Практическое богословие. Примеры практических исследований

нас у всех такая - 10 против вселенной», - Иван

Владимирович Забаев

14.02.15

44

как призвании":
«Без странного упоения,  вызывающего улыбку у всякого постороннего

человека, без страсти и  убежденности в том, что «должны были пройти тысячелетия, прежде чем появился  ты, и другие тысячелетия молчаливо ждут», удастся ли тебе твоя догадка, -   без этого человек не имеет призвания к науке, и пусть он занимается чем-нибудь другим». 

14.02.15

44

socrel.pstgu@gmail.com

открытый на Богословском факультете ПСТГУ в 2009 г.

Ядром семинара

является ежегодное эмпирическое социологическое исследование, посвященное той или иной общественной или внутрицерковной проблеме.

К настоящему времени в мировой науке накоплен богатый опыт осмысления церковных и религиозных проблем, основанный на совмещении внутри и внецерковной позиций и использующий методы социальных наук.

Специфическая российская ситуация состоит в том, что такое осмысление (с использованием методов социологии) приходится начинать практически с нуля, в силу понятных исторических причин.

Среди постоянных участников семинара – социологи и богословы / священники Русской Православной Церкви.

сознания

Социальный работник на приходе. Восприятие Патриаршей инициативы о введении должности

социального работника представителями приходов Московской Епархии

Хозяйственная этика современного русского православия

Факторы формирования православной городской общины

Текущие исследования:

Гражданская миссия университетов в России

Социальная сеть православной общины

Семейные педагогики

Исследование помощи бездомным в государственных, общественных и религиозных организациях

Схемы организации социальной деятельности на приходах РПЦ

по социологии религии, коллектив семинара участвует в различных прикладных проектах.

Так,

сотрудниками семинара на основании проведенных исследований были представлены материалы для подготовки федеральной целевой программы «Задействование общественно - конфессионального ресурса».

Материалы обсуждались на заседании подгруппы "Социальная политика" открытого правительства РФ.

Данные исследований ИС «Социология религии» использовались при подготовке ряда общественно-политических мероприятий, например на встрече В.Путина с представителями традиционных конфессий России.

Результаты ряда исследований представлялись в Общественной палате РФ.
.

заключенному возможность общения со священником;
77% - чтобы Русская Православная Церковь

обеспечила присутствие военного священника во всех воинских частях;
82% жителей хотели бы, чтобы Русская Православная Церковь создавала дома престарелых / богадельни;
80% населения страны хотели бы, чтобы Русская Православная Церковь создавала церковные больницы;
84% россиян хотели бы, чтобы Русская Православная Церковь организовывала сбор пожертвований для помощи нуждающимся;
66% - хотели бы, чтобы Русская Православная Церковь создавала церковные общеобразовательные школы, дающие государственное среднее образование … etc.

Инструментарий исследования – ПСТГУ. Данные ФОМ. 21.12.2011. Всероссийский опрос

Хотят ли россияне, чтобы Церковь активизировала социальную деятельность?

Православная Церковь принимала активное участие в социальной жизни страны
Необходимо поддержать

социальную и образовательную деятельность церкви. Тогда будет поддержка на выборах.

Нужно
финансирование

Государство

Нужны
качественные
кадры

Конфессиональные университеты

Электорат

Данные исследования ФОМ, 2011

14.02.15

44

организаций. В программе приняли участие 3000 религиозных организаций. Объем финансирования

- 2.18 миллиарда долларов*. Германия. Половина негосударственных организаций, занятых социальной работой, являются конфессиональными. Католический союз «Каритас» – самый большой работодатель Германии (больше, чем Сименс, ДойчеБан или Фольксваген). Объем гос. финансирования церквей – 20 млрд евро**. Франция. 2 миллиона французских студентов учатся в 8000 конфессиональных вузах за счет государства. Объем финансирования – 1 млрд. евро в год.***

*Источник: The Quiet Revolution. Th­e President’s Faith-Based and Community Initiative: A Seven-Year Progress Report. The White House. February 2008.

Религия как ресурс решения социальных проблем в странах США и Западной Европы

**Источники: Frerk C. Finanzen und Vermögen der Kirchen in Deutschland 2004. S. 139. Merchel J. Trägestrukturen in der Sozialen Arbeit. Juventa. 2003.

***Источник: Доклад Жана-Мишеля Делаплань, президента Высшей школы менеджмента (Франция).

4–5 июня 2011 г., 1600 респ. 2. Опрос Левада-Центр, май

2011 года, 1600 респ. 3. Совместный проект «Новой газеты» и Левада-центра; 4. Опрос студентов ПСТГУ 2011. 5. НИСП, исследование "Родители и дети, мужчины и женщины в семье и обществе", 2004 г. (11242 респ.). 6. Выпускники ПСТГУ, 2011 г. (750 респ.). 7. European Values Study, 2008. 8. Опрос ВЦИОМ (10-11 сентября 2011). 9. РМЭЗ (RLMS), 2009 г. 10. ISSP, 2001 г., 2000 респ.

Ценностно-ориентированное образование является мощнейшим средством созидания нравственно-ориентированной элиты страны

ФОМ «Омнибус» 22-23 августа 2009г г. 100 населенных пунктов, 44

региона РФ, 2000 респондентов.
** «Люди ХХI века» – обозначение группы людей, включенных в современные практики, такие как: использование Интернета, мобильного телефона, пластиковых карт для оплаты покупок, и проч. (Опрос ФОМ, 2009)

14.02.15

44

состоит в том, что
Церковь Швеции очень сильно зависима от государства,
очень

высок уровень формальной филиации с государственной церковью около 90%,
очень низок уровень вовлеченности (около 4%),
свободные церкви (их 12) занимают очень небольшую нишу, но в ней очень высок уровень вовлеченности,
влияние сект очень невелико (Свидетели Иеговы и Мормоны),
Католики и православные, в основном иммигранты, и их влияние на общий рынок религии незначительно – это отдельный сегмент рынка.

Нужна ли Церкви господдержка?

(Европейский опрос по ценностям, 16-74)
В Швеции
15% верят в существование личного

Бога
31% называют себя религиозными людьми
только 4% ходят в церковь не реже раза в месяц

Для сравнения в США:
69% - верят в Бога, как личность, 84% - называют себя религиозными и
41% посещают храм не реже раза в месяц
В храмы Америки приходит около 100 млн. человек ежемесячно

В храмы России ежемесячно приходит около 3-5 млн. человек

Нужна ли Церкви господдержка?