ОСОБЕННОСТИ ДРЕВНЕВОСТОЧНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

шумерийцев и египтян в IV тыс. до н. э. В

последующие два тысячелетия государственность обрели их соседи, а также народы Китая и Индостана. На протяжении многих столетий эти самые первые в истории человечества государства возвышались как острова высокой культуры среди океана отставших в развитии племен. И лишь к началу нашей эры территории сотен больших и малых государств сплошным поясом охватили пространства Азии, Африки и Европы: от Гибралтара на западе до устьев рек Хуанхэ и Янцзы на востоке.

цивилизации, оно обусловлено самой природой общества. Однако переход от родоплеменного

строя к новым формам общественного устройства совершался у разных народов постепенно и в разное время, потому что такая сложная форма организации общества, как государство, могла зародиться только на определенном этапе развития человеческого общества, причем первоначально — только при исключительно благоприятном стечении обстоятельств.

объединенных под постоянной властью верховного вождя.
Понятие вождества первоначально сформулировано антропологами/этнографами.

Централизованное управление и наследственная иерархия правителей и знати;
— Охватывает более

одной общины;
— Иерархия поселений и наличие главного религиозно-административного центра (общие культ и ритуалы).

В классическом вождестве еще нет системы органов управления и армии.

несколько десятков тысяч человек);
— «СУПЕРСЛОЖНОЕ»
(империи кочевников, «государство» Инь (Шань)

в Древнем Китае).

(полив или осушение земель).
— Узурпация не самих средств производства, а

управления ими («власть-собственность»);
— Чрезвычайно медленная социальная эволюция (застой, стагнация).

1853 г.)


«В Азии с незапамятных времен, как правило, существовали лишь

три отрасли управления: финансовое ведомство, или ведомство по ограблению своего собственного народа, военное ведомство, или ведомство по ограблению других народов, и, наконец, ведомство общественных работ».

1853 г.)
«Климатические условия и своеобразие почвы… сделали систему искусственных орошений

при помощи каналов и ирригационных сооружений основой восточного земледелия. <…> Отсюда та экономическая функция, которую вынуждены были выполнять все азиатские правительства, а именно функция организации общественных работ. Эта система искусственного повышения плодородия почвы, зависевшая от центрального правительства и приходившая немедленно в упадок при нерадивом отношении этого правительства к ирригационным и осушительным работам, объясняет тот необъяснимый иначе факт, что мы находим теперь бесплодными и пустынными целые территории, некогда бывшие прекрасно возделанными… Этим также объясняется тот факт, что одна опустошительная война оказывалась способной обезлюдить страну на целые столетия и лишить ее всей ее цивилизации. <…> Здесь урожай так же зависит от хорошего или дурного правительства, как в Европе от хорошей или дурной погоды».