По праву памяти А. Твардовский и Смоленщина

материалам книги
Т.К. Поляковой. 34 урока по литературе Смоленщины: Методическое

пособие для учителя русского языка и литературы. – Смоленск: СОИУУ, 2001

Презентацию составила Тамара Генриховна Терехова

Загорье – вступительное слово учителя о судьбе И.Т. Твардовского, его

возвращении в Загорье, создании музея.
Семья Твардовских – сообщения учащихся; воображаемое восстановление хутора Загорье по произведениям А. Твардовского.
Сравнительный анализ поэм «Страна Муравия» и «По праву памяти». Заполнение хронологической таблицы в тетрадях. Определение места «смоленской темы» в творчестве А. Твардовского.
Итог урока. Домашнее задание.

Сельцо Починковского района возвратился из Сибири человек. Не побаловала судьба

его. Шестнадцатилетним парнишкой он выслан был с родителями в Сибирь, далёкий таёжный посёлок; работа на лесоповале, скитания по стране беспаспортным и бесправным человеком, война, плен, мытарства на положении военнопленного сначала в Финляндии, а затем как беглеца в нейтральной Швеции, возвращение на родину, за которое пришлось заплатить огромной ценой – многими годами лишения свободы, лагерями, новой сибирской ссылкой. И вот сейчас он стоял на этой земле, которую полвека назад покинул не по своей воле. Человек этот – Иван Трифонович Твардовский, брат поэта Александра Твардовского. О своей жизни и жизни своей семьи он написал книгу «Родина и чужбина» (демонстрация книги), а приехал он на Смоленщину с целью восстановления хутора Загорье, где решено было создать музей поэта, музей крестьянского быта.

рождения Александра Твардовского, там проходят праздники поэзии, проводятся литературные экскурсии.

Восстанавливается музей по памяти самого Ивана Трифоновича, который своими руками сделал немало экспонатов, по воспоминаниям родных и близких, а ещё по стихам и прозе Александра Твардовского.

к материалам, помещённым в хрестоматии (автобиография, стихи А. Твардовского –

с. 197-213, очерк «На родных пепелищах» - с. 228-230), и ответив на вопросы: какие впечатления детства оказались особенно значительными для поэта, какие места, вещи, фотографии каких людей хотели бы вы увидеть, читая стихи и прозу А. Твардовского, связанные с его пребыванием на Смоленщине.

Описание «хутора пустоши Столпово»

обсыпался песком
Первое напечатанное стихотворение
А. Твардовского
Лужайка у сарая, где бегал

босиком

Беломорского канала, где работали ссыльные
Трифон Гордеевич и Мария Митрофановна

и их дети Константин, Александр, Иван, Анна. 1916 г.

Кабинет Саши в предбаннике

звуках. Если бы мы попытались озвучить нашу экскурсию, что могли

бы услышать?

Звон из кузницы, который несётся по улице, отдаётся у колодца, у заборов, у ворот; хруст подковы коня, хруст льда под подковой, бульканье ручья подо льдом, «дзиньканье» сосульки, звон молока о пустую доёнку, то, как бьёт рогами в стену скот (по стихотворению «Сельское утро»).

В 1931 году семья Твардовских покинула хутор. Что же произошло?
Сообщение ученика по книге И. Твардовского «Родина и чужбина» (Смоленск, 1996. – с. 60-72).

В 1930 году в селе создаётся сельскохозяйственная артель. По закону семья должна была отдать в артель коня. И отец отдал коня. Отдал сам. Скрепя сердце и нервы. На пятый день пошёл проведать, а конь стоит, облепленный слепнями и мухами, привязан к яблоне, запутался, бьётся: «Спаси, уведи!» Не выдержал – увёл. Коня пришлось возвратить, а отец уехал в Донбасс. Семья обложена непосильными налогами, которые невозможно было выплатить. Старший брат Константин с Иваном пытались уехать в Среднюю Азию. В пути их обокрали. Иван возвратился домой, а Константин был осуждён заочно и приговорён к году тюрьмы за невыплату налога.

идти в тюрьму. Иван поступил в шестой класс, но учиться

долго не пришлось – был исключён из школы как сын кулака.

19 марта 1931 года пришли понятые и председатель сельсовета: «Ну, гражданка Твардовская Мария Митрофановна! Все. Значит, слушайте. Приказание такое… Одеться всем! Всё необходимое погрузить на подводы. Топор, пилу, лопаты с собой обязательно. Продуктов в дорогу тоже… На лошадях будете ехать до Ельни. Там – сборный пункт. Собирайтесь быстро».

