг перед другом и перед обществом.

— обычаи, нравы, поведение), нравственность, один из основных способов нормативной

регуляции действий человека в обществе; особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения); предмет специального изучения этики.

предписания (категорические запреты) на различные действия людей, нарушение которых должно

повлечь соответствующие санкции. Возникли и сформировались на социальной, магической и религиозной основе в период первобытного общества, в котором они регламентировали и регулировали жизнь индивидов и групп (семьи, рода, племени и пр.).

определённом обществе или социальной группе и является привычным для их

членов.

социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и

сохраняющиеся в определённых обществах, классах и социальных группах в течение длительного времени; охватывает объекты социального наследия (материальные и духовные ценности); процесс социального наследования; его способы.

правом, политикой
и отражает различные социально - экономические

интересы людей

морали. По своему объему и многогранности воздействия на личность мораль

шире права. Свои регулятивные возможности она осуществляет при помощи норм-ориентиров, норм-требований, норм-запретов, норм-рамок, ограничений, а также норм-образцов (этикет).
2. Ценностно-ориентирующая функция. Ориентирует человека в мире окружающих его культурных ценностей. Вырабатывает систему предпочтения одних моральных ценностей другим, позволяет выявить наиболее нравственные оценки и линии поведения..

смысла явлений в результате практического освоения. Благодаря этой функции, этические

знания, принципы, нормы, кодексы в конкретных конфликтных ситуациях помогают сформировать модель нравственною поведения.
4. Воспитательная функция. Приводит в определенную воспитательную систему нравственные нормы, привычки, обычаи, нравы, общепризнанные образцы поведения.
5. Оценочная функция. Оценивает с позиций добра и зла освоение человеком действительности. Предметом оценки являются поступки, отношения, намерения, мотивы, моральные воззрения и личностные качества.

СВОЕ ПОВЕДЕНИЕ С ПОМОЩЬЮ НРАВСТВЕННОЙ МОТИВАЦИИ. ЧИСТЫЕ И БЛАГОРОДНЫЕ МОТИВЫ

– ВАЖНЕЙШИЙ ЭЛЕМЕНТ НРАВСТВЕННОГО ПОВЕДЕНИЯ ЛИЧНОСТИ. 7. КОММУНИКАТИВНАЯ ФУНКЦИЯ. ВЫСТУПАЕТ КАК ФОРМА ОБЩЕНИЯ, ПЕРЕДАЧИ ИНФОРМАЦИИ О ЦЕННОСТЯХ ЖИЗНИ, НРАВСТВЕННЫХ КОНТАКТОВ ЛЮДЕЙ. ОБЕСПЕЧИВАЕТ ВЗАИМОПОНИМАНИЕ, ОБЩЕНИЕ ЛЮДЕЙ НА БАЗЕ ВЫРАБОТКИ ОБЩИХ МОРАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ, А ОТСЮДА – СЛУЖЕБНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ, «ЧУВСТВО ЛОКТЯ», ПОДДЕРЖКУ И ВЗАИМОВЫРУЧКУ.

сознание.
Нравственность — степень усвоения личностью моральных ценностей общества и практическое

следование им в повседневной жизни, т. е. выражение человеческого в человеке. Нравственность — это уровень реального морального поведения людей.

личностью моральные принципы

- НОСЯТ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЙ ХАРАКТЕР, ФОРМУЛИРУЮТ В ОБОБЩЁННОМ ВИДЕ БАЗОВЫЕ МОРАЛЬНЫЕ

ЦЕННОСТИ ОБЩЕСТВА. НОРМЫ МОРАЛИ – ФОРМЫ НРАВСТВЕННОГО ТРЕБОВАНИЯ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ ПОВЕДЕНИЕ ЛЮДЕЙ В РАЗЛИЧНЫХ СИТУАЦИЯХ.

СТРУКТУРА МОРАЛИ

представлений и этических категорий. Этические категории — это фундаментальные понятия морали, отражающие

события жизни с точки зрения самых общих моральных оценок.

уровне индивидуального сознания — понимание личностью этих обязанностей и принятие

их.
Требование долга является моральной основой социальной дисциплины.

Долг

соотносимых с идеей должного. Совесть — это «сторожевой пункт» общества

в индивидуальном сознании.
манипуляция личностью возможна лишь при условии отключения совести.

Совесть

основе наличия у нее некоторых обязательных черт: благородства, готовности к

самоотверженности, определенной сдержанности и соблюдения в отношениях с другими людьми правил, принятых той или иной референтной группой.

Честь и достоинство

и открывающимися перспективами.
Счастье

воплощаемых в деятельности и поведении личности.

принципов (ценностей и норм).

и цели своей жизни и поведения;
Эгоистические групповые и индивидуалистические

идеалы и цели заставляют отступить на задний план или вообще исчезнуть общесоциумные задачи и интересы;
Паралич эмпатии.

Трудности в осуществлении нравственного идеала (причины):