Московский государственный технический университет имени Н.Э. Баумана

И РОЛЬ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА
Лектор:
ФАЛЬКО Владимир Иванович, кандидат

философских наук, доцент кафедры К-7
«Педагогика, психология, право, история и философия»

Мытищи – 2018

философии.

1)
1-е направление – содержание философии охватывает всю совокупность человеческого знания:
Платон

определяет философию как «познание сущего» или «вечного и непреходящего».
Аристотель видит в ней исследование о «причинах и принципах вещей».
Лейбниц характеризует её как «преданность мудрости».
Фихте даёт философии имя «наукоучение».
Гегель называет философию «обдуманным рассмотрением предметов».
Гербарт считает её существенною задачей «обработку понятий».
Огюст Конт называет философию дисциплиной, специализирующейся на изучении научных обобщений.

Юм и др. представители преимущественно английской опытной философии видят задачу

философии в разработке учения о познании и теории морали.
3-е направление (Вильгельм Дильтей и др.): философия должна быть определена как всеобщая наука о духе.
Эти три направления считают задачу философии теоретической.
4-е направление: задача философии должна быть практической. Философия – не теория науки, а учение о благах. Кардинальный вопрос философии – что хорошо, а не что истинно.

(от Платона

и Аристотеля до Канта и Гегеля) – стремятся к обеим целям: быть научной системой и миросозерцанием, давать оценку жизни и её благ. Цель философии – в выработке общего миросозерцания, которое должно удовлетворять требованиям нашего разума и потребностям нашей души.
Обе цели приводят к двум вопросам, определяющим проблемы философии:
Как относится задача философии к научным задачам?
Как относится философия к общему миросозерцанию, особенно к религии?
(В. Вундт. Введение в философию (1901).

Гуссерль
(1859 – 1938)
Эдмунд Гуссерль :
Итак, философия по своей

исторической задаче высшая и самая строгая из наук, - философия, представительница исконного притязания человечества на чистое и абсолютное познание… не может выработаться в действительную науку.
Философия же по своей сущности есть наука об истинных началах, об истоках…
Э. Гуссерль. Философия как строгая наука (1911)

Рассел: Всё определённое

знание относится к науке; все догмы о том, что выходит за пределы точного знания, относятся к теологии. Но между теологией и наукой есть нейтральная территория, открытая для атак с обеих сторон. Эта нейтральная территория и есть философия.

Бертран Рассел (1972–1970)

2)
Б. Рассел: Наиболее важная часть философской работы состоит в критике

и прояснении понятий, которые считаются фундаментальными и принимаются некритически.
Научная философия… будет дифференцированной и экспериментальной, как другие науки; прежде всего, она будет в состоянии выдвигать гипотезы…
«Философия» означает «любовь к мудрости», и философия в этом смысле – то, что люди должны освоить, чтобы новые силы, изобретённые техническими специалистами и переданные во владение обычным людям, не ввергли человечество в ужасную катастрофу.

– это искусство формировать, изобретать, изготавливать концепты.
Философия – дисциплина, состоящая

в творчестве концептов. Творить всё новые концепты – таков предмет философии.
Ж. Делёз, Ф. Гваттари. Что такое философия? (1991)

Феликс Гваттари
(1930 – 1992) и
Жиль Делёз (1925 – 1995)

1.7. Что такое философия: классики постнеклассической философии.

общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний об основаниях

и фундаментальных принципах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни.
Новая философская энциклопедия. Т. 4. М., 2010.

Вячеслав Семёнович
Стёпин (1934)

Лектор: Философия есть отношение человека к миру и мира к человеку, выраженное в понятиях.

Владимир Соловьёв:
«Итак, что же делала философия?
Она освобождала человеческую личность
от внешнего насилия и давала ему
внутреннее содержание. Она низвергала
всех ложных чужих богов и развивала в
человеке внутреннюю форму для
откровения истинного Божества.
…Так что на вопрос: что делает философия?
– мы имеем право ответить: она делает
человека вполне человеком».

Владимир Сергеевич
Соловьёв (1853–1900) В.С. Соловьёв.
Исторические дела философии (1880).