Плакали, прижимаясь к матери, малыши Павлик, Маша, Василёк. Собирала вещи девятнадцатилетняя Анна. Шестнадцатилетний Иван был за старшего. Ехали всю ночь. Местами шли пешком по весенней распутице.
В Ельне поместили в казарме, где было много таких же переселенцев. Сюда же привезли отца и брата Константина из тюрьмы. На двенадцатый день погрузили в товарные вагоны. Ехали семь суток до таёжного посёлка Ляля. Там открыли вагоны конвойные, приказано было сдать все документы. Дальше на санях вверх по реке в тайгу. Поселили в бараках. Спали на нарах. Ежедневно выходили на работу на сплав леса.

то что города,
На севере, тайгою запертом,
Всего там было –

холода и голода.
Но непременно вспоминала мать,
Чуть речь зайдёт про всё про то, что минуло,
Как не хотелось там ей помирать –
Уж очень было кладбище немилое.
Кругом леса без края и конца –
Что видит глаз – глухие, нелюдимые.
А на погосте том – ни деревца,
Ни даже прутика тебе единого.
Так-сяк нарытая земля
Меж вековыми пнями и корягами,
И хоть бы где подальше от жилья,
А то – могилки сразу за бараками.
И ей, бывало, виделись во сне
Не только дом и двор со всеми справами,
А взгорок тот в родимой стороне
С крестами под берёзами кудрявыми.
Такая то краса и благодать,
Вдали большак, дымит пыльца дорожная.
- Проснусь, проснусь, рассказывала мать, -
А за стеною – кладбище таёжное…

Чтение учеником стихотворения Твардовского из цикла «Памяти матери».

Эти стихи Твардовский написал в 1965 году после смерти матери.

один из семьи не подвергся высылке, так как к её

моменту уже три года жил в Смоленске. Призвание поэта, которое он рано почувствовал, заставило его покинуть деревню. Он печатается в смоленских газетах, поступает в Смоленский педагогический институт, самостоятельно преодолевая недостаточность подготовки к нему упорными занятиями. Живёт материально трудно и неустроенно. Пытается доказать необоснованность высылки семьи, но в ответ получает только подозрительность: кулацкий сынок, кулацкий подголосок, льёшь воду на мельницу классового врага.

В рецензиях на его стихи звучит та же подозрительность – кулацкие мотивы. Его исключают из РАПП – Российская ассоциация пролетарских писателей, пребывание в которой давало возможность печататься. Арестованы и высланы его друзья: критик Адриан Македонов, писатель Михаил Завьялов, возглавлявший Союз писателей Западной области и редактировавший в Смоленске «Литературную газету», Н. Долгалёв – друг детства, сочинявший стихи, с которым Твардовский был особенно близок, когда жил в Загорье, Ефрем Марьенков – прозаик, очеркист, драматург, у которого юный Твардовский нашёл приют, придя из Загорья в Смоленск. Кольцо вокруг поэта сжимается всё туже, только отъезд в Москву спасает его от ареста.

из ссылки с подложными документами, добрался до сына, просил у

него помощи, говорил, что семья погибает. Что ему отвечал сын? Помочь не мог, напрасно обнадёживать не хотел, мог посодействовать только в обратном возвращении. Сказал, что борьба с кулачеством не есть борьба с людьми, и надо верить, что перегибы будут исправлены. Страшный драматический рассказ отца об этой встрече приводит Иван Твардовский в своей книге. В апреле 1936 года Александр ездил к семье в селение Русский Турек, где она жила. Позже добился возвращения семьи в Смоленск, семья поселилась в маленькой комнатке, где раньше жил он сам.

Твардовский начинает своё творчество, хотя до этого было написано уже

немало.
Сообщение ученика о сюжете поэмы «Страна Муравия».

Никита Моргунок (позже мы узнаем, что родина его – деревня

Васильково Касплянского сельсовета): «С утра на полдень едет он, дорога далека. Свет белый с четырёх сторон, и сверху – облака». Он уезжает от родных мест. Хорошо знакомый нам пейзаж Смоленщины угадывается в этом описании, широком и просторном, включающем весь мир.

