Религиозные праздники и повседневный быт в XVI в.

праздники. Самым   почитаемым   праздником   была Пасха.Этот   праздник   посвящался   Воскресению Иисуса

Христа и праздновался весной.Начинался он крестным ходом.Символами праздника Пасхи   были крашеные яйца, куличи и творожная Пасха.

Таковыми были святочные увеселения. Святками назывались двенадцать дней между Рождеством

и Крещением. И если церковь призывала проводить эти «святые дни» в молитвах и песнопениях, то по языческим традициям они сопровождались своеобразными обрядами и игрищами (у древних римлян — январские «календы», отсюда — русская «коляда»). Мужчины переодевались в женскую одежду, женщины — в мужскую, некоторые наряжались животными. В таком виде они ходили по улицам из дома в дом с песнями, шумом и криками. Православная церковь боролась с этими языческими обычаями. Так, Стоглавый собор в 1551 году строго запретил «эллинское беснование, игры и плескания, празднование календы и переодевание».

сверхнапряжённая страда, результаты которой не всегда соответствовали затраченным усилиям, горький

опыт неурожайных лет погружали русского крестьянина в мир суеверий, примет, обрядов. Стремясь всеми силами обеспечить устойчивость своего хозяйства, земледельцы не только изучали и обобщали особенности погодных условий в местности своего проживания, но и пытались их прогнозировать.

праздник жертвоприношения . Мусульмане – сунниты так же праздновали день

рождения пророка Мухаммеда.

Для карел, живших на берегах рек и озёр, основным видом

транспорта являлись двухколёсные кочевые лодки – «шитики».

гречихи и пшена.

чаще распологались в глубине двора , обнесённого забором. Внутри дома

было всё украшено.

продукты в основном производились на продажу. Чуваши жили в поселениях,

число домов в которым могло достигать 800.