Нектар преданности

все, что было сделанно в его адрес, но когда это

касается Кришны или Его преданных, то он не терпит ни каких оскорблений

Будучи очень опытным, преданный должен победить противника с помощью аргументов
В

случае не возможности победить в дебатах, он не должен просто беспомощно созерцать это, а должен оставить тело
Если он не может выполнить первые два варианта, то он должен оставить это место и уйти прочь
Если преданный не выполнит один из этих вариантов, то он падает с положения преданного

украшено знаком тилака или гопи-чанданой (вид глины, добываемый из земли

в определенных местах Вриндавана) , и на чьем теле написаны имена Господа, и на чьей шее и груди находятся бусы из Туласи, к такому человеку никогда не приближаются Ямадуты»

которыми Ты пользовался и наслаждался: гирлянды из цветов, священные предметы,

одежды и украшения. Я ем только остатки Твоей пищи, ибо я — Твой смиренный слуга. И это придает мне уверенности в том, что чары материальной энергии будут не властны надо мной»
Даже если человек не следует всем принципам вайшнавов, а только питается остатками пищи, предложенной Кришне (кришна-прасадом), он постепенно обретает качества, необходимые, чтобы стать настоящим вайшнавом

радость и переживает глубокий экстаз преданности, у кого при этом

появляются различные телесные признаки экстаза, дотла сжигает все последствия своих грехов, накопленных им за многие и многие тысячи лет»

исполнившего великое ритуальное жертвоприношение, нельзя ставить на один уровень с

тем, кто просто выразил Господу свое почтение, склонившись перед Ним»
Тот, кто хоть раз выразил свое почтение Господу, склонившись перед мурти в храме, больше не вернется в этот мир, отправившись прямо в обитель Кришны.

Господа, Ратха-йатру, и встает, чтобы приветствовать Господа, очищается от всех

последствий своих грехов»

сможет вырваться из круговорота повторяющихся рождений и смертей в этом

материальном мире».
Сканда Пурана: (в перид чатурмасьи) человек, обошедший храм в это время, приравнивается к повидавшему все святые места по всему течению Ганги

себе: «Достаточно просто поклоняться Кришне, чтобы обрести все наслаждения рая,

освобождение, господство над планетными системами вселенной, все богатства этого материального мира и мистические силы, приносимые практикой йоги».

чтобы Господу служили так же, как царская свита служит царю,

после смерти, несомненно, вознесется в обитель Кришны»
«Тот, кто пробудет в храме Господа хотя бы несколько мгновений, наверняка сможет достичь трансцендентного царства Бога»

которой живет Сам Верховный Господь. Господь Кришна ценит такое пение

даже выше, чем молитвы, возносимые Ему Господом Шивой»

больше греховных поступков, чем способен их совершить». Грешник может совершить

очень много грехов, но никто не способен совершить их столько, чтобы имя «Кришна», произнесенное один раз, не смогло бы их нейтрализовать. ЧЧ.

громко, — тотчас открывается путь к освобождению и даже к

райскому блаженству»

(еще нет бхавы)
2) даинйаводхика — смиренное подчинение воле Господа, признание

своих недостатков
3) лаласамайи — желание достижения какого-то уровня совершенства (уже обрел бхаву)

Лаулйам - великая жажда встречи с Господом и определенного служения Ему (до слез). Это плата за право войти в царство Бога (лаулйам лаласамайи).

уважение преданным, чьи языки постоянно украшены молитвами Господу Кришне. Поистине,

перед такими преданными склоняются даже полубоги».

его принимает, но не прямо перед Божеством, а также пьет

чаранамриту [воду с семенами дерева туласи, предложенную лотосным стопам Господа], получает то же благо, которое приносит совершение десяти тысяч жертвенных обрядов»

милостыню, совершать великие жертвоприношения, изучать Веды, поклоняться Господу, — иначе

говоря, никогда не совершал праведных поступков, — просто пьет хранящуюся в храме чаранамриту, то даже такой человек получает право войти в царство Бога.

Божеству благовоний, преданные исцеляются от яда материальной скверны, подобно тому,

как человек, укушенный змеей, может исцелиться, вдохнув запах лечебных трав»

Пример с Кумарами ШБ 3.15.43 «Тасйаравинда найанасйа падаравинда…»

принципам, сразу же освобождается от скверны материальных грехов, и все

его желания без промедления исполняются».
«Только человек, посвященный в вайшнавы и занимающийся преданным служением в сознании Кришны, имеет право касаться тела Божества»

созерцает мурти Говиндадевы, не подлежит суду Йамараджи. Такой человек получает

право подняться на высшую планетную систему, где обитают полубоги»

взирает на лицо Господа во время арати, может освободиться от

всех последствий своих греховных поступков, тянущихся за ним многие тысячи и миллионы лет. Ему прощается даже убийство брахмана и другие не менее тяжкие грехи»
Бхавишйа-пурана: «Даже чандала [собакоед], который просто из любопытства взглянет на Господа, восседающего на колеснице во время таких торжеств, сможет войти в круг приближенных Вишну».
Агни-пурана: «Любой, кто с радостью взирает на поклонение Божеству в храме, обретет плоды крийа-йоги, описанные в «Панчаратре»»

играх
Гуна-шравана – слушать о качествах

Гаруда-пурана: «Состояние живого существа, ведущего обусловленную

жизнь в материальном мире сходно с состоянием человека, потерявшего сознание от укуса змеи — из того и из другого бессознательного состояния можно вывести с помощью звука мантры»

правильное настроение.
ШБ 10.14.8 «О мой Господь, всякий, кто постоянно ожидает,

когда Ты прольешь на него Свою беспричинную милость, кто, продолжая страдать от последствий своих прошлых злодеяний, в глубине своего сердца все время склоняется перед Тобой, несомненно, становится достоин освобождения, заслужив это право»

Бога, этого одного достаточно, чтобы им везде и всюду сопутствовала

удача. Пусть же память о Господе, нерожденном и вечном, всегда живет во мне»

форму Кришны (Нрисимха-пурана: «Медитация, объектом которой являются лотосные стопы Господа,

трансцендентна к мирскому опыту страданий и наслаждений. С помощью такой медитации даже отъявленный негодяй может освободиться от последствий своей греховной жизни»
Гуна-дхйана – медитация на качества Кришны (Вишну-дхарма: «Люди, постоянно действующие в сознании Кришны и помнящие о трансцендентных качествах Господа, освобождаются от всех последствий греховных поступков, и, очистившись таким образом, получают право войти в царство Бога»)

о сладостных играх и удивительных деяниях Господа, несомненно, освобождается от

всей материальной скверны»)
Сева-дхйана – медитация на служение Кришне (Брахма-ваиварта-пурана: история брахмана из Пратиштханапура)