Политическая система. Партии и группы интересов. Электоральное поведение

общества, превращение человека в индивида, освобожденного от всяких уз, связывающего

его с ближними[3];
наличие в обществе частной собственности на средства производства: «Первый, кто расчистил участок земли и сказал: «Это мое», – стал подлинным основателем гражданского общества» (Ж. Ж. Руссо);
наличие конфронтации имущих с неимущими в форме постоянно текущей «холодной гражданской войны», «хищничество богачей, разбой бедняков» (Ж. Ж. Руссо)[3];
наличие демократии в социальной сфере;
правовая защищённость граждан;
определённый уровень гражданской культуры;
высокий образовательный уровень и высокая гражданская активность населения;
наиболее полное обеспечение прав и свободы человека;
самоуправление;
конкуренция образующих его структур и различных групп людей;
свободно формирующиеся общественные мнения и плюрализм;
сильная социальная политика государства;
многоукладная экономика;
большой удельный вес в обществе среднего класса.

1925) — французский социолог, предметом социологии считает «социальные отношения», которых, правда, в

чистом виде не бывает, поскольку они находятся в постоянном движении. Поэтому цель социологии, по мнению Турена, состоит в понимании этого движения, а не каких-то внесоциальных структур. Следовательно. исследовать необходимо не институты, а власть, влияние, соответствие и конфликт.
.

Турен определил существенные элементы механизма конструирования общественного движения
Оказывается, что

наиболее действенным механизмом консолидации является не единство цели, а наличие общего врага
Первым условием конструирования общественного движения является осознание общего противника.
Второй важной практической условием мобилизации является формулировка максимально простых, примитивных и привлекательных по содержанию, но туманных по сути, лозунгов, привлекать максимальное количество приверженцев).
Третьим условием реализации механизма социальной мобилизации являются демонстрации силы По слабым не идут Поэтому необходимо продемонстрировать реальную силу или устроить ее фальсификации Социальная сила ассоциируетется с: i) многочисленности, 2) организацией, 3) функциональной монополией; 4) наличием специфических ресурсов влияния (власть)
Четвертым условием мобилизации является наличие харизматического лидера

предпринимателей стал достаточно состоятельным, чтобы добиться самостоятельности и избавиться от

опеки государства и церкви. До этого в сфере общественной жизни доминировали двор и церковь, подчеркнуто демонстрировавшие приверженность феодальным обычаям, пока растущее богатство новых капиталистов не подорвало господства традиционной знати. Одним из проявлений этого богатства стала растущая поддержка предпринимателями всего, что было связано с литературой и литераторами: театра, кофеен, романов и литературной критики. Затем в свою очередь ослабла зависимость литераторов от покровителей, и, освободившись от традиционных зависимостей, они сформировало среду, критически настроенную по отношению к традиционной власти. Как замечает Хабермас «искусство светской беседы превратилось в критику, а острословие — в аргументы» (Юрген Хабермас)

Хоффер родился 25 июля 1902 года в Нью-йоркском пригороде Бронкс

в семье немецких иммигрантов. Когда ему было семь лет, внезапно умерла его мать, и мальчик остался на попечении у гувернантки. В том же году он ослеп без видимой на то причины. Слепого мальчика не приняли даже в начальную школу. Он провел в кромешной тьме восемь долгих лет детства.
В возрасте пятнадцати лет, снова при невыясненных обстоятельствах, зрение вновь вернулось к нему. Врачи не могли объяснить такую перемену и предупредили Эрика, что он вновь может ослепнуть в любую минуту. Подгоняемый отчаянием, Хоффер принялся читать все, что попадалось под руку, используя каждое мгновение, чтобы попытаться вместить в себя как можно больше слов и знаний, до того, как вновь наступит темнота.
В этом же году заболел отец, и семья начала неуклонное скольжение вниз, к нищете. Мальчику пришлось найти работу, чтобы они с отцом не умерли с голоду. Большого выбора не было: пятнадцатилетний парень без начального образования мог рассчитывать только на самую грязную и низкооплачиваемую работу. Сейчас ему было не до школы.
Хоффер так никогда и не получил формального образования. Он не провел ни одного дня в школе или в университете. Все знания он добыл самостоятельно, из книг, которые постоянно носил с собой. Время, когда его сверстники учились в школе, Хоффер провел в слепоте и одиночестве. В те годы, когда его ровесники обучались в колледжах и университетах, молодой батрак выполнял самую тяжелую работу: грузчик в порту, посудомойщик в кафе и ресторанах, дровосек, железнодорожный разнорабочий.