топот ног, трещит канат, взмок старик-паромщик, народ стоит бочком. Уполномоченный,

баба с сундучком, плотничья артель с гармошкой. Гудят над полем провода, столбы вперёд бегут, гремят по рельсам поезда, и воды вдаль текут. Пахнет смолкой молодой берёзовый листок. И среди этой разноголосицы, запахов, звуков. Картин Никита Моргунок: «Бредёт в оглоблях серый конь под расписной дугой, и крепко стянута супонь хозяйскою рукой. Дегтярку сзади привязал, засунул кнут у ног, как будто в город на базар собрался Моргунок». Как обстоятельно описан этот выезд, как знакомо это всё Твардовскому по поездкам с отцом в город. «Умытый в бане, наряжён в пиджак и сапоги, как будто в гости едет он, к родне на пироги».

По пути Моргунок въезжает в большое село: здесь проходил, как говорят, в Москву Наполеон, золотоглавое, здесь 38 лет назад Никита был крещён, здесь бухали колокола на двадцать деревень, престол и ярмарка была в зелёный Духов день. Не то базар, не то погром, не то свадьбу застаёт Никита в этом селе.
«Что за помин? – Помин общий. – Кто гуляет – кулаки! Поминаем душ усопших, что пошли на Соловки. Их не били, не вязали, Не пытали пытками. Их везли, везли возами С детьми и пожитками. А кто сам не шёл из хаты, Кто кидался в обмороки, - Милицейские ребята Выводили под руки…»

свадьбу за пять дней
Почует, роет снег.
Земля, семья, изба и печь,
И

каждый гвоздь в стене,
Портянки с ног, рубаха с плеч –
Держались на коне.
Как руку правую, коня.
Как глаз во лбу, берёг
От вора, мора и огня
Никита Моргунок.
И в ночь, как съехать со двора,
С конём был разговор,
Что всё равно не ждать добра,
Что без коня – не двор…

И. Твардовский вспоминает, что о своём коне Пахаре его отец говорил точно такими словами: «Не конь, а человек». Когда пришла пора сдать коня в артель – сдал, но не выдержал, пошёл его проведать, а тот стоит, облепленный мухами, некормленый, непоеный. Не выдержал. Самовольно забрал его. Прискакал на коне домой. И тогда же уехал прочь, зная, что этого не простят. И не простили… А Никита Моргунок подался в странствие прямо на коне. На ночлег он останавливается у свояка (свояками зовут людей, у которых жёны - сёстры). За столом невесело сидят мужики, поют, не скрывая слёз, в последний раз.

Полный смутных раздумий покидает этот последний пир Моргунок.
Он со своим конём снова в дороге. Их застаёт дождь, пахнет летнею водой и землёй. Конь строг и грустен.

земле крестьянин Никита Моргунок:
Ведёт дорога длинная
Туда, где быть должна
Муравия, старинная
Муравская

страна.
И в стороне далёкой той –
Знал точно Моргунок –
Стоит на горочке крутой,
Как кустик, хуторок.
Земля в длину и в ширину –
Кругом своя.
Посеешь бубочку одну,
И та – твоя.
И никого не спрашивай,
Себя лишь уважай.
Косить пошёл – покашивай,
Поехал – поезжай.

И всё твоё перед тобой,
Ходи себе поплёвывай.
Колодец твой, и ельник твой,
И шишки все еловые.
Весь год – и летом и зимой –
Ныряют утки в озере.
И никакой, ни боже мой, -
Коммунии, колхозии!..
И всем крестьянским правилам
Муравия верна.
Муравия, Муравия!
Хорошая страна!...

Не нашёл на земле Моргунок такой страны.

из своего прихода, который теперь бродит из села в село,

крестит и венчает оставшихся верующих; слышит рассказ у костра, как деда с бабкой половодьем прямо в избе вынесло к колхозу с хутора; мысленно беседует со Сталиным, который, как гласит молва, «ездит по стране на вороном коне, в шинели, с трубочкой своей, глядит, с людьми беседует и пишет в книжечку свою подробно всё, что следует». Моргунок задаёт ему вопрос:
- Товарищ Сталин!
Дай ответ,
Чтоб люди зря не спорили:
Конец предвидится ай нет
Всей этой суетории?..
И жизнь – на слом,
И всё на слом –
Под корень, подчистую…
Никита рассказывает Сталину про своего коня и просит, чтоб хоть в сорок лет, когда он выбился в люди, дали ему пожить своим двором при хозяйстве да при коне. Но нет ему ответа. Разговор заканчивается строфой:
Страна родная велика.
Весна! Великий год!..
И надо всей страной – рука,
Зовущая вперёд.
Не с человеком, а с памятником железным или каменным, которых много воздвигалось по стране в ту пору, ведёт разговор Никита.

