Правовые системы современности

система
3. Семья правовых систем:
понятие, признаки, виды
4. Характеристика

Единство общего (мировая
правовая система), особенного
(правовая семья) и единичного
(национальная правовая система)

В самом
широком
смысле:
МИРОВАЯ
ПРАВОВАЯ
СИСТЕМА

явлений
конкретного государства

АКТЫ
АКТЫ ПРИМЕНЕНИЯ И ТОЛКОВАНИЯ
ПРАВООТНОШЕНИЯ, ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ
ПРАВОВЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ И ЗАКОННОСТЬ
ЮРИДИЧЕСКУЮ

МЕХАНИЗМЫ ПРАВОВОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ

ПРАВОСОЗНАНИЕ И ПРАВОВУЮ КУЛЬТУРУ

ПРАВОВЫЕ ДОКТРИНЫ

СУБЪЕКТЫ ПРАВА И ДР.

семьи (романо-германская, англосаксонская и социалистическая) противостоят друг другу в плане

В основе - критерии «стиля права»: происхождение и эволюцию правовой системы, природу источников права, правовые институты, особенности юридического мышления, идеологические факторы.
Выделяется восемь правовых кругов: романский, германский, скандинавский, англо-американский, социалистический, исламский, индусский

В основе - три взаимосвязанных критерия: исторический генезис правовых систем, система источников права и структура правовой системы. Выделяют несколько правовых семей: романо-германскую, семью общего права, скандинавскую, латиноамериканскую, мусульманскую, индусскую, дальневосточную и семью обычного права

Иначе говоря, системы связаны между собой исторически, имеют общие государственно-правовые

2. Общность источников, форм закрепления и выражения норм права.
Речь идет о внешней форме права, о том, где и как фиксируются его нормы (в законах, договорах, судебных решениях, обычаях), об их роли, значении, соотношении

3. Структурное единство, сходство. Правовые системы стран, входящих в одну правовую семью, должны обладать сходством структурного построения нормативно-правового материала

4. Общность принципов регулирования общественных отношений.
В одних странах это идеи свободы субъектов, их формального равенства, объективности правосудия и т.д., в других – теологические, религиозные начала, в третьих – социалистические, национал-социалистические идеи и т.п.

5. Единство терминологии, техники изложения и систематизации норм права.

Родственные страны используют сходные по своему значению термины, одинаковые юридические конструкции, способы построения нормативного материала, его систематизации

его в Европе и
приспособление к новым условиям,
было связано

права, ведущее
место в которой занимают нормативные акты
(законодательство)
главная роль

писаные конституции,
обладающие высшей юридической силой

высокий уровень нормативных
обобщений достигается
при помощи кодифицированных
нормативных актов

деление системы права
на публичное и частное,
а также на отрасли

правовой обычай и юридический прецедент
выступают в качестве вспомогательных,
дополнительных источников

юридическая техника, терминология,
толкование во
многом несут печать
традиций Древнего Рима

прецедентов выступают решения
только высших судебных инстанций. В Англии
это

Другим источником
являются статуты
(законы)
Статут может отменить
действующий прецедент,
однако закон реализуется
именно в прецедентах

Юридические обычаи
выступают в качестве
вспомогательных,
дополнительных источников

Ведущая роль в формировании
права (правотворчестве)
отводится суду, который в этой
связи занимает особое положение
в системе государственных органов

Главенствующее значение имеет
процессуальное (процедурное,
доказательственное) право, которое во
многом определяет право материальное

Нет кодифицированных отраслей права;
отсутствует классическое деление
права на частное и публичное.

Все право является публичным.
Поэтому здесь нет деления норм
на императивные и диспозитивные

Исторически сложилось деление
на право общее и право справедливости

служитель религии,
развивает традиции мусульманского права
Право дано Аллахом через

Мусульманское право – это одна из сторон
религии – шариата, что означает «путь следования»,
то, что должны или не должны делать
мусульмане. Шариат складывается из теологии
(акида – принципы веры) и фикха (право).
Фикх указывает, каково должно быть
поведение мусульманина по отношению к
себе подобным (муамалат), и каковы
обязательства по отношению к Аллаху (ибадат).
В шариате воедино слиты религиозные
установления, нормы нравственности и права.

Часть норм права выступает в виде
норм-принципов, другая – как нормы-правила
поведения.
Среди них нет дозволительных норм,
так они основаны на идеях обязательств,
а не на правах. Мусульманское право все поступки
классифицирует на пять видов:
обязательные, запрещаемые, порицаемые,
рекомендуемые и безразличные.

Нет деления на право частное или публичное.

Существуют определенные
блоки (отрасли) однородных норм.
Можно назвать такие отрасли, как право
личного статуса, регулирующее семейные,
наследственные и другие отношения;
уголовное право, основанное на различии между
твердо установленными (худуд) и дискреционными
(тазир) наказаниями .

Гражданское право (муамалат)
регулирует отношения собственности:
владения, пользования, распоряжения,
в том числе отчуждения.

право не признает права индивида

законы
обычное право

обычаи
и традиции, имеющие, как правило,
неписаный характер и передаваемые

Обычаи и традиции представляют
собой синтез юридических, моральных,
мифических предписаний, сложившихся
естественным путем и
признанных государствами

Обычаи и традиции регулируют
отношения в первую очередь групп
или сообществ, а не отдельных индивидов

Нормативные акты (писаные законы)
имеют вторичное значение,
хотя их принимается в последнее
время все больше и больше

свой словарь