Хоффер родился 25 июля 1902 года в Нью-йоркском пригороде Бронкс

в семье немецких иммигрантов. Когда ему было семь лет, внезапно умерла его мать, и мальчик остался на попечении у гувернантки. В том же году он ослеп без видимой на то причины. Слепого мальчика не приняли даже в начальную школу. Он провел в кромешной тьме восемь долгих лет детства.
В возрасте пятнадцати лет, снова при невыясненных обстоятельствах, зрение вновь вернулось к нему. Врачи не могли объяснить такую перемену и предупредили Эрика, что он вновь может ослепнуть в любую минуту. Подгоняемый отчаянием, Хоффер принялся читать все, что попадалось под руку, используя каждое мгновение, чтобы попытаться вместить в себя как можно больше слов и знаний, до того, как вновь наступит темнота.
В этом же году заболел отец, и семья начала неуклонное скольжение вниз, к нищете. Мальчику пришлось найти работу, чтобы они с отцом не умерли с голоду. Большого выбора не было: пятнадцатилетний парень без начального образования мог рассчитывать только на самую грязную и низкооплачиваемую работу. Сейчас ему было не до школы.
Хоффер так никогда и не получил формального образования. Он не провел ни одного дня в школе или в университете. Все знания он добыл самостоятельно, из книг, которые постоянно носил с собой. Время, когда его сверстники учились в школе, Хоффер провел в слепоте и одиночестве. В те годы, когда его ровесники обучались в колледжах и университетах, молодой батрак выполнял самую тяжелую работу: грузчик в порту, посудомойщик в кафе и ресторанах, дровосек, железнодорожный разнорабочий.

что массовые движения привлекают людей одного и того же психологического типа и одинакового

образа мышления, следует: а) все массовые движения соревнуются друг с другом, и если одно из них набирает больше последователей, то другим достается меньше; б) все массовые движения взаимозаменяемы, одно движение легко может превратиться в другое: религиозное движение может превратиться в националистическое или в социальную революцию; социальная революция — в воинствующий национализм или в религиозное движение; националистическое движение может превратиться в религиозное или в социальную революцию.

остается фактом: практическое предприятие не может существовать, если оно не дает удовлетворения

личному интересу, а силы и рост массового движения во время подъема прямо зависят от способности движения вызывать и удовлетворять страсть к самоотверженности. Как только массовое движение начинает привлекать к себе людей, заинтересованных в своей личной карьере, — значит, оно прошло фазу своего подъема и уже занято не созданием нового мира, а старается сохранить и удержать существующее. Это значит, что движение перестало быть движением, а стало предприятием. Гитлер считал, что чем больше «постов и должностей может раздать движение, тем ниже качество его кадров, и в конце концов эти политические паразиты начинают численно подавлять победоносную партию до такой степени, что честный борец прежних дней перестает узнавать свое движение… Если так случается, это значит, что миссия движения окончена».

в «священное дело» частично заменяет утраченную нами веру в самих себя.
Чем меньше

у человека оснований говорить о своем собственном превосходстве, тем больше он готов утверждать, что превосходством обладает его страна, его религия, его раса или его «священное дело».
Своими собственными делами человек больше занимается тогда, когда они имеют смысл; в противном случае он бросает свои бессмысленные дела и лезет в чужие.
Вмешательство в чужие дела выражается в сплетнях, кознях, в совании носа туда, куда не следует, а также в лихорадочном интересе к общественным, национальным или расовым делам. Убегая от самого себя, мы или бросаемся на шею соседу, или хватаем его за горло.
Склонность все объяснять внешними причинами остается даже тогда, когда совершенно ясно, что главное — в наших личных качествах: в наших способностях, в нашем характере, внешности и т. д. «Когда у человека что-нибудь не так, — говорит Торо, — и он не может выполнять своих функций, например, если у него болит живот… он тут же принимается за переделку… мира!»