хозяин, раскулаченный и высланный, бежавший от мест ссылки и теперь

скрывающийся под видом слепого нищего с маленьким сыном. Их разговор у костра:

- Ну что ж, Илья Кузьмич, начнём?
Что есть. Прошу простить.
Тебя когда-то за столом
Мечтал я угостить.
Пей, грейся, гость. Как другу верь, -
Соседи были всё ж…
А вот откуда ж ты теперь,
Илья Кузьмич, бредёшь?..
- Бреду оттуда…
- Что ж там? Как?
- Да так. Хороший край.
В лесу, в снегу, стоит барак,
Ложись и помирай.
- Так, так, Илья Кузьмич,
А всё ж –
Тут злость своя нужна:
Что скажут – делай, - дескать, врёшь,
Работа не страшна.
- Нет, брат, спасибо за совет.
Не страшен был бы труд,
Да смысла нет.
- А ты начни!
- Да мочи нет…
- А ты тяни!
- Да руки не берут.

власти он.
- А не слыхал ли, старина,
Скажи ты к слову

мне,
Скажи, Муравская страна
В которой стороне?..
И отвечает богомол:
Страны Муравской нету, мол.
- Как так?
- А просто так.
Была Муравская страна,
И нету таковой.
Пропала, заросла она
Травою-муравой.
В один конец,
В другой конец
Открытый путь пролёг…
- Так, говоришь, в колхоз, отец? –
Вдруг молвил Моргунок.
- По мне верней;
Тебе – видней:
По воле действуй по своей…
Так кончается поэма «Страна Муравия».

Много ещё встретится на пути герою поэмы: Бугров украл у него коня и продал жуликоватому попу, дальше вёз свою телегу Никита сам. Он побывал в бедном селе Острова, где крестьяне ждали у моря погоды. У цыган любовался крепкими породистыми конями; стук трактора привёл его на ток, где шёл обмолот, здесь он познакомился с председателем колхоза Андреем Ильичём Фроловым, который вёл с ним беседы о жизни, о своих замыслах и перспективах. Присутствовал на весёлой свадьбе, слушал рассказ сторожа о старике, который отправился в Киевскую лавру искать у Бога правду. Чудом вернув себе коня, Никита возвращается домой и встречает этого богомольца, который говорит ему:

автор?
Автор нигде не говорит о себе. Но он рисует широкую

картину крестьянской жизни, показывает разор и «суеторию», как это называет Моргунок, в крестьянских хозяйствах, сталкивает разные мнения. Его Моргунок волей или неволей принимает решение идти в колхоз. На деле крестьянину не давали раздумья и выбора. Те, кто был против или сомневался, тяжело поплатились за это переселением и лишением гражданства. Коллективизация, проведённая насильственными методами, нанесла огромный вред, подрубив основы крепких крестьянских хозяйств.

Каковы художественные особенности поэмы?

Поэма написана в духе крестьянского фольклора, которым мастерски владеет автор. Талант его на взлёте. Поэтическая речь течёт свободно и естественно. Поэма включает разные ритмы, соединяет драматические и повествовательные сцены, комедийные и трагедийные, живой диалог, многоголосие. Всем этим достигается изображение полноты жизни.

лица: о себе, о своих чувствах. О том, что испытал

он, сын крестьянина, объявленного классовым врагом – кулаком, о другом смысле, которое имеет слово «кулак», Твардовский напишет в поэме «По праву памяти» в главе «Сын за отца не отвечает» - хрестоматия, т. 2, с. 239-246. К кому обращается со своей речью поэт? Каково содержание этой главы поэмы?

поколения («Вам – из другого поколенья» - эпиграф урока), к

тем, кто сейчас без боязни заполняет графу в анкете «Кем являются ваши родители?» Он вспоминает времена, когда для тех, «кому с графой не повезло», она была несмываемой отметкой, стыдом и мукой, поводом быть всегда под рукой на случай «нехватки классовых врагов», готовностью к пытке публичных обсуждений, осуждений, разбирательств на собраниях, в результате которых даже лучшие друзья не подходили или «жали руку с опаской». Сталинские слова «Сын за отца не отвечает» прозвучали милостивой подачкой, но одновременно – в атмосфере поисков всё новых врагов, необоснованных репрессий – и требованием отречься от родителей, которые неугодны «вождю народов», забыть их имена, отказаться от фамилий. Автор знает об этом не понаслышке, он говорит о своём отце, заново переосмысливая его судьбу, иным смыслом наполняет слово «кулак», когда вспоминает руки отца:

Те руки, что своею волей –
Ни разогнуть, ни сжать в кулак:
Отдельных не было мозолей –
Сплошная.
Подлинно – кулак!

