Старослов'янська азбука
Десятинна церква
Агапіт Печерский
Рябушкин А.П.
«Вольга Святославич». 1895
В. М. Васнецов «Три богатирі»
1898
Іларіон Київський
Володимир Мономах
Укр. землі в пер.пол. ХVІІст.
Національно-визвольна війна
Укр. землі в
60-80 рр. ХVІІст.
Укр. землі в ХVІІ-перш.пол.ХVІІІ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХVІІІ ст.
Укр. землі в першій пол.
ХІХ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХІХ ст.-ХХ ст.
© Афанасьєв А. В., 2013
Євангеліст Лука. Мініатюра з Остромирового Євангелія. 1056 - 1057
Остромирове Євангеліє — найдавніший східнослов'янський рукопис, написаний 1056-1057 рр. Із мініатюр Євангелія краще за інші збереглося зображення євангеліста Луки, який, за церковним переказом, був першим іконописцем.
Золоті ворота, реконструкція
Софійський собор
Укр. землі в пер.пол. ХVІІст.
Національно-визвольна війна
Укр. землі в
60-80 рр. ХVІІст.
Укр. землі в ХVІІ-перш.пол.ХVІІІ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХVІІІ ст.
Укр. землі в першій пол.
ХІХ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХІХ ст.-ХХ ст.
Софійський собор у Києві
Собор святої Софії — пам'ятка архітектури і монументального живопису XI-XVIII ст., одна з небагатьох уцілілих споруд часів Київської Русі.
Софійський собор був однією з найбільших будівель свого часу. 1934 р. територія Софійського монастиря оголошена Державним історико-архітектурним заповідником. У 1990 р. ансамбль Софійського монастиря занесено до Переліку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
© Афанасьєв А. В., 2013
Укр. землі в пер.пол. ХVІІст.
Національно-визвольна війна
Укр. землі в
60-80 рр. ХVІІст.
Укр. землі в ХVІІ-перш.пол.ХVІІІ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХVІІІ ст.
Укр. землі в першій пол.
ХІХ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХІХ ст.-ХХ ст.
© Афанасьєв А. В., 2013
Мозаїки Богоматері Оранти та Христа Вседержителя (Панкратор) в Софійському соборі
Серед внутрішнього декору Софійського собору особливу цінність становлять мозаїки XI ст., які прикрашають головні частини храму. Палітра мозаїк собору налічує 177 відтінків кольорів.
Укр. землі в пер.пол. ХVІІст.
Національно-визвольна війна
Укр. землі в
60-80 рр. ХVІІст.
Укр. землі в ХVІІ-перш.пол.ХVІІІ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХVІІІ ст.
Укр. землі в першій пол.
ХІХ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХІХ ст.-ХХ ст.
© Афанасьєв А. В., 2013
Успенська соборна церква Києво-Печерського монастиря.1073-1087
Собор Успіння — одна з найдав- ніших споруд Києво-Печерського монастиря — був зведений XI ст. Протягом наступних століть головну церкву монастиря неодноразово переробляли. У своєму остаточному вигляді Успенський собор став одним з останніх найбільш успішних досягнень українського бароко.
Під час фашистської окупації Успенський собор було підірвано. Згідно з Указом Президента України Успенський собор було відбудовано 2000 року.
Укр. землі в пер.пол. ХVІІст.
Національно-визвольна війна
Укр. землі в
60-80 рр. ХVІІст.
Укр. землі в ХVІІ-перш.пол.ХVІІІ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХVІІІ ст.
Укр. землі в першій пол.
ХІХ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХІХ ст.-ХХ ст.
© Афанасьєв А. В., 2013
Мозаїчна композиція «Євхаристія» з Михайлівського Золотоверхого собору.
1108 - 1113
Мозаїчна композиція «Євхаристія», яка оповідає про встановлення Ісусом Христом на Таємній Вечері таїнства святого причастя, — справжній шедевр. Зі слов'янських написів на мозаїках видно, що виконували їх не грецькі, а київські майстри. Вірогідно, що тут попрацював знаменитий Алімпій, чернець та іконописець.
Укр. землі в пер.пол. ХVІІст.
Національно-визвольна війна
Укр. землі в
60-80 рр. ХVІІст.
Укр. землі в ХVІІ-перш.пол.ХVІІІ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХVІІІ ст.
Укр. землі в першій пол.
ХІХ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХІХ ст.-ХХ ст.
© Афанасьєв А. В., 2013
Спасо-Преображенський собор у Чернігові
Спасо-Преображенський собор було закладено 1036 р. князем Мстиславом Володимировичем, а закінчено за часів князя Святослава Ярославича. У плані являє собою прямокутник, поділений двома рядами стовпів на три нави, завершені на сході трьома півкруглими апсидами, з 5 банями. Об'ємно-просторова композиція собору надавала йому форми піраміди. Пізніше споруду храму було реконструйовано: зроблено тамбури з бароковими декоративними фронтонами, бокові закомари, добудовано північну й південну башти зі шпилями. Від первісного декоративного оздоблення собору збереглися різьблені шиферні парапети на хорах, фрагменти фресок XI ст.
Укр. землі в пер.пол. ХVІІст.
Національно-визвольна війна
Укр. землі в
60-80 рр. ХVІІст.