идеологии или лидера и стремящиеся к завоеванию и распределению политической

власти.

Партия

Кадровые - созданные для объединения различных сегментов политической элиты, финансируемые

за счет пожертвований частных лиц.
- Массовые - направленные на политическое воспитание масс, формирование элиты из всех слоев общества и финансируемые через систему членских взносов.

и аристократов к которому добавились социалисты привел к переходу двухпартийной

системы в трехпартийную) а так же от типа избирательной системы:
Система мажоритарного голосования в один тур ведет к двух партийности
Пропорциональное представительство –многопартийность
Система мажоритарного голосования в два тура ведет к многопартийности смягченной альянсами.

принятия законодательных актов.
Избирательная система может выполнять роль либо ускорителя

либо тормоза.
Развитие партий в Европе подтверждает этот тезис.

оказать влияние на политические институты в целях принятия наиболее выгодных

для себя решений

с целью реализации своих специфических интересов. Лоббисткая деятельность представляет собой

теневую биржу, где происходит негласный обмен услуг и ресурсов между чиновниками государственного аппарата, депутатами законодательных органов власти, главами корпораций, представителями силовых структур. Лоббизм легализирован в ряде стран (США, ФРГ и т.д.), где он находится под общественным и государственным контролем, однако во Франции и России он запрещен и приравнивается к коррупции

и социальный склероз («британская болезнь» -сильные организации действуют против общества- Джеймс

Бьюкенен, Мансур Олсон)
Общественное благо и «проблема халявщика» (Мансур Олсон)
Общественные организации и селективные стимулы («Пиво только членам профсоюза» Мафия.)

монополия на представление интересов, какой-либо группы общества
Система представительства интересов представляет

собой ограниченное число обязательных, не конкурирующих между собой иерархично организованных единиц (Италия при Муссолини).

своя доля)
Смешенные избирательные системы (величина округа –одномандатные и многомандатные округа)

преимуществ (Во Франции с 1871 года закон менялся более 12

раз)
Манипуляция: фундаментальным принципом определения победителя (Принцип Дюверже), величиной округа («Джерри-мандра»), числом голосов (Чили –пропорциональная система в двухмандатных округах), структурой бюллетеня(брошюры до 65 страниц)

Социально-психологическая теория (Э. Кэмпбелл),
Теории информационного влияния
Теории рационального выбора
(идеологическая модель

Э.Даунса, оценки успешности М.Фиорины)

группа из 180 городов, для которых у нас максимум оснований

считать, что подсчет голосов 4 декабря там проводился честно. В этих городах 24,4 млн избирателей, из которых проголосовало 12,4 млн человек. Тут есть и миллионники, и небольшие города вроде Лермонтова или Ко-стомукши. Географически данная выборка охватывает всю Россию — от Калининграда и Великих Лук до Петропавловска-Камчатского и Южно-Сахалинска, от Мурманска и Енисейска до Ейска и Кисловодска. Существенно отличаются и электоральные предпочтения городов, попавших в эту группу: если в Подмосковье, Владивостоке, Рыбинске результат «Единой России» составил менее 25 % (а иногда даже менее 20 %), то в малых городах Челябинской области, республик Поволжья и некоторых других регионов он превышает 40 %.

Выше были перечислены крупнейшие города, в которых проведенный анализ не показывает наличия значимых фальсификаций, — это Новосибирск, Екатеринбург, Омск, Пермь, Воронеж и Красноярск. В этот список можно также добавить Ижевск, Ульяновск, Ярославль, Тольятти, Барнаул, Владивосток, Иркутск, Хабаровск, Киров, Оренбург, Липецк, Томск, Рязань, Курск, Чебоксары, Иваново, Тверь, Калининград, а также еще целый ряд областных центров и других крупных городов. Фальсификаций не было в большинстве или во всех городах Свердловской области, Красноярского, Приморского и Алтайского краев, Иркутской области, Мурманской и Тверской областей, Чувашии и многих других регионов.