ушедших былей
Не вправе ты кривить душой,
Ведь эти были оплатили
Мы платой

самою большой.
В главе «О памяти» Твардовский отвечает тем, кто утверждает: не надо ворошить прошлое, правда слишком горька и сурова, не нужно знать о ней, особенно молодым, это ранит их сердца; тем, кто требует запретить произведения, впрямую рассказывающие суровую правду (Твардовский как редактор журнала «Новый мир» слишком часто сталкивался с такими «запретителями» на всех этажах власти). Многие строки этой части поэмы стали крылатыми, звучат как афоризмы. Найдите такие строчки – хрестоматия, т. 2, с. 246-250.

«Нет, все былые недомолвки Домолвить ныне долг велит»;
«И даром думают, что память Не дорожит самой собой, Что ряской времени затянет Любую боль»;
«Кто прячет прошлое ревниво, Тот вряд ли с будущим в ладу»;
«Одна неправда нам в убыток, И только правда ко двору» и др.

в творчестве А.Т. Твардовского как тема судеб русского крестьянства, тема

истории страны и её пути, тема памяти и правды.
В произведениях о войне эта тема звучала как тема поруганной врагами земли в очерках цикла «Родина и чужбина», тема русского солдата, создавая обобщённый образ которого, поэт наделил его однако конкретным адресом и пропиской: Василий Тёркин «не какой-нибудь, не энский безымянный корешок, а, действительно, смоленский, как дразнили нас, рожок»; о своём «адресе» он сам скажет, освобождая родные места: «Здравствуй, Ельня, здравствуй, Глинка, здравствуй, речка Лучеса». А в поэме «За далью - даль», рисуя огромные просторы страны, раскинувшейся с запада на восток, осмысливая путь этой страны, он вспомнит и скромную кузницу отца в Загорье.
Смоленская тема стала в творчестве А. Твардовского поистине темой Родины – в самом полном и обширном смысле этого слова.

хрестоматии, заполните хронологическую таблицу жизни и творчества А.Т. Твардовского в

связи с темой Смоленщины.

Хронологическая таблица биографии и творчества Твардовского
в связи со Смоленщиной

Родился на хуторе пустоши Столпово (деревня Загорье) Смоленской губернии в

семье кузнеца
1919–1924 — Учится в Ляховской сельской школе и в девятилетней школе в Белом Холме; школу не окончил.
1925 — Первая публикация: стихотворение «Новая изба» в газете «Смоленская деревня».
1928 — Переезжает в Смоленск.
1931 — Женится на М. И. Гореловой. Опубликована первая поэма «Путь к социализму»
1932 — Поступает в Смоленский педагогический институт.
1935 — Публикация «Сборника стихов. 1930–1935».
1936–1938 — Переезжает в Москву; поступает в Московский институт философии, литературы и истории (МИФЛИ) , который оканчивает в 1939 г. Написана поэма «Страна Муравия» (1936; Государственная премия 1941 г.).
1939 — Публикация поэтического сборника «Сельская хроника» . Получение диплома Московского института философии, литературы и истории. Призван в армию: в качестве военного корреспондента принимает участие в финской кампании.
1941 — Выходит сборник «Загорье»
1941–1945 — Работа во фронтовых газетах; создание поэмы «Василий Тёркин» (Государственная премия 1946 г.).
1946 — поэма «Дом у дороги».
1947 — Публикация книги очерков и рассказов «Родина и чужбина». Присуждение Сталинской премии за поэму «Дом у дороги» .
1950–1960 —  главный редактор журнала «Новый мир» . Работа над поэмой «За далью – даль» .
1961 — Сборник «Стихи из записной книжки» .
1963 — поэма «Тёркин на том свете» .
1963-1968 – пост вице-президента Европейского сообщества писателей.
1967 — Сборник «Из лирики этих лет. 1959–1967».
1969 — поэма «По праву памяти» .
1971, 18 декабря — Умер А. Т. Твардовский; похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

за околицу» о жизни и творчестве Н. Рыленкова.