Укр. землі в ХVІІ-перш.пол.ХVІІІ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХVІІІ ст.
Укр. землі в першій пол.
ХІХ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХІХ ст.-ХХ ст.
П'ятницька церква
в Чернігові. Кін. ХІІ ст.
П'ятницька церква в Чернігові — унікальний витвір майстрів останнього періоду давньоруської архітектури. Церква була названа на честь святої Параскеви-П'ятниці, покровительки торгівлі, сільського господарства, родини. Головна особливість архітектури храму: оригінальне рішення переходу від прямокутної основи до барабана за допомогою триступінчастих арок — закомар.
© Афанасьєв А. В., 2013
Укр. землі в пер.пол. ХVІІст.
Національно-визвольна війна
Укр. землі в
60-80 рр. ХVІІст.
Укр. землі в ХVІІ-перш.пол.ХVІІІ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХVІІІ ст.
Укр. землі в першій пол.
ХІХ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХІХ ст.-ХХ ст.
Свято-Успенський собор у Володимирі-Волинському — єдина пам'ятка на Волині доби Київської Русі, що збереглася до нашого часу. Був збудований князем Мстиславом Ізяславичем 1160-1161 рр. за типом шестистовпного хрестовокупольного одноверхого храму, що свідчить, що його зводили київські будівничі. Стіни храму гармонійно розчленовані арками на півколонках; храм мав фрескові розписи. На 1829 р. він являв собою суцільну руїну — обвалились склепіння і купол. Своїм відродженням собор завдячує турботам відкритого у грудні 1887 р. у Володимирі-Волинському Свято-Володимирського братства.
Успенський собор у Володимирі-Волинському
Укр. землі в пер.пол. ХVІІст.
Національно-визвольна війна
Укр. землі в
60-80 рр. ХVІІст.
Укр. землі в ХVІІ-перш.пол.ХVІІІ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХVІІІ ст.
Укр. землі в першій пол.
ХІХ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХІХ ст.-ХХ ст.
© Афанасьєв А. В., 2013
Вежа в с. Стовп поблизу Холма. Середина ХІІІ ст.
Руїни середньовічної вежі розташовані у селі Столп'е на відстані 8 кілометрів від м.Холм (Польща). Найстаріша мурована будівля на теренах сьогоднішньої Східної Польщі, що не має відомих аналогів. Вірогідно, її заклав князь Данило Галицький біля дороги до його стольного Холма на штучно насипаному пагорбі.
Аліпій Печерський
Укр. землі в пер.пол. ХVІІст.
Національно-визвольна війна
Укр. землі в
60-80 рр. ХVІІст.
Укр. землі в ХVІІ-перш.пол.ХVІІІ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХVІІІ ст.
Укр. землі в першій пол.
ХІХ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХІХ ст.-ХХ ст.
© Афанасьєв А. В., 2013
Свенська ікона Богородиці зі святими Антонієм та Феодосією Печерськими. Початок ХІІ ст.
Свенська ікона Божої Матері була написана преподобним Алімпієм Печерським. Це найдавніша оригінальна українська ікона з монастиря поблизу Брянська. На іконі зображена Божа Матір, що сидить на престолі, на колінах у неї Ісус. Праворуч від трону стоїть преподобний Феодосій, а ліворуч — преподобний Антоній Печерський.
Укр. землі в пер.пол. ХVІІст.
Національно-визвольна війна
Укр. землі в
60-80 рр. ХVІІст.
Укр. землі в ХVІІ-перш.пол.ХVІІІ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХVІІІ ст.
Укр. землі в першій пол.
ХІХ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХІХ ст.-ХХ ст.
Холмська ікона Богородиці
2000 р. на Волині було віднайдено шедевр константинопольського малярства XI—XII ст. — Холмську ікону Богородиці. Вона написана олійними фарбами на кипарисових дошках у візантійському стилі. На іконі збережено 70 % авторського живопису.
Укр. землі в пер.пол. ХVІІст.
Національно-визвольна війна
Укр. землі в
60-80 рр. ХVІІст.
Укр. землі в ХVІІ-перш.пол.ХVІІІ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХVІІІ ст.
Укр. землі в першій пол.
ХІХ ст.
Укр. землі в другій пол.
ХІХ ст.-ХХ ст.
© Афанасьєв А. В., 2013
Дорогобузька ікона Богородиці
Ця ікона є найвидатнішою і найхарактернішою пам'яткою малярської культури Княжої доби. її було винайдено в середині 80-х рр. XX ст. в Успенській церкві в с. Дорогобужі на Волині. Ця ікона, яку датовано орієнтовно 1300 р., на сьогодні є найбільш раннім твором волинського малярства з усіма властивими йому прикметами. Найбільшою разючою відмінністю в усіх типах і видах таких ікон є композиційне розміщення постаті Божої Матері. Вона зображена прямо, гордовито, велично. Погляд великих очей спрямований на глядача, обличчя спокійне, врівноважене. Постать Дитини має фронтальне зображення голови з легким поворотом очей до Матері. Збережена візантійська манера письма.
Если не удалось найти и скачать доклад-презентацию, Вы можете заказать его на нашем сайте. Мы постараемся найти нужный Вам материал и отправим по электронной почте. Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:
Email: Нажмите что бы посмотреть