НАЗВАНИЕ ПРЕЗЕНТАЦИИ Магнитогорский государственный технический университет им

2
Культура Древнего Египта: взаимодействие культуры и цивилизации

Магнитогорск, 2017

Древнего царства
3. Пантеон египетских богов
4. Культура Среднего и Нового царств:

цивилизации, то неизмеримо труднее определить рамки древнеегипетской культуры.
Храм Абу

ранее воцарения I династии, и продолжали существовать после утраты Египтом

символов.
В V в. н.э. исчезает демотическое письмо.

прекратил свое существование храм Исиды на о-ве Филе – последний

мертвым языком коптский – наследник древнеегипетского языка, удержавшийся ныне только

народа.
Трансформируясь и переплавляясь в иные формы, многие ее элементы

гг. английскими учеными Уильямом Питри и его учеником Джеймсом Эдвардом

Сэр Уильям Мэттью Флиндерс Питри (1853-1942) – видный британский археолог, один из основоположников современной систематической египтологии.

корнях египетской цивилизации.
При этом большое значение придавалось связям этих

древнеегипетская культура не сразу обрела свое лицо.
Только по мере

отступлением охоты на второй план поселения в долине Нила становятся

прочной культурной традиции, которая в соответствующих условиях дала тот неожиданный

к изготовлению медных орудий,
– совершенствование системы ирригационного земледелия,
– развитие скотоводства,

культа,
– сложение специфически египетских черт искусства;

культуре проявить свой характер, уже не столько африканский, сколько именно

период
Именно в этот период, унаследовавший многое от более ранних эпох:

Статуя жреца. Фивы. XXV династия

«первобытности» со сложным и зрелым мировосприятием, отличающим высокоразвитую цивилизацию.

система счета, появляется первый свиток папируса

искусства, столь ему свойственный впоследствии, начинают возводиться монументальные сооружения –

свойственный Египту дуализм государственности, в основе которого, согласно наиболее распространенной

монархии, где царь, божественный «владыка Обеих Земель», носитель двойной короны

Хора», связанное с представлениями о Ка – божественном образе царя;
–

Возводятся первые дворцы и храмы, появляются антропоморфные боги, и Хор становится великим богом – покровителем единого египетского царства.

Древнего царства от времени возникновения в долине Нила двуединого государства, египетская

или на знаменитой Палетке Нармера – своеобразных царских манифестах, где

жертвенных даров – до развернутых биографических надписей вельмож и сложных

сооружениям: пирамиде Джосера, огромному надгробию в Медуме, Красной и Надломленной

скромных архаических святилищ богов – к храмовым комплексам V династии,

 
– от первых схематических изображений на палетках, стелах и ремесленных

первых культовых статуй умершего до полного неповторимого, сугубо египетского своеобразия

(Менкаура с богинями,

в течение нескольких долгих веков.

великих древневосточных цивилизаций.

царей и несравненных великих мудрецов – полубога Имхотепа и Джедефхора,

основанной на священных текстах, до земных царей Египтом правили боги,

Древнего царства, сказано: «Умиротворился Птах, создав все вещи и божественные

их святилища, учредил их жертвоприношения, основал их храмы, сотворил их

цивилизация не всегда была монолитной и могущественной, она пережила периоды

столкновениями власти фараона с властью жрецов подчас расшатывали и ослабляли

велики, раз эта империя в течение почти тридцати веков, всякий

заключена в религиозных убеждениях древних египтян.

мы уже говорили, богов в Древнем Египте было много, в

и воскресающую природу.
Египтяне верили, что после смерти и своего

материнства.
Богиней истины и порядка считалась Маат.

из них было свое имя, своя история, основные атрибуты и

иерархия, и упорядочились культы многочисленных богов и связанные с ними

политических центров.
Теперь главное божество любой провинции (нома) считалось воплощением

в облике какого-либо животного, птицы, рыбы или насекомого.

львицы, Исида – змеи, Анубис – шакала, бог воды и

есть наделение их человеческими качествами. Развитие животноводства породило отдельно самостоятельные

порядка и истины.
Боги-творцы уничтожают изначальный хаос, и в созданном

подчиняться законам, которые ориентировали, как поступать в той или иной

творец всего живого, рожденный из хаоса и победивший мрак.
Он

за грехи. В её образе совмещались черты крокодила, льва и

богом ветра. После объединения Верхнего и Нижнего Египта культ Амона

подготовки к похоронам и оберегал мумию в гробнице.
Изображали его

был единственным богом египтян.
Считалось, что Атон сотворил все вещи

солнечного бога Ра, и Ра-Атум стал верховным богом Египта.
Он

головой.
Ей поклонялись как носительнице солнечного света.

поклонялись простолюдины. Его изображали в виде кривоногого уродца карлика с

чтили в Гелиополе, «Городе Солнца» (Нижний Египет). Геб был богом

солнца. Его заклятым врагом был Сет, захвативший трон Осириса. Гор

Исида вышла замуж за своего брата Осириса и родила от

за правильностью совершения религиозных ритуалов и следит за поведением людей.

головой женщины. К праведникам Меритсегер была благосклонна, а грешников карала

и предопределявшая судьбу новорожденного.

время праздника в его честь воздвигали священный столб, на который

священным животным был бык Бухие, который считался «душой Ра».

Амоном-Ра, она стала царицей небес.

также охраняет мумифицированное тело покойника до момента его погребения.

бородатого мужчины с кривым мечом в руке и цветком лотоса

и спрятал его тело, Нефтида отправилась вместе со своей сестрой

защищает фараона и его детей. Иногда ее изображали в виде

пучины, существовавшей в начале времен, до сотворения мира. Из глубин

звезд. Нут была сестрой и женой бога Земли Геба, но

богам.
Завистливый брат Осириса, Сет, убил его и выбросил сундук

их по всему Египту.
Исида с большим трудом собрала все

изображали с посохом в плотно облегающих, длинных белых одеждах. Сначала

диском или коброй. Ра поклонялись как верховному богу, создателю других

несчастий и предопределяла их судьбу.

о наступлении нового года и вливала в молодых людей свежие

изображавшийся в облике крокодила или человека с головой крокодила. Египтяне

скорпиона. Она помогала своему отцу богу Ра истреблять врагов. К

правившие Египтом. В образе Сераписа слились египетские боги Апис и

Позже боги передали власть Гору, которого Сет не смог убить.

была богиней любви Хатор. Но когда Ра послал ее уничтожить

обо всех поступках смертных и обо всем, что ожидает людей

виде мумии с головой сокола. Сокар охранял врата загробного мира.

лапами. Она покровительствовала будущим матерям, поэтому и изображалась с округлым

Шу. Тефнут была первой богиней, сотворенной Ра.

красноречия, изобретатель письменности. Изображался с головой ибиса и палеткой писца.

с головой шакала или волка. Иногда отождествлялся с Анубисом.
 

с женской грудью, символизирующей плодородие, которое даровали египетским полям ежегодные

облике коровы, либо в виде женщины, чью прическу украшал солнечный

фараона властью и могуществом. Его изображают в облике прекрасного сильного

Жизнь в тела людей вдохнула жена Хнума, Хегет. Согласно некоторым

Он разделил Геба и Нут, слившихся в супружеских объятиях. Так

велика.
Уже тогда, вероятно, в тесной связи с ними возникали

жизни», согласно египетской традиции, были созданы богами или пользовались их

Культура Среднего царства
Эпоху Среднего царства нередко называют классической, она стала

которая нашла выражение в подъеме самых разных ее сторон.

целый ряд изменений, которые затронули уклад жизни, искусство, религию, литературу,

нельзя понять стремительный расцвет светской художественной литературы и научных знаний,

язык просуществовал до конца египетской истории, сохранив преимущественно религиозно-культовое назначение.

в ходе которого архитектурный стиль Древнего царства был не просто

этой эпохи до нас дошли первые математические и медицинские тексты,

знаний, сосредоточием которых стали храмы.
Для египтян солнце и звезды

Сириус раз в году оказывается прямо над восходящим солнцем и

каждый из которых состоял из 30 дней.
Для соответствия реальной

заката Древнего царства, во многом изменили мироощущение египтян.

власти фараона, разрушение традиционной шкалы ценностей – все это создало

о своем собственном бессмертии.
Теперь уже не только фараон, не

обеспечения вечной жизни было достаточно одной стелы – каменной плиты,

пирамид, желая подражать могучим владыкам Древнего царства.

размеры их значительно уменьшились, материалом для строительства служили не монолитные

заполненный каменной крошкой, кирпичом и даже песком.
Вероятно, правители Среднего

которые превратились в настоящий лабиринт.

с борьбой против грабителей и не требовал громадных материальных затрат

и залов с монументальными колоннами.
До наших дней дошли только разрозненные

читающимся как Лабир.
Храм, по мнению греческого историка Геродота, затмевал

Колонны его были стилизованы под растительные формы, что соответствовало символике

был расписан под звездное небо с золотыми звездами, которые свободно

относительно непродолжительный период.
Около 1700 г. до н. э. в Египет вторглись кочевые

культуры перешло в новый период – Новое царство.

дальнейшим значительным этапом не только внутреннего развития египетской культуры, но и

к покорению многих соседних стран.

нашла особенно благоприятную почву среди народов Ливии и Нубии, с

религии и иероглифическое письмо.
Через эти страны египетская культура проникала

которым Египет издревле имел тесные торговые связи.

признания египетской государственности над местными правителями и ограничивалось внешними формами:

много чужеродных элементов: поклонение воинственным азиатским богам, языковые и лексические

элементы семитской культуры и придали ей «восточную» ориентацию.

Египет огромных богатств явились стимулом небывалого расцвета египетской культуры.

искусства рельефа, росписи, пластики, ювелирного дела.

власти.
Но вместо пирамид венцом этого строительства становится храм.

царицы Хатшепсут в Долине царей в Дэйр-аль-Бахри.

другом.

коричневом фоне огромных скал.

убранством.

матери с богом Амоном, из чего следовало, что царица имела

изображения которой были помещены повсюду.

пола, инкрустированные бронзой двери, статуэтки из полудрагоценных камней.

по существу портретами царицы.

Рамзеса II, состоявший из дворца и храма в Фивах.

двух сооружений: Большого храма, посвященного фараону и трем богам –

которой представлена жена Рамзеса – Нефертари.

ориентирован на восток.

темно-красный цвет и как бы выступали из скалы.

сооружались святилища, не связанные с загробным культом.
К этому типу

отождествлялся с Ра и его культ стал общегосударственным.

около десяти веков.

было создано грандиозное сооружение: мощные пилоны с гигантскими статуями фараона

остальные колонны представляли собой связки нераспустившихся стеблей папируса.

– ее зарождения и расцвета.

по значению в стране.

и молельни со статуями богов в глубине здания.

с капителями в виде раскрытых метелок папируса.

рядов.

создавало неповторимый облик Луксорского храма.

малоблагоприятными событиями: иноземные вторжения хеттов, политический разброд, постоянные